دخول
البريد الإلكتروني
كلمة السر
تذكرني
هل نسيت كلمة السر؟
تسجيل طالب عمل
مساعدة
بحث الوظائف السريع
بحث متقدم »
خاص بمشتركي جوال وظيفة. كوم أدخل رقم الإعلان للتفاصيل
الرقم:
جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز
في هذه الصفحة قائمة للوظائف المعلنة في جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز مرتبة حسب تاريخ وحالة الإعلان. التقديم مفتوح
التقديم لم يبدأ حتى الآن
التقديم مغلق
هنا قائمة إعلانات الوظائف من جامعة الأمير سطام بن عبدالعزيز:
التاريخ
عنوان الخبر
المصدر
زيارات
23/01/2022
جامعة الأمير سطام تعلن وظائف متعاونين ومتعاونات في كلية الإدارة والأعمال
إعلان توظيف
16849
28/12/2021
جامعة الأمير سطام تعلن وظائف متعاونين ومتعاونات لحملة البكالوريوس فأعلى
14546
26/12/2021
جامعة الأمير سطام تعلن وظائف أكاديمية للرجال والنساء بمختلف التخصصات
28360
11/11/2021
جامعة الأمير سطام تعلن وظائف إدارية وتقنية وهندسية عن طريق المسابقة
موقع الجامعة
39575
جامعة الأمير سطام توفر وظائف شاغرة أكاديمية شاغرة بمقر الجامعة بمحافظة الخرج | وظيفتك علينا
- القانون / قانون جنائي. - الهندسة المدنية / هندسة إنشاءات. - الهندسة الميكانيكية/ تصميم وانتاج. - الهندسة الكهربائية/ هندسة القوى وآلات الكهربائية. - اللغة إنجليزية/ أدب إنجليزي. - الرياضيات/ إحصاء رياضي. - الفيزياء / فيزياء المواد. - الكيمياء/ كيمياء عضوية. - الكيمياء/ كيمياء تحليلية. - الرياضيات/ رياضيات بحته. - العلوم الطبية الأساسية/ تعليم طبي. - العلوم الطبية الأساسية/ علم الأدوية والسموم. - التمريض / تمريض صحة الأمومة. - جراحة الفم والفكين وعلوم التشخيص/ جراحة الفم والفكين. - وقاية الأسنان/ طب أسنان الأطفال. - وقاية الأسنان/ علاج اللثة. - الهندسة الكهربائية/ إتصالات وإلكترونيات. - الرياضيات/ رياضيات تطبيقية. - الكيمياء/ كيمياء فيزيائية. - التمريض / تمريض البالغين. - علوم الحاسب/ علوم حاسب. - التمريض/ تمريض الصحة النفسية. - التمريض/ تمريض الرعاية الحثيثية. - التمريض / تعليم التمريض. - تقنية الأجهزة الطبية / تقنية الأجهزة الطبية الحيوية. - التمريض / تمريض صحة المجتمع. جامعة الامير سطام وظائف. - الهندسة الميكانيكية/ تصميم ميكانيكي. - الهندسة الميكانيكية/ تصنيع. - الهندسة الصناعية/ بحوث عمليات. - الهندسة الصناعية/ عوامل إنسانية.
نظام التوظيف الإلكتروني
لقد قامت الجامعة بتوفير نظام التوظيف الإلكتروني للوظائف الأكاديمية و الإدارية ليساعد هذا النظام على عملية الاستعلام عن الوظائف الأكاديمية و الإدارية الشاغرة و ما يتعلق بها من شروط حيث يتم استعراض نموذج الطلب إلكترونياً و تعبئته من قبل المتقدم على الوظيفة و ثم إرساله للجنة المختصة بالجامعة, و لاسيما أن هذا النظام يدعم خاصية متابعة الطلب الوظيفي من خلال رقم أو كود الطلب الذي أعطي للمتقدم في نهاية تعبئة نموذج الطلب الإلكتروني. - الدخول إلى نظام توظيف أعضاء هيئة التدريس
- الدخول إلى نظام التوظيف للوظائف الإدارية
قوله تعالى: ألم نجعل الأرض مهادا والجبال أوتادا وخلقناكم أزواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات ألفافا قوله تعالى: ألم نجعل الأرض مهادا دلهم على قدرته على البعث; أي قدرتنا على إيجاد هذه الأمور أعظم من قدرتنا على الإعادة. والمهاد: الوطاء والفراش. وقد قال تعالى: الذي جعل لكم الأرض فراشا وقرئ مهدا. ومعناه أنها لهم كالمهد للصبي ، وهو ما يمهد له فينوم عليه والجبال أوتادا أي لتسكن ولا تتكفأ ولا تميل بأهلها. وخلقناكم أزواجا أي أصنافا: ذكرا وأنثى. وقيل: ألوانا. ألم نجعل الأرض مهادا* والجبال أوتادا. وقيل: يدخل في هذا كل زوج [ ص: 150] من قبيح وحسن ، وطويل وقصير; لتختلف الأحوال فيقع الاعتبار ، فيشكر الفاضل ويصبر المفضول. وجعلنا نومكم جعلنا معناه صيرنا; ولذلك تعدت إلى مفعولين. سباتا المفعول الثاني ، أي راحة لأبدانكم ، ومنه يوم السبت أي يوم الراحة; أي قيل لبني إسرائيل: استريحوا في هذا اليوم ، فلا تعملوا فيه شيئا. وأنكر ابن الأنباري هذا وقال: لا يقال للراحة سبات. وقيل: أصله التمدد; يقال: سبتت المرأة شعرها: إذا حلته وأرسلته ، فالسبات كالمد ، ورجل مسبوت الخلق: أي ممدود.
تفسير قوله تعالى ألم نجعل الأرض مهادا - Youtube
#أبو_الهيثم #مع_القرآن
4
1
14, 373
{أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَاداً، وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره
وتَمَهَّدْت فِراشًا، واسْتَمْهَدْتُه. ومن المَجَاز: مَهَّدَ له مَنْزِلَةً سَنِيَّةً. وتَمَهَّدَتْ له عندي حَالٌ لَطِيفَةٌ. كما في الأَساس. تاج العروس-مرتضى الزَّبيدي-توفي: 1205هـ/1791م انتهت النتائج
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة عم وتسمى سورة النبأ - قوله تعالى ألم نجعل الأرض مهادا - الجزء رقم19
{أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا (6) وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (7) وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا (8)} [النبأ]
{ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا}: أما أنعم الله على عباده بنعم تترى لا تعد ولا تحصى, منها هذه الأرض التي مهدها لخلقه وهيأها لمصالحهم من الحرث والثمار والمساكن والسبل والكنوز وغيرها. وجعل الجبال الشواهق أوتاداً ذات جذور تمتد في الأرض لتحفظ توازنها وتمنع اضطرابها. وخلق بني آدم أزواجاً من ذكر وأنثى وخلق فيهم دواعي المعاشرة والتزاوج لتتبادل المنافع والمودة بالزواج والتناسل والمصاهرة والتقارب. قال تعالى: { أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا (6) وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (7) وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا (8)} [النبأ] قال السعدي في تفسيره: أي: أما أنعمنا عليكم بنعم جليلة، فجعلنا لكم { { الْأَرْضَ مِهَادًا}} أي: ممهدة مهيأة لكم ولمصالحكم، من الحروث والمساكن والسبل. {أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَاداً، وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً} - موقع العلامة الإنساني محمد أمين شيخو قدس سره. { { وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا}} تمسك الأرض لئلا تضطرب بكم وتميد. { { وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا}} أي: ذكورا وإناثا من جنس واحد، ليسكن كل منهما إلى الآخر، فتكون المودة والرحمة، وتنشأ عنهما الذرية، وفي ضمن هذا الامتنان، بلذة المنكح.
قاله السَّمين أَثناءَ طه. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة عم وتسمى سورة النبأ - قوله تعالى ألم نجعل الأرض مهادا - الجزء رقم19. والمُهْدُ، بالضَّمِّ: النَّشَزُ من الأَرْضِ، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ، وأَنشد: إِن أَبَاكَ مُطْلَقٌ مِنْ جَهْدِ *** إِنْ أَنْتَ كَثَّرْتَ قُتُورَ المُهْدِ أَو المُهْدُ: ما انْخَفَضَ منها؛ أَي من الأَرْض، في سُهولَةٍ واسْتِوَاءٍ، كالمُهْدَةِ، بالضّم أَيضًا، وهذه عن ابن شُمَيْلٍ، جِ مِهَدَةٌ وأَمْهَادٌ، الأَول كعِنَبِةٍ، وهذه الجُموع فيها مَحَلُّ تأمُّلٍ وإِيهام، وقد أَشار لذلك شيخنا. قلت: الجمع الثاني لا إِيهام فيه، فإِنه جَمْعُ مُهْدٍ بالضمّ، كقُفْلٍ وأَقْفَالٍ. ومَهَدَه أَي الفِرَاشَ كمَنَعَه: بَسَطَه ووَطّأَه، كَمَهَّدَه تَمْهِيدًا، وأَصل المَهْدِ التّوْثِيرُ، يقال: مَهَدْتُ لِنفْسِي ومَهَّدْت؛ أَي جعلتُ لي مكانًا وَطيئًا سَهْلًا. ومَهَدَ لِنَفْسِه يَمْهَد مَهْدًا: كَسَب وعَمِلَ، كامْتَهَدَ، يقال: مَهَدَ لِنَفْسِه خَيْرًا وامْتَهَدَه: هَيَّأَه وتَوَطَّأَه، ومنه قوله تعالى: {فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ} أَي يُوَطِّئونَ، قال أَبو النّجم: وامْتَهَدَ الغَارِبُ فِعْلَ الدُّمَّلِ والمَهيدُ، كأَمِيرٍ: الزُّبْدُ الخَالِصُ، وقيل: هي أَزْكَاه عِنْد الإِذَابَة وأَقَلُّه لَبَنًا.