محافظات
جثة - أرشيفية
الخميس 28/أبريل/2022 - 05:57 م
قررت جهات التحقيق بدائرة قسم أول طنطا بمحافظة الغربية، التصريح بدفن جثمان عامل لقى مصرعه من الطابق العاشر بعد سقوطه من أعلى عمارة سكنية، أثناء عمله في واجهة برج سكني تحت الإنشاء بمنطقة العجيزي بدائرة القسم. إبلاغ الأجهزة الأمنية وتلقى اللواء هاني عويس مدير أمن الغربية ، إخطارا من شرطة النجدة بورد بلاغ بوصول عامل في العقد الثالث من العمر مصاب بكسور متفرقة ونزيف بالمخ، إثر سقوطه من الطابق العاشر من إحدى الأبراج السكنية، وحاول الأطباء تقديم الإسعافات الأولية لإنقاذه لكنه توفي ولفظ النفاسة الأخيرة ظروف وملابسات الحادث وعلى الفور انتقلت قوة أمنية من المباحث الجنائية برئاسة الرائد يوسف الجندي رئيس قسم أول طنطا إلى محل البلاغ للوقوف على ظروف وملابسات الحادث والتأكد من عدم شبه جنائية في الحادث. تفاصيل الحادث وتبين أن المتوفي سقط أثناء عمله في الطابق العاشر من أعلى برج سكني تحت الإنشاء بمنطقة العجيزي بدائرة القسم. فتاة في عمر الـ 14 عاما تنقذ والدتها من السكتة القلبية.. ما القصة؟. وجرى نقل الجثة مشرحة مستشفى طنطا الجامعي. وحرر محضر بالواقعة واخطرت النيابة العامة للتحقيق التي أمرت بانتداب الطب الشرعي للكشف الظاهري على المتوفي وبيان إجراء الصفة التشريحية وكلفت وكلفت إدارة البحث الجنائي بسرعة عمل التحريات وظروف وملابسات الواقعة واستدعاء شهود العيان في محل البلاغ لسماع أقوالهم وتفريغ كاميرات المراقبة القريبة من محل البلاغ، والتصريح بدفن المتوفي عقب التأكد من وجود شبهة جنائية من عدمه.
- فتاة في عمر الـ 14 عاما تنقذ والدتها من السكتة القلبية.. ما القصة؟
- حديث من مات يوم الجمعة مكتوب
- حديث من مات يوم الجمعة المباركة
- حديث من مات يوم الجمعة بيت العلم
فتاة في عمر الـ 14 عاما تنقذ والدتها من السكتة القلبية.. ما القصة؟
"قد يهمك: الإسعافات الأولية لحساسية الطعام " هل قطع شرايين اليد يؤدي إلى الوفاة فورا لا يتسبب قطع شرايين اليد في الوفاة إلا إذا ترك بدون تدخل، وتسبب النزيف في فقد كمية كبيرة من الدم، وأدى ذلك إلى خلل في الدورة الدموية وعدم انتظام ضربات القلب، وقد يصل الأمر إلى سكتة قلبية مما يؤدي إلى الوفاة. لذلك في حالة قطع شرايين اليد يرجى إجراء الاسعافات الاولية لقطع شريان بسبب التدفق السريع للدم والحد من النزيف لإنقاذ حياة المصاب. وفي النهاية؛ الإسعافات الأولية لقطع الشرايين تستطيع أن تنقذ المصاب من الموت، لذلك عليك البدء بتنفيذها فورا عند الإصابة بقطع في الشريان أو الوريد، والاتصال الفوري بالطوارئ إذا كان الجرح عميقا ويزداد النزيف.
سياسة
الاعتداء الإسرائيلي على المسجد الأقصى
الجمعة 29/أبريل/2022 - 09:16 ص
أعلن الهلال الأحمر الفلسطيني، ارتفاع أعداد ارتفاع المصابين من الفلسطينيين لـ 42 مصابا، وذلك خلال اقتحام قوات الاحتلال الإسرائيلي المسجد الأقصى ، وإطلاقها الرصاص المعدني المُغلّف بالمطاط وقنابل الغاز على عشرات المعتكفين والمصلين، وفقًا لـ وكالة الأنباء الفلسطينية. قوات الاحتلال الإسرائيلي تعيق عمل الهلال الأحمر الفلسطيني وأشار الهلال الأحمر الفلسطيني، إلى أن قوات الاحتلال أعاقت عمل طواقم الإسعاف التابعة لجمعية الهلال الأحمر في الأقصى، موضحة أن 42 مصليًا ومعتكفًا؛ أصيبوا خلال اقتحام قوات الاحتلال للمسجد الأقصى المبارك. وأضاف الهلال الأحمر، أن طواقمها قدمت الإسعافات الأولية للمصابين، ونقلت 22 منهم لمستشفى المقاصد، مشيرة إلى أن معظم الإصابات في الجزء العلوي من الجسد. مستشفيات ميدانية لمعالجة ضحايا الاعتداء الإسرائيلي على المسجد الأقصي وأقامت جمعية الهلال الأحمر الفلسطيني، مستشفى ميداني في باب الأسباط، للتخفيف على مستشفى المقاصد والتعامل مع الإصابات التي يمكن علاجها، موضحة أن قوات الاحتلال منعت طواقم الإسعاف التابعة للهلال الأحمر من دخول المسجد الأقصى في بداية المواجهات، وأصيب أحد أفرادها برضوض إثر اعتداء قوات الاحتلال عليه بالضرب.
