ET بالعربي | 15 ديسمبر 2018
عملين جدد واضح انهم حيكونوا من أقوى الانتاجات الخليجية لعام ال 2019, و البداية مع مسلسل "غصون في الوحل" الذي سيعرض خارج السباق الرمضاني, من بطولة هدى حسين اللي بتلعب دور "غصون" وهي شخصية صعبة وجديدة عليها. مشهد عظيم من أنمي gatsu no lion ( أنا لا أمتلك الى لعبة الشوغي لا شأن لي بالاعبين الضعفاء!!!) - YouTube. و قالت هدى فيمقابلة لها مع التلفزيون الكويتي انه"غصون" امرأة قبيحة من الداخل و من الخارج, مثل ما شفنا بإعلان المسلسل, و قالت انها كانت محتارة في كيفية اعتماد طريقة مشي معينة لغصون، وكذلك تصرفاتها وقعدتها في طريقة كلامها وايماءاتها ، حتى أنها حاولت ايجاد ردة فعل معينة للشخصية عندما تتعامل مع الناس. شخصية غصون هي شخصية موجودة في الواقع حسب ما قالت هدى، وتعتبر أن الدراما الخليجية والعربية لطالما نقلت الواقع إلى شاشة التلفزيون، وتتابع في حديثها ان شخصية غصون موجودة ولكنها مستفزة وكريهة، ولكن بالتأكيد الشخصية السيئة لم تتشكل عن عبث فهي لها ماضي ربما عانت فيه وهو الذي أوصلها إلى شخصيتها الحالية. "غصون في الوحل" من تأليف منى النوفلي، وإخراج محمد دحام الشمري وإنتاج إيغل فيلمز وDAYTONA للدعاية والاعلان. و إلى جانب هدى حسين يشارك في العمل محمد الرشيد، عبد الله الطراروة، ريم أرحمة، وعبد الله السيف، وفوز الشطي، علي الحسيني وأميرة محمد.
شجون الهاجري تطمئن جمهورها بعد تعرضها لوعكة صحية - روتانا | Rotana
وتبتعد إلهام بشكل كامل عن نشر تفاصيل حياتها الخاصة، وهذا ما أكّدت عليه الفضالة في أكثر من مناسبة. الفضالة لا تتبع سوى 367 شخصاً منهم زملاء فنانون، ولكنها مقلّة في تعليقاتها على زملائها. عدد متابعي إلهام الفضالة: 4. شجون الهاجري تطمئن جمهورها بعد تعرضها لوعكة صحية - روتانا | Rotana. 4 ملايين متابع
اهتمامات بثينة الرئيسي
تعتبر الفنانة بثينة الرئيسي من النجمات الأكثر تأثيراً في مواقع التواصل الاجتماعي ولا سيما «إنستغرام» الذي أصبح مضماراً كبيراً للتنافس، ويبلغ عدد متابعي بثينة على صفحتها
4. 3 ملايين معجب. وتحرص بثينة على وضع نبذة تعريفية توضح لمن يدخل صفحتها للمرّة الأولى أبرز اهتماماتها منها «الإعلام هو حياتي» و«الفاشن والجمال على قائمة أولوياتي» و«اكتشف العالم». ثلاث جمل تلخّص من خلالها الرئيسي أفكارها، ويطغى على صفحة النجمة الشابة جانب الجمال والأزياء لا سيما وأنها سلكت هذا الدرب منذ فترة والكثير من الفتيات يرصدن عن كثب كل ما تقدّمه لهن بثينة في هذا الجانب، وتتبع بثينة 346 شخصاً ما بين فنانين وإعلاميين. حساب أمل العوضي والطابع الرسمي
يبلغ عدد متابعي النجمة أمل العوضي عبر صفحتها على موقع التواصل الاجتماعي «إنستغرام» 3 ملايين معجب، وينحصر نشاط أمل ما بين الإعلانات التجارية ومتابعة آخر أخبارها الفنية واستعراض ماركات الأزياء والماكياج التي تفضّلها فضلاً عن أحدث إطلالاتها وجلسات التصوير الخاصة بها.
