سبق- الاحساء: أعلنت عمادة الدراسات العليا بجامعة الملك فيصل عن البدء في استقبال طلبات الالتحاق ببرامج الدراسات العليا البالغ عددها (33) للدكتوراه والماجستير والدبلوم. وأهاب عميد الدراسات العليا الدكتور عبدالله بن محمد الدغيم بالراغبين والراغبات الالتحاق ببرامجها المتاحة للدراسات العليا، عبر موقع الجامعة للإنترنت، ومن خلال بوابة القبول الإلكترونية بصفحة عمادة الدراسات العليا وعلى الرابط التالي:- ، ابتداءً من الفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 1436/1437هـ، حيث بإمكانهم تقديم طلباتهم عبر الموقع حسب الجدول التالي:- بدء التقديم 16-3-1436هـ والانتهاء 24-3-1436هـ.
- جامعة فيصل الدراسات العليا – عمادة الدراسات العليا - بوابة القبول
- "جامعة فيصل" تعلن فتح باب الالتحاق بالدراسات العليا لـ 33 برنامجاً
- عمادة الدراسات العليا | الأبحاث | الملك فيصل وجامعة الدول العربية (1964-1975م)
- القاعدة: لا ينسب لساكت قول ، ولكن السكوت في معرض الحاجة بيان | ahmadmasykursiddiq
- شرح قاعدة (لا يُنسَب إلى ساكت قولٌ، ولكن السكوت في معرض الحجة بيان) - ملتقى قطرات العلم النسائي
- في بيان قاعدة: «لا يُنسَبُ إلى ساكتٍ قولٌ» ومستثنياتها | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
جامعة فيصل الدراسات العليا – عمادة الدراسات العليا - بوابة القبول
كلية الدراسات العليا
عمادة الدراسات العليا - بوابة القبول
مشروع تخرج لغة انجليزية جامعة الملك فيصل
جامعه الملك فيصل الدراسات العليا
شارك في تحريرها. من أشهر الحالات التي يصاب فيها الإنسان بهذه المشكلة أثناء النوم، وخاصةً من يعتاد التنفس من فمه، حيث يحدث جفاف للفم مما يؤدي إلى رائحة الفم الكريهة في الصباح، كذلك هناك بعض الأمراض وبعض الادوية التي تسبب هذا الوضع. 6- مشاكل الفم و الأنف و الحلق قد تسبب بعض العيوب الخلقية في سقف الفم سطحاً مناسباً لتراكم جزيئات الطعام و جذب البكتريا، مما يؤدي إلى رائحة كريهة، كذلك قد يؤدي التهاب الجيوب الأنفية إلى مرور بعض قطرات الصديد إلى الجزء الخلفي من التجويف الفمي مما يؤدي إلى انتقال رائحة الصديد عبر النفس. أيضاً يوجد بعض أنواع العدوى في الجهاز التنفسي التي تسبب خروج رائحة كريهة مع الزفير أثناء التنفس والحديث. 7- دخول أجسام غريبة في الأنف من الأسباب الشائعة لحدوث رائحة الفم الكريهة في الأطفال هو دخول أجسام غريبة في الأنف نتيجة عبث الأطفال المعتاد في الأشياء المحيطة بهم. 8- عندما تكون المشكلة خارج الفم أحياناً تكون اسباب رائحة الفم الكريهة عائدة لسبب مرض عضوي أصاب الجسم بكامله، وتكون هي مجرد واحدة من الأعراض ، حيث يؤدي اختلال المركبات الكيميائية في الدم و توقف بعض التفاعلات الحيوية داخل الخلايا إلى تراكم مركبات غير مرغوب فيها داخل الجسم ، مما يجعل الجسم يحاول التخلص منها بشتى الطرق، وأحد أهم طرق التخلص من المركبات الكيميائية الضارة هو انتقالها داخل الرئة من الدم إلى الحويصلات الهوائية حيث يتم طردها في الزفير مع ثاني أكسيد الكربون ، مما يؤدي إلى ظهور رائحة هذه المركبات في النفس و الفم.