نشر في 20 مارس 2021 الساعة 16 و 55 دقيقة
صحة حديث من مات يوم الجمعة ابن باز
صحة حديث من مات ليلة الجمعة ابن باز
"صحة حديث ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر"
قال القرطبي: هذه الأحاديث أي التي تدل على نفي سؤال القبر لا تعارض أحاديث السؤال السابقة أي لا تعارضها بل تخصها وتبين من لا يسأل في قبره ولا يفتن فيه ممن يجري عليه السؤال ويقاسي تلك الأهوال وهذا كله ليس فيه مدخل للقياس ولا مجال للنظر فيه وإنما فيه التسليم والانقياد لقول الصادق المصدوق. وفيه أيضا: قال الحكيم الترمذي: ومن مات يوم الجمعة فقد انكشف له الغطاء عما له عند الله لأن يوم الجمعة لا تسجر فيه جهنم وتغلق أبوابها ولا يعمل سلطان النار فيه ما يعمل في سائر الأيام فإذا قبض الله عبدا من عبيده فوافق قبضه يوم الجمعة كان ذلك دليلا لسعادته وحسن مآبه وإنه لا يقبض في هذا اليوم إلا من كتب له السعادة عنده فلذلك يقيه فتنة القبر لأن سببها إنما هو تمييز المنافق من المؤمن, قلت ومن تتمة ذلك أن من مات يوم الجمعة له أجر شهيد فكان على قاعدة الشهداء في عدم الس ؤال. وفيه أيضا: وأخرج من طريق ابن جريح عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم أو مسلمة من توفي يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقي عذاب القبر وفتنة القبر ولقي الله ولا حساب عليه، وجاء يوم القيامة ومعه شهود يشهدون له أو طابع.
حديث من مات يوم الجمعة مكتوب
وهذا الحديث ضعيف ولهذا قال الترمذي هذا حديث غريب وأتبع ذلك بقوله [وهذا حديث ليس بمتصل. ربيعة بن سيف إنما يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو. ولا نعرف لربيعة بن سيف سماعاً من عبد الله بن عمرو. وقد تابع سعيد بن أبي هلال ابن جريج كما عند عبد الرزاق في مصنفه ولكن لا يفرح بهذه المتابعة إذ أن الحديث كما سبق سنده منقطع ولا يصح. وقد جاء هذا الحديث من طريق آخر كما عند الإمام أحمد (ح 6654 و ح 7067) من طريق سريج قال حدثنا بقية عن معاوية بن سعيد عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو بلفظ " من مات يوم أو ليلة الجمعة وقي فتنة القبر " وهذا إسناد لا يصح وذلك لتدليس بقية حيث لم يصرح بالسماع وأيضاً لحال معاوية بن سعيد إذ أنه لا يقبل حديثه عند التفرد وكذلك حيي بن هاني أبو قبيل موصوف بالوهم. وجاء بهذا اللفظ عند عبد الرزاق (ج3 - ح 5595) من طريق ابن جريج عن رجل عن ابن شهاب وهذا إسناد لا يصح وذلك للجهالة في الواسطة بين ابن جريج وابن شهاب وكذلك الإرسال. وكذلك بمثله أخرجه عبد الرزاق المصدر السابق ولكن فيه جهالة فلا يصح. فضل من مات في يوم الجمعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وجاء هذا الحديث من رواية أنس بن مالك رضي الله عنه أخرجها أبو يعلى في مسنده (ج 4 - ح 4099) من طريق أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن جعفر عن واقد بن سلامة عن يزيد الرقاشي عن أنس رضي الله عنه بلفظ " من مات يوم الجمعة وقي عذاب القبر" وإسناده ضعيف لحال يزيد بن أبان الرقاشي إذ أنه ضعيف الحديث.
حديث من مات يوم الجمعة المباركة
وأما بالنسبة لخروج أمك من بيتها فترة العدة نهارا فلا حرج فيه إذا كان لحاجة لها وذهب بعضهم إلى أنه يجوز لها الخروج نهارا ولو لغير حاجة كفسحة ونحوها. جاء في الإنصاف للمرداوي: وقيل: لها الخروج نهارا لحوائجها وغيرها. ولكن في كل الأحوال لا تبيت إلا في بيتها. حديث من مات يوم الجمعة بيت العلم. هل المتوفى ليلة الجمعة لا يتعرض لعذاب القبر مهما كان عمله؟
فالوقاية من عذاب القبر في حق المؤمن الميت في يوم الجمعة أو ليلتها ورد فيها حديث رواه الترمذي في سننه عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر. ووصفه الترمذي بكونه غريبا ومنقطع الإسناد، ووصفه الحافظ ابن حجر بأنه ضعيف الإسناد لكن قال الشيخ الألباني إنه بمجموع طرقه يرتقي إلى درجة الحسن أو الصحة
وقوله صلى الله عليه وسلم: إلا وقاه الله فتنة القبر، قال المباركفوري في شرح الترمذي عند شرحه للحديث: أي حفظه الله من فتنة القبر أي عذابه وسؤاله وهو يحتمل الإطلاق والتقييد والأول هو الأولى بالنسبة إلى فضل المولى. الجالية بريس
حديث من مات يوم الجمعة بيت العلم
كيفية قضاء الصيام عن الميت موضوع تناولته دار الإفتاء المصرية في ردها على سؤال ورد إليها يقول «هل يجوز قضاء الصوم عن الميت؟»، وقد أجاب عنه الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق عبر الموقع الرسمي للدار، موضحًا الفارق بين فطر الصائم بعذر واستمرار العذر حتى الموت، وفطره مع زوال العذر ولم يقضه حتى مات، وهو ما يستعرضه التقرير التالي. كيفية قضاء الصيام عن الميت
وقال الدكتور علي جمعة عن كيفية قضاء الصيام عن الميت إنه إذا أفطر الصائم بعذرٍ واستمر العذر إلى الموت لا يُصام عنه، ولا فدية عليه؛ لأنَّه لم يتمكَّن من فعله إلى الموت. فإن زال العذر وتمكَّن من قضاء الصوم ولم يقضه حتَّى مات فللفقهاء فيه قولان؛ الأول: أنه لا يُصام عنه بل يُطعَم عنه عن كل يوم مُدٌّ من طعام. والثاني: أنه يجوز لوليِّه أن يصوم عنه، ويجزئه ذلك عن الإطعام وتبرأ به ذمَّة الميت، ويجوز ذلك للأجنبي أيضًا بإذن وليِّ الميت، والوليُّ هنا هو هنا القريب مطلقًا. ومن العلماء من قال: لا يُصام عن الميت إلا النذر فقط. حديث: مَن مات يومَ الجمُعةِ أو ليلةَ الجمعةِ – الجاوي – أبو عمر الإندونيسي. وفي تفاصيل الفتوى الخاصة بكيفية قضاء الصيام عن الميت قال جمعة: إذا أفطر الصائم بعذرٍ واستمر العذر إلى الموت فقد اتَّفق الفقهاء على أنَّه لا يصام عنه ولا فدية عليه؛ لعدم تقصيره، ولا يلحقه إثم؛ لأنَّه فرض لم يتمكَّن من فعله إلى الموت فسقط حكمه كالحجِّ، أمَّا إذا زال العذر وتمكَّن من القضاء ولكنه لم يقضِ حتَّى مات فللفقهاء فيه قولان: فالجمهور من الحنفية والمالكية والجديد من مذهب الشافعية وهو المذهب عند الحنابلة يرون أنه لا يُصام عنه بعد مماته بل يُطعَم عنه عن كل يوم مدٌّ؛ لأنَّ الصوم لا تدخله النِّيابة في الحياة فكذلك بعد الوفاة كالصَّلاة.
وبهذا يتبين لنا أنه لا يثبت في فضل من مات يوم الجمعة حديث. ـ [هيثم حمدان] ــــــــ [23 - 03 - 03, 03: 11 ص] ـ سلمت يداك أخي الكريم وجزاك الله خيراً. وصدق الشيخ المليباري عندما قال: وحين أُتابع بعض المناقشات والمداخلات التي تُدار في هذا الملتقى (المبارك إن شاء الله) ، أرى لغة المحدثين النقّاد آخذة في بلورتها بين كثير من الشباب والباحثين، وهذا خير كثير يبشرنا بمستقبل هذه الأمة. صحة حديث: "من مات يوم الجمعة..." - الزامل. اهـ. ـ [مركز السنة النبوية] ــــــــ [29 - 12 - 03, 04: 18 م] ـ بسم الله الرحمن الرحيم يوجد على هذا الرابط تتمة مفيدة تتعلق بهذا الحديث (اضغط هنا) ()