مشهد عظيم من أنمي Gatsu No Lion ( أنا لا أمتلك الى لعبة الشوغي لا شأن لي بالاعبين الضعفاء!!!) - Youtube
كما تناقش مع جمهورها طبيعة أدوارها في مختلف الأعمال. واللافت أن الصفي تحرص على التفاعل مع الجمهور ومناقشتهم، وهو أمر قلّما نلمسه في حسابات المشاهير. ولا شك أن الشق الإعلاني متواجد أيضاً عند الصفي في مجالات محدّدة ربما التي تخصّ المرأة والعلاقات الاجتماعية، فاطمة تتبع 221 شخصاً ما بين فنانين وإعلاميين. هذا ما تشارك زهرة عرفات جمهورها بهالنجمة زهرة عرفات تجاوز عدد متابعيها على صفحتها الخاصة عبر موقع التواصل الاجتماعي «إنستغرام» 1. 4 ملايين متابع. وحرصت عرفات على مشاركة جمهورها أبرز أعمالها الفنية ورصد أنشطتها المختلفة وتناقلتها بين دول خليجية عدّة لمتابعة تصوير أعمالها أو إطلالاتها في برامج فنية حوارية. كما دخلت زهرة أيضاً منطقة الإعلانات. ولم تخل صفحة عرفات من تعليقات محبّيها، إذ تردّ في بعض الأحيان ما يعكس اهتمامها بالجمهور وحرصها على التفاعل معهم. وتتبع زهرة 1677 شخصاً وهي حريصة على التواصل مع العديد من زملائها الفنانين. الكويت- محمد أمين
618071
602191
154091 هيا عبد السلام وسائل التواصل الاجتماعي إنستقرام الخليج العربي إلهام الفضالة بثينة الرئيسي أمل العوضي هنادي الكندري فاطمة الصفي زهرة عرفات مشاهير العرب
id:
1506608381236698400
Publication Date:
10/12/2017 - 20:15 أكثر... المصدر: القلم الذهبي - من قسم: «۩۞۩-منتدى الطـب والأسرة -۩۞۩» idh uf] hgsghl ljw]vm>>"Yksjrvhl" dp;l k[, ldm hglleghj hgogd[dhj تسهيلاً لزوارنا الكرام يمكنكم الرد ومشاركتنا فى الموضوع بإستخدام حسابكم على موقع التواصل الإجتماعى الفيس بوك
أصبحت منصّات وسائل التواصل الاجتماعي مضماراً مختلفاً للمنافسة بين نجمات الساحة الفنية الخليجية لاسيما وأن لهذه المواقع قواعد ومقاييس تختلف تماماً عن القواعد التقليدية في الوسط الفني من حيث الأقدمية أو النجومية. فمع تزايد أعداد مستخدمي موقع التواصل الاجتماعي "إنستقرام" الذي طوّر من نفسه حتى أزاح أغلب منافسيه من الساحة وتفرّد باهتمام المستخدم الخليجي بشكل عام والكويتي على وجه الخصوص، ما وضع قواعد ودرجات لنجومية الفنانات على الموقع وأصبح عدد المتابعين ومدى تفاعلهم ونسبة الإعلانات جميعها أرقاماً تحدّد حجم نجومية كل فنانة، هناك حيث العالم الافتراضي تختلف الحسابات وتفرض على المنتجين وضع بعض الأسماء قبل الأخرى. ومن خلال هذه الأسطر، نستعرض أقوى نجمات التمثيل في الخليج وأكثرهن تأثيراً في مواقع التواصل الاجتماعي.. شروط إلهام الفضالة
يبلغ عدد متابعي النجمة إلهام الفضالة 4. 4 ملايين متابع على موقع التواصل الاجتماعي «إنستغرام». واستطاعت إلهام أن تفرض شروطها وتطبّقها بكل حزم وصرامة على صفحتها رافعة لاءات ثلاث «لا للسب، لا للتجريح، لا للعنصرية» وهذا ما خلصنا إليه من خلال متابعة صفحة إلهام، إذ استطاعت النجمة المحبوبة أن تتواصل مع جمهورها بشكل شبه يومي من خلال «إنستغرام» من حيث مشاركة أخبارها الفنية أو الإعلانات التجارية أو عبر «اللوكات» الجديدة التي تظهر بها من وقت لآخر.
هل يجوز محبة الكافر
أنواع الكفر باعتباراته المختلفة: الشروط الواجب توفرها في الإمام (رئيس الدولة)
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 ذو الحجة 1434 هـ - 8-10-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 223342
25296
0
219
السؤال
ذكرتم في الفتوى رقم: (2430546) أنواع موالاة الكفار المكفرة. ذكرتم فيها ما يلي:"الرضى بكفر الكافرين وعدم كفرهم، وتوليهم تولياً عاماً، واتخاذهم أعواناً وأنصاراً "
وأنا أسأل عن عبارة: (واتخاذهم أعوانا وأنصارا)
كيف يكون هذا العمل موالاة مكفرة إذا كان من أجل محبة الكافر لأخلاقه الحسنة، وصداقته مع بغض ما هو عليه من الكفر، واتخاذهم أعوانا وأنصارا فيما ليس ضد المسلمين ولكن ضد غير المسلمين ؟
هل هذا العمل تول مخرج من الملة أيضا ؟
يرجى توضيح هذه المسائل قبل الافتاء. هل محبة الكافر لغير دينه يعتبر من الموالاة المحرمة - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فالكلام الذي استشكله الأخ السائل ذكرناه في الفتوى رقم: 117416 نقلا عن كتاب الولاء والبراء في الإسلام لمؤلفه سعيد القحطاني، وتقديم العلامة عبد الرزاق عفيفي رحمه الله تعالى. وجملة: " واتخاذهم أعواناً وأنصاراً " ذُكِرَت في سياق التولي العام, والمراد بها اتخاذهم أعوانا وأنصارا في محاربة المسلمين والدلالة على عوراتهم، وفيما يتعلق بالدين, وليس المقصود فيما يتعلق بالأمور الدنيوية.
إذا قال له قريبه الكافر أنا أحبك ، فهل له أن يجيبه بالمثل ؟ - الإسلام سؤال وجواب
منتديات ستار تايمز
منتديات ستار تايمز
وعلى ذلك ، فقد يكون الابن أو ابن العم كافرا ، ولكنه يراعي حق القرابة ويحسن ، إلى قريبه ، أو أبيه المسلم ، ويصله غاية الصلة والإحسان. وقد تكون الزوجة كتابية ولكنها تتودد لزوجها ، وتحسن التبعّل له ، فهو بلا شك سيحبها ، وهذه هي المحبة الطبيعية ، لكن عليه في نفس الوقت أن يبغض ما هي عليه من الدين الباطل ، وهذا معنى معاداتها في دينها ، أو البراءة منها فيه. قال الشيخ صالح آل الشيخ:
" المقصود من ذلك أن يعلم أنَّ الولاء والبراء للكافر ، يعني للمعين ، ثلاث درجات:
الدرجة الأولى: موالاة ومحبة الكافر لكفره، وهذا كفر. أنواع الكفر باعتباراته المختلفة: الشروط الواجب توفرها في الإمام (رئيس الدولة). الدرجة الثانية: محبته وموادته وإكرامه للدنيا مطلقاً ، هذا لا يجوز ومحرم ونوع موالاة مذموم. الدرجة الثالثة: وهو أن يكون في مقابلة نعمة، أو في مقابلة قرابة، فإن نوع المودة الحاصلة، أو الإحسان أو نحو ذلك في غير المحاربين هذا فيه رخصة " انتهى " إتحاف السائل بما في الطحاوية من مسائل " ص (501) بترقيم الشاملة. وينظر جواب السؤال ( 154606) ، ( 151386). وبناء على هذا ؛ فإنه يفرق بين محبة الكافر المعين لأجل دينه وما هو عليه من الباطل، وبين محبته لسبب خاص كعلاقة القرابة أو الزواج ، فهذه المحبة لا حرج فيها، كما أنها لا تتعارض مع البغض لهم في الدين والبراء من كفرهم.
هل محبة الكافر لغير دينه يعتبر من الموالاة المحرمة - إسلام ويب - مركز الفتوى
فقد أثبت الله تعالى حبَّ النبي صلى الله عليه وسلم لعمِّه أبي طالب مع كفره ، قال تعالى (إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْت) القصص/56. ، وقد كانت تلك المحبة محبة طبيعية لقرابته. وأجاز الله نكاح الكتابية ، مع أن النكاح ينبت المحبة بين الزوجين ؛ كما قال تعالى ( خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً) الروم/ 21. إذا قال له قريبه الكافر أنا أحبك ، فهل له أن يجيبه بالمثل ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وهذه المحبة هي المحبة الطبيعية الغريزية ، كمحبة الطعام والشراب والملبس ونحوه ، ولا يمتنع أن تجتمع العداوة الدينية ، مع المحبة الطبيعية ؛ لأن مورد الأمرين مختلف. ومثل ذلك الدواء ، فإن الدواء يجتمع فيه الحب والبغض، فهو محبوب من وجه مبغوض من وجه آخر. وكذلك القتال في سبيل الله يجتمع فيه كره طبيعي لما فيه من إيذاء النفوس، وحب شرعي لما فيه من الثواب العظيم ، فقد قال تعالى: (كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ) البقرة / 216. قال الشيخ ابن عثيمين: " لا حرج على الإنسان إذا كره ما كُتب عليه؛ لا كراهته من حيث أمَر الشارع به؛ ولكن كراهته من حيث الطبيعة؛ أما من حيث أمر الشارع به ، فالواجب الرضا، وانشراح الصدر به " انتهى من "تفسير الفاتحة والبقرة" (3/50).
ولذا قال ابن جرير في تفسير قوله تعالى: لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ {آل عمران:28}. قال: وهذا نهيٌ من الله عز وجل المؤمنين أن يتخذوا الكفارَ أعوانًا وأنصارًا وظهورًا... ومعنى ذلك: لا تتخذوا، أيها المؤمنون، الكفارَ ظهرًا وأنصارًا توالونهم على دينهم، وتظاهرونهم على المسلمين. اهــ. وقال في تفسير قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ. {المائدة: 51}
والصواب من القول في ذلك عندنا أن يقال: إن الله تعالى ذكره نهَىَ المؤمنين جميعا أن يتخذوا اليهود والنصارى أنصارًا وحلفاءَ على أهل الإيمان بالله ورسوله، وغيرَهم، وأخبر أنه من اتخذهم نصيرًا وحليفًا، ووليًّا من دون الله ورسوله والمؤمنين، فإنه منهم في التحزُّب على الله وعلى رسوله والمؤمنين، وأن الله ورسوله منه بريئان.