&Quot;جامعة فيصل&Quot; تعلن فتح باب الالتحاق بالدراسات العليا لـ 33 برنامجاً
جامعة الملك فيصل تعلن بدء القبول والتسجيل في برامج الدراسات العليا للعام الجامعي 1442-1443هـ. أعلنت عمادة الدراسات العليا في جامعة الملك فيصل عن موعد فتح بوابة القبول للتقديم على برامج الدراسات العليا (دبلوم - ماجستير- دكتوراه) للعام الجامعي 1442-1443هـ، لجميع المتقدمين السعوديين ومن في حكمهم، وغير السعوديين المقيمين بالمملكة العربية السعودية، وذلك وفقاً للتفاصيل التالية:
البرامج المتاحة:
1- برامج الماجستير (53 برنامج). 2- برامج الدكتوراه (6 برامج). 3- برامج الدبلوم (3 برامج). تفاصيل البرامج:
1- كلية الهندسة. - ماجستير الهندسة الكهربائية. 2- كلية الحاسب وتقنية المعلومات. - ماجستير نظم المعلومات. - ماجستير علوم الحاسب. - ماجستير الذكاء الأصطناعي. - ماجستير الأمن السيبراني
3- كلية العلوم. - ماجستير الرياضيات. - ماجستير الفيزياء. - ماجستير الكيمياء. - ماجستير الاحياء الدقيقة. - ماجستير علم الحيوان. - ماجستير علم النبات. 4- كلية العلوم الزراعية. - ماجستير الأراضي والمياه. - ماجستير وقاية النبات. - ماجستير الهندسة الزراعية. - ماجستير علوم الأغذية وتقنيتها. - ماجستير علوم الإنتاج الحيواني. - ماجستير الثروة السمكية.
عمادة الدراسات العليا | الأبحاث | الملك فيصل وجامعة الدول العربية (1964-1975م)
أعلنت عمادة الدراسات العليا في جامعة الملك فيصل موعد فتح بوابة القبول للتقديم على برامج الدراسات العليا للعام الجامعي 1444، وذلك ابتداء من الثلاثاء 4/ 9/ 1443 وحتى الخميس 13/ 9 / 1443، لجميع المتقدمين السعوديين ومن في حكمهم، وغير السعوديين المقيمين بالمملكة. وأوضح رئيس الجامعة الدكتور محمد بن عبدالعزيز العوهلي أن جامعة الملك فيصل -في إطار هويتها المتسقة مع رؤية المملكة 2030- أولت عنايتها بتطوير برامج الدراسات العليا وحققت خلال العامين الماضيين نمواً مطرداً بنسبة تزيد على 80%، حيث بلغ عدد الدارسين في البرامج ما يربو على (5200) طالب وطالبة، وبزيادة في مقاعد القبول لهذا العام عن العام الماضي تجاوزت 30%. من جانبه أكد عميد الدراسات العليا الأستاذ الدكتور زياد بن عبدالله الحمام أن التقديم سيكون عبر بوابة القبول الإلكتروني ولن يتم استقبال أي طلبات ورقية بعد انتهاء مدة التقديم. وبين أن العمادة -بالتنسيق مع كلية الطب البيطري، وكلية العلوم الزراعية والأغذية- أتاحت 8 برامج ماجستير للطالبات للمرة الأولى، ودعا الراغبين في التعرف على البرامج المتاحة إلى زيارة الموقع الإلكتروني.
من جانبه، ذكر عميد الدراسات العليا الأستاذ الدكتور زياد بن عبدالله الحمام أن الجامعة تضم أكثر من ٢٠جنسية من الطلبة. وأشار إلى أن البوابة سوف تكون متاحة طوال العام، وذلك تسهيلاً لإجراءات التقديم لطلب الدراسة بالجامعة. وأوضح أنه يمكن التقديم عن طريق الدخول إلى صفحة عمادة الدراسات العليا على موقع الجامعة.
