تقدم (الفاتورة السعودية) الحل الأمثل لتحقيق الأهداف المنشودة وذلك عن طريق تقديم برنامج الفاتورة الإلكترونية بطريقة مبسطة ويسهل إستخدامه
يمكن للمستخدمين الإعتماد الكامل على برنامج (الفاتورة السعودية) في عملية فوترة المبيعات وحفظها والرجوع إليها في أي وقت في حالة عدم وجود برنامج خاص بالمؤسسة أو الشركة
وفي حالة وجود برنامج فإن برنامج ( الفاتورة السعودية) يدعم عملية الربط مع برنامج المنشأة
تقدم (الفاتورة السعودية) أكثر من باقة لكي تتناسب مع إحتياجات سوق العمل وبتكلفة مناسبة حسب حجم معاملات المنشآت.
- فاتورة اون لاين
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة البقرة - الآية 9
- يخادعون الله والذين آمنوا - مركز رع للدراسات الاستراتيجية
فاتورة اون لاين
عندما تحتاج إلى عمل فواتير مماثلة، فمن المحتمل أن تضطر إلى تغيير بضع كلمات من هذا النموذج، مثل رقم الفاتورة والتاريخ وتفاصيل الخدمة. اضغط على زر 'تصدير البيانات' لتصدير البيانات المعبأة إلى تنسيق JSON. لاستيراد البيانات المحفوظة مرة أخرى إلى نموذج الفاتورة، اضغط على زر 'استيراد البيانات' وحدد ملف JSON النموذجي على جهازك. مولد الفاتورة Aspose مجاني تمامًا. فاتورة اون لاين. لا تسجيل ضروري. كتطبيق عبر الإنترنت، يمكنك بسهولة إجراء الفواتير على أنظمة تشغيل Windows و Linux و Mac و iOS. يعمل Free Invoice Maker by Aspose في جميع متصفحات الويب الحديثة دون الحاجة إلى أي مكون إضافي أو برنامج تابع لجهة خارجية. يتم تطبيق Online Invoice Creator مع Aspose APIs، والتي تستخدمها العديد من شركات Fortune 100 في 114 دولة. قم بإنشاء الفواتير والفواتير عبر الإنترنت في بضع خطوات بسيطة مدرجة أدناه.
لمستخدمى المحمول و الانترنت و التليفون الثابت: اذا لم تتمكن من حل مشكلة واجهتك مع الشركة مقدمة الخدمة اتصل برقم 155 الخاص بمركز خدمة العملاء بالجهاز القومى لتنظيم الاتصالات الذى يعمل من الساعة 8:00 صباحا و حتى الساعة 10:00 مساء يوميا. جميع حقوق النشر محفوظة لشركة المصريه للاتصالات 2017 ©.
About Latest Posts باحث ومفكر إماراتي، مهتم بالشأن العربي وما آل إليه حال الأمة العربية. له العديد من الكتب والأبحاث التي تناولت دعوته إلى إحياء الخطاب الإلهي والتمسك بأن يكون القرآن الكريم هو الدستور والمرجعية الوحيدة للمسلمين.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة البقرة - الآية 9
إعراب الآية 9 من سورة البقرة - إعراب القرآن الكريم - سورة البقرة: عدد الآيات 286 - - الصفحة 3 - الجزء 1. (يُخادِعُونَ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل. (اللَّهَ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب، والجملة مستأنفة وقيل حالية. (وَالَّذِينَ) الواو عاطفة، الذين اسم موصول معطوف على اللّه. (آمَنُوا) فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل، والجملة صلة موصول لا محل لها. (وَما) الواو حالية، ما نافية، (يَخْدَعُونَ) مثل يخادعون. (إِلَّا) أداة حصر، (أَنْفُسَهُمْ) مفعول به والهاء في محل جر بالإضافة والميم للجمع. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة البقرة - الآية 9. (وَما يَشْعُرُونَ) الواو استئنافية، ما نافية، وجملة: (يشعرون) استئنافية لا محل لها. جملة: { يخادعون} بدل اشتمال من جملة: { يقول آمنا بالله} [ البقرة: 8] وما معها لأن قولهم ذلك يشتمل على المخادعة. والخداع مصدر خادع الدال على معنى مفاعلة الخدع ، والخدع هو فعل أو قول معه ما يوهم أن فاعله يريد بمدلوله نفع غيره وهو إنما يريد خلاف ذلك ويتكلف ترويجه على غيره ليغيره عن حالة هو فيها أو يصرفه عن أمر يوشك أن يفعله ، تقول العرب: خدع الضب إذا أوهم حارشه أنه يحاول الخروج من الجهة التي أدخل فيها الحارش يده حتى لا يرقبه الحارش لعلمه أنه آخذه لا محالة ثم يخرج الضب من النافقاء.
يخادعون الله والذين آمنوا - مركز رع للدراسات الاستراتيجية
على أن خفاء مخادعتهم أنفسهم مما لا يمتري فيه واختير مثله في نظيره في الخفاء وهو { ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون} [ البقرة: 12] لأن كليهما أثبت فيه ما هو المآل والغاية وهي مما يخفي واختير في قوله { ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون} [ البقرة: 13] نفي العلم دون نفي الشعور لأن السفه قد يبدو لصاحبه بأقل التفاتة إلى أحواله وتصرفاته لأن السفه أقرب لادعاء الظهور من مخادعة النفس عند إرادة مخادعة الغير ومن حصول الإفساد عند إرادة الإصلاح وعلى الإطلاق الثاني درج صاحب «الكشاف» قال: فهم لتمادي غفلتهم كالذي لا حس له.
الواو: حالية، و"ما" نافية في الموضعين، و"إلا" أداة حصر؛ أي: وما يَخدَعون في الحقيقة ويضُرُّون بهذا النفاق إلا أنفسَهم، فضررُ خداعِهم محصورٌ فيهم، وعلى أنفسهم، ولا يضرون اللهَ شيئًا، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ ﴾ [النساء: 142]. يخادعون الله والذين آمنوا - مركز رع للدراسات الاستراتيجية. لأن الله عز وجل يعلم سِرَّهم وعلانيتهم، ولا تخفى عليه خافيةٌ من أعمالهم، كما أنهم إنْ خدَعوا المؤمنين في الظاهر، فعاقبةُ خداعهم ونهايته عليهم، وهم المتضررون به لا غيرهم. ﴿ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴾: الواو: حالية، أو عاطفة، أي: وما يُحِسُّون، وما يدركون؛ لضعف أحاسيسهم، وموت شعورهم، وجهلهم أنهم في مخادعتهم اللهَ والمؤمنين إنما يَخدَعون أنفسهم، حيث مَنَّوْها الأمانيَّ الكاذبة، وأَورَدوها موارد الشقاء والهلاك والرَّدى. وهذا لعمرُ الله من أدهى المصائب وأعظم البليات؛ أن يَخدَع الإنسان نفسَه وهو لا يشعر. مرحباً بالضيف