حقوق الملكية الفكرية في الشريعة الإسلامية
_____________________________________
[1] الإسلام و الملكية الفكرية الشيخ محمد عثمان بشير أستاذ الفقه بجامعة قطر مقال منشور على موقع هندسة عربية. [2] حقوق الملكية الفكرية بين الفقه والقانون لمحمد الشلش جامعة القدس منشور على موقع جامعة النجاح الوطنية. الشيخ بكر أبو زيد. [3] فقه النوازل للشيخ بكر أبو زيد 2/150. [4] كتاب (محاضرات في القانون المدني) لعبد المنعم فرج الصده نقلا عن فقه النوازل 2/151. [5] فقه النوازل 2/152.
فقه النوازل بكر أبو زيد Pdf
يعد الإمام خارجة بن زيد بن ثابت، أحد أشهر فقهاء المسلمين ، وهو تابعي أدرك خلافة عثمان بن عفان وكان أبوه زيد بن ثابت من أكابر الصحابة، حدَّث عن جمع كبير من الصحابة وعنه جمع كبير من صغار التابعين والمحدثين، وكان أحد فقهاء المدينة السبعة. اسمه خارجه بن زيد بن ثابت الأنصارى النجارى، أبو زيد المدني من بني النجار، وإخوته هم إسماعيل، وسليمان، ويحيى، وسعد، وجده لأمه هو سعد بن الربيع الأنصاري، أحد النقباء السادة وأمه أم سعد بنت سعد بن الربيع النقيب، وقد كان خارجة بن زيد تابعيًا جليل القدر وأحد فقهاء المدينة السبعة، وقد قال عنه البخاري إنه أدرك زمان سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه. كان خارجة بن زيد بن ثابت -رضي الله عنه- من فقهاء المدينة المنورة وعقلائهم وكان كثير التعبد، وكان رضى الله عنه يفتي الناس في المدينة في زمانه ويحل بينهم النزاعات، ويقسم بينهم المواريث من النخل والأموال، فقال عنه مصعب بن عبد الله: كان خارجة بن زيد، وطلحة بن عبد الله بن عوف في زمانهما يستفتيان وينتهي الناس إلى قولهما، ويقسمان المواريث من الدور والنخل والأموال بين أهلها، ويكتبان الوثائق للناس. فقه النوازل بكر أبو زيد pdf. وقال عنه عبد الرحمن أبي الزناد، عن أبيه أنه كان من الفقهاء السبعة الذين يسألون بالمدينة، وينتهى إلى قولهم، وهؤلاء الفقهاء السبعة هم، سعيد بن المسيب، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وعروة، والقاسم، وعبيد الله بن عبد الله، وخارجة بن زيد، وسليمان بن يسار.
فتراجع أبو بكر عن قراره واستمر في تقديم نفقته لقريبه. وأبرز ضيف حلقة "الشريعة والحياة في رمضان" بسياق حديثه عن الناس الذين يراكمون في نفوسهم الأحقاد والعداوات، وكيف أنهم يعانون من مشاكل نفسية داخلية ومن أرق، ولأن الله هو العفو، فإن الإنسان الذي يريد العفو فعليه أن يعفو عن غيره، وإذا أراد الصفح من الله فليصفح عن غيره، وإذا الرحمة من الله فليرحم غيره. فالجزاء هو من جنس العمل. المصدر: الجزيرة
وصفًا لمذكر عاقل مثل:هؤلاء طلاب مجدون مكرمون، ويشترط في الصفة ان تصلح لدخول تاء التأنيث، فكلمة أخضر وعجوز لا تجمعان جمع مذكر سالم لأنهما لا تؤنثان بالتاء، كما لا يجمع هذا الجمع الصفات المتصلة بالتاء مثل نابغة، وعلامة. أسماء التفضيل تجمع جمع مذكر سالم علي الرغم من عدم اتصالها بالتاء مثل (مررت بالرجال الأكرمين). شاهد شروحات اخرى: شرح درس أنواع المعارف
ملحقات جمع المذكر السالم
هناك كلمات غير مستوفية الشروط عاملوها العرب معاملة جمع المذكر السالم فرفعوها بالواو والنون، ونصبوها وجروها بالياء والنون فيقتصر عليها وتسمي ملحقات جمع المذكر السالم ألا وهي: أولون، وأهَلْون، وأرضون، وبنون، وسنون، وعالمون، وعليون، وابلون، وعشرون وثلاثون وأربعون وخمسون وستون وسبعون وثمانون وتسعون مثل: هذه أرضون ساومت أهَلْيها فطلبوا ثمانين ألفًا ثمنًا على أن يسلموها بعد عشر سنين). أمثلة على جمع المذكر السالم من القرآن الكريم
قوله تعالي " والله يحب المحسنين"، المحسنين تعرب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. قوله تعالي" من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلًا"
المؤمنين تعرب: اسم مجرور بمن وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
تعريف جمع مذكر سالم النصر يُفلت من
– " وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ " ( ص 47). – " وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ " ( البقرة 70). – " إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ " ( الأنفال 65). أمثلة على جمع المذكر السالم من الشعر
قال حسان بن ثابت – رضي الله عنه –:
قد أدرك الواشون ما حاولوا * فالحبل من شعثاء رث الزمام
وقال أيضا:
لأنهم يرجون منه شفاعة * إذا لم يكن إلا النبيين شافع
وقال زيد الخير:
ومن لا يصرف الواشين عنه * صباح مساء يبغوه خيالا
وقال آخر:
أحمد به في الورى الماضين من ملك * وأنت أصبحت في الباقين محمودا
أما البنون فإنهم لم يورثوا * كتراثه لبنيه يوم فخار
تمارين و تدريبات على جمع المذكر السالم
1 – اجمع كل اسم من الأسماء الآتية جمع مذكر سالم واجعله مرة مرفوعا ومرة منصوبا ومرة مجرورا في جمل تامة:
المرشد – المسافر – بغدادي – المجد. 2 – اجعل كل كلمة من الكلمات الآتية في جملة مفيدة:
بنون – عالمون – ستون – سنون – أهلون. 3 – عين ما في الجمل الآتية من جمع المذكر السالم ، واذكر موقعه من الإعراب. – ينجح في الحياة العاملون المجدون. – كافأت المدرسة التلاميذ العاملين.
تعريف جمع مذكر سالم مع السلامة مصورة
أكرمتُ الزائرين. جمع المذكر السالم: الزائرين. الإعراب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. السؤال الخامس: ضع الكلمات الأتية في جمل مناسبة لتكون في حالة جمع المذكر السالم
المعلم، الكاتب، التائب، المسلم، المخلص. الجمل:
فهم الطالب الدرس من المعلمين. عمل الكاتبون بمهارة. الله يحب التائبين. المسلمون إخوة. يحب المدير المخلصين في عملهم. أمثلة على جمع المذكر السالم مع الإعراب
تختلف وتتنوع الأسئلة والأمثلة التي تأتي على جمع المذكر السالم حيث أنها من الممكن أن تكون على هيئات مختلفة، وذلك لتناسب كافة مستويات الطلاب، كما أنها تضمن أن يرتفع مستوي الفهم أيضاً. سؤال: أذكر ملحقات جمع المذكر السالم مع كتابة بعض الأمثلة
يوجد عدة ملحقات بجمع المذكر السالم وهي:
أسماء الجموع:
وتتمثل تلك الأسماء في بعض الألفاظ مثل ألفاظ العقود وهي ( عشرون، ثلاثون، أربعون). وتُعرب نفس إعراب جمع المذكر السالم سواء في حالة الرفع أو الجر أو النصب. لفظ أولو أو أولي، كما في قول الله تعالي في الآية 22 من سورة النور: " وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ".
تعريف جمع مذكر سالم وجمع التكسير
إعراب سنين وباب وما ورد عن العرب فيه
علمنا أن سنين وبابه يعرب إعراب جمع المذكر السالم بالواو رفعا، وبالياء نصبا وجرا ، لأنه ملحق به وهذا هو الغالب والمشهور في إعرابه. وبعض العرب يعامل ( سنين وبابه ، معاملة حين) أي يلزمها الباء ويعربها بحركات ظاهرة على النون مع التنوين أو حذف التنوين وهو أقل، نقول: مرت علينا سنين عصيبة – حاربنا الظلم سنينا طويلة، نأمل بعد الشدة في سنين مقبلة سعيدة. فكلمة " سنين " جاءت في جميع الأمثلة بالياء و أعربت بالحركات الظاهرة على النون مع التنوين أو بدونه. ومن أمثلة إجراء سنين مجرى الحين قوله عليه أفضل الصلاة والسلام: " اللهم اجعلها عليهم سنين كسنين يوسف "، ومن ذلك قول الشاعر:
دعاني من نجد فإن سنينه
لعبن بنا شيبا وشيبنا مردا
والشاهد في الحديث أن سنين أعربت إعراب حين بالحركات على النون. خلاصة إعراب سنين وبابه:
الخلاصة أن إعراب سنين وبابه فيها إعرابات: أشهرها إعرابها بالحروف أي بالواو رفعا، وبالياء نصبا وجرا. ثم لزوم الياء و إعرابها بالحركات على النون مثل حين وهو الوجه الآخر للإعراب. وقد أشار ابن مالك إلى الملحق بجمع المذكر السالم وإعرابه فقال:
وشبه ذين وبه عشرونا
وبابه ألحق والاهلونا
أولو وعالمون عليونا
وأرضون شذ والسنونا
وبابه: ومثل، حين قد يرد
ذا الباب وهو عند قوم يطرد
حركة نون الجمع
حق نون الجمع و ما ألحق به أن تكون مفتوحة في جميع أحوالها تقول: جاء المفلحون – رأيت المفلحين – مررت بالمفلحين.
– العاملون هم بناة الأوطان. – مررتُ بالمعلمين. شروط جمع المذكر السالم
يشترط في جمع المذكر السالم قواعد وضوابط حتى يكون سليما وهي كالتالي:
1 – العلم: ويشترط أن يكون لمذكر ، عاقل ، غير منته بالتاء ، وليس مركبا. لنوضح الأمر بالأمثلة:
محمد: محمدون
علي: عليون
عادي أن نجمع هكذا مادامت الشروط منطبقة ، وفي المثال محمد وعلي اسمي علم للعاقل. رجل – إنسان – ولد
حرام تكتبها رجلون – إنسانون – ولدون ، هذا ليس من اللغة في شيء!!! والسبب أن هذه الأسماء ليست أعلاما. السبت – الأحد – الفرات
هذه أسماء أيام وأنهار فهي أعلام ، جيد ، لكنها لغير العاقل وبالتالي حرام فيها جمع المذكر السالم. عبد الرحمان – نصر الدين – أبو بكر
هذه أعلام صريحة صحيحة ، لكنها مركبة ، وبالتالي لا نجمعها. حمزة – طلحة – معاوية
هذه أعلام أجل ، لكنها منتهية بتاء. 2 – الصفة: يشترط فيها أن تكون لمذكر ، عاقل ، غير منتهية بالتاء ، وليست على وزن أفعل الذي مؤنثه فعلاء ، أو فعلان الذي مؤنثه فعلى ، ولا مما يستوي فيه المذكر والمؤنث. أمثلة بسيطة توضح هذه الشروط
طام ( للبحر) – راس ( للسفينة أو القوارب) – شاهق ( للبنايات): كل هذه صفات نعم ، لكنها لغير العاقل وبالتالي لا تجمع ، بعكس لو قلنا: صابر – خاشع – جالس ، فهي صفات للعاقل وبالتالي ستجد أن الأمر جد طبيعي إذا أضفت الواو والنون: صابرون – خاشعون – جالسون.