والقاعدة عند الفقهاء هي أنها حكم كلي أو اكثري يراد به معرفة حكم الجزئيات. - ثم انهم فرقوا بين القاعدة والضابط، فالقاعدة أعم وأشمل، والضابط أخص، لذلك فإن قاعدة مثل قاعدة: لا ينسب الى ساكت قول ولكن السكوت في معرض الحاجة بيان يمكن أن تندرج تحتها كل العقود والتصرفات والبينات. أما إذا نظر اليها بأنها ضابط فقهي، فإن أحكامه تنحصر في جزئية معينة من المعاملات، وعندما نقول القاعدة الفقهية لا نريد بذلك ابتداعاً في الدين وشيئاً غير قول الله وقول الرسول صلى الله عليه وسلم، لذا ولكي تكون القاعدة الفقهية حجة يجوز الاحتجاج بها شرعاً، لا بد أن توافق القرآن والسنة، فقاعدة مثل المشقة تجلب التيسير تستند الى قول الله تعالى: وما جعل عليكم في الدين من حرج وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا (رواه مسلم). معنى السكوت في معرض الحاجة بيان. - وكذلك قاعدة: لا ينسب الى ساكت قول الى آخرها، فإنها تستند الى عموم النصوص الشرعية الواردة في القرآن والسنة في مجال النهي عن أكل أموال الناس بالباطل، وحرمة الاعتداء على الآخرين. قال الله تعالى: ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل (البقرة: 188) ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام: إنما أموالكم وأعراضكم عليكم حرام (رواه البخاري ومسلم).
القاعدة: لا ينسب لساكت قول ، ولكن السكوت في معرض الحاجة بيان | Ahmadmasykursiddiq
ومثله: ما إذا انقضت مدة الإجارة وبقي المستأجر حائزًا للعين المؤجرة، بعلم المؤجر ودون اعتراض منه، فإن الإجارة تتجدد بنفس الشروط السابقة؛ ذلك أن بقاء المستأجر في انتفاعه بالمأجور يُعَد استصحابًا للتعامل السابق، وسكوت المؤجر على مسلك المستأجر – دون اعتراض – يدل على قبوله تجديد الإجارة [21]. [1] يراجع في الدلالات – بوجه عام – كتب الأصول المعتمدة، ومن أشهرها: الآمدي، سيف الدين أبو الحسن، الإحكام في أصول الأحكام، القاهرة، 1347هـ، البخاري، علاء الدين عبدالعزيز، كشف الأسرار على أصول البزدوي، إستانبول، 1308هـ، ابن حزم، علي بن أحمد، الإحكام في أصول الأحكام، القاهرة، ابن قدامة، موفق الدين، عبدالله بن أحمد، روضة الناظر وجنة المناظر، السلفية، القاهرة، 1397، البصري، أبو الحسين (المعتزلي)، المعتمد، دمشق، 1964، الشاطبي، أبو إسحاق إبراهيم بن موسى، الموافقات في أصول الشريعة، القاهرة، 13411هـ. شرح قاعدة (لا يُنسَب إلى ساكت قولٌ، ولكن السكوت في معرض الحجة بيان) - ملتقى قطرات العلم النسائي. [2] البخاري، كشف الأسرار، مرجع سابق، جـ3، ص148. [3] الخضري، محمد، أصول الفقه، الطبعة السادسة، القاهرة، ص109 – 203، 1969م، إبراهيم، أحمد، علم أصول الفقه، دار الأنصار، القاهرة، ص26 – 83. [4] البخاري، كشف الأسرار، جـ3، ص148.
شرح قاعدة (لا يُنسَب إلى ساكت قولٌ، ولكن السكوت في معرض الحجة بيان) - ملتقى قطرات العلم النسائي
وتفسير صمته بالموافقة أو عدمها لا يرقى إلى درجة التصريح بالقول. لنقرأ:
1- {قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ}الحجر39
2- النص ذكر كلمة الرب وهي لاتعني الله بالضرورة وهذا ليس محل النقاش حالياً. 3- لم يأت قبل كلام إبليس أو بعده أي تعقيب من الله أو الرب على أنه صواب أو خطأ، وإنما ترك معرفة صوابه من خطئه للمتلقي للخطاب من خلال المنظومة والمنطق، فهل يقوم الله بغواية عباده وهو أمرهم بالهدى والصلاح والإيمان؟
4- كلمة غوى خلاف الرشاد والنور والهداية وتعني الابتعاد والضلال والغياب عن الحق، وظهر معنى تزيين الباطل ثقافة لأن تزيين الباطل أو المعصية او الشر للآخر هو إضلاله وتغييبه عن الحقيقة.
في بيان قاعدة: «لا يُنسَبُ إلى ساكتٍ قولٌ» ومستثنياتