( وائل جسار | كان عندي غزال) - YouTube
كان عندي غزال كفو محني
وائل جسار ~كان عندي غزال ~ - YouTube
ولو كان الامر صحيحا لتم محاسبة القائمون على المحمية او شركات الكهرباء او المياه …ولربما تم الاعلان عن زجهم بالسجن عشرات السنوات …ولربما قريبا سنسمع بفتخ تحقيق بقضية الغزلان الشاردة. لماذا نشكك بكل سواليف الحكومة حتى في قصص محاربة الفساد وحربها عليه صحيح ان الحكومة لخمتنا ولخمت اهالينا وجرمتنا ولحمتنا لكن الاصح ان الحكومة تحارب الفساد بالسيف ولا تالوا جهدا بالضرب على مكامن الفساد لكن المصيبة فينا نحن "كل ما الحكومة زقطت فاسد بنطلع نطالب بالافراج عنه.. وان تازم الوضع بنصير نحرق عجال…وان ازداد تازما بتنسرق الغزلان..
صراحة لنتوقف عن الاتهام فمن الممكن ان يكون احد الاشخاص قد احتاج ان يدفع قسط السيارة فباع غزالا … ربما كان يريد ان يبني فباع غزالين… ومن المحتمل ان. تكون الغزلان قد تم جلتنتها بورق سلفان وراحت هدايا.. من باب الكرم والجود… طيب قبل فترة الم يحدث مذبحة غزلان في بلادنا من قبل ضيف وسكتنا. لا تزعلوا على الغزلان يا اخوان لو ماتت لو ضاعت لو اكلها الاسد او الضبع لو صارت زرب او طبخوها على مقلوبة او منسف لو شوها او حشوها او سلقوها فانا شخصيا لن ازعل ….. لاني ذات يوم كان عندي غزال ورحل وبعده تعقمت كل غزالات العرب.
جددت نظرية زاجونك الاستفزازية والبيانات التجريبية الاهتمام بأبحاث التيسير الاجتماعي وتبع ذلك موجة من التحقيقات التجريبية كوسيلة لفهم العديد من الدراسات، ومنها قام الباحثين في الثمانينيات بفحص جميع الدراسات في وقت واحد؛ لاستخراج التركيبات القابلة للتعميم وقياس موثوقية الظاهرة. وبعدها خلص إلى أن وجود الآخرين قد أعاق بالفعل دقة الأداء المعقدة وقلل من سرعة الاستجابة، وظهر أن وجود الآخرين سهل سرعة الأداء البسيطة، لكن كانت هناك أدلة أقل على زيادة دقة الأداء في وجود الآخرين.
التيسير على الناس بالعربي
توضيحه: لو أقرض مسلمٌ شخصا خمسة مائة ألف دينار لمدة شهر، فله كل يوم يمر ثواب خمسةمائة ألف دينار ، حتى ينقضي الشهر فإذا انقضى الشهر ولم يسدده وصبر عليه فله كل يوم ثواب مليون دينارا صدقة إلى أن يسدده، مهما طالت المدة. والله تعالى أعلم. وهذا نموذج من عصرنا الحاضر، اتصف بصفة التسامح والإقراض والتجاوز عن المعسرين، إنه الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز-رحمه الله-، فقد ذكر عنه الشيخ علي بن عبد الخالق القرني –حفظه الله-: أن الشيخ عبد العزيز ابن باز-رحمه الله- كان يقرض الناس ثم يرسل لهم رسائل أنه قد سامحهم في الدين الذي عندهم، قال: وفي ذات يوم أقرض الشيخ ابن باز رجلاً سبع مائة ألف ريال سعودي، وبعد فترة من الزمن كتب الشيخ ابن باز له رسالة يخبره أنه قد عفى عنه وسامحه في هذا المبلغ. صوت السلف | مِن أعظم القُرُبات... التيسير على الخلق والعباد. والحمدلله رب العالمين.
فلا جهاد على الأعمى والأعرج والمريض، والفقير الذي لا يجد ما ينفق في غزوه، والمدين، ومن له والدان إلا إذا تعين الجهاد على تفصيل بين العلماء. كما لم يوجب وقوف الفرد أمام طائفة من الكفار في ساحة القتال لو وجد إلى استحياء نفسه سبيلا، كل ما هناك أنه أوجب على الفرد أن يصمد أمام الفردين، قال تعالى. التيسير ورفع الحرج ... من خصائص الإسلام - إسلام أون لاين. {الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} [الأنفال: 66]. قال القرطبي: "وليس في الشرع أعظم حرجا من إلزام ثبوت رجل لاثنين في سبيل الله تعالى، ومع صحة اليقين وجودة العزم ليس بحرج" [4]
العقوبة والحرج
روعي في العقوبات الشرعية أن تكون زاجرة رادعة، وحتى تحقق ذلك، فلا بد أن تكون شديدة بالقدر الذي يسهل لها أداء هذه المهمة، وإلا لاعتدى القوي على الضعيف؛ قال الله تعالى {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [المائدة -38]. وقال أيضا {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النور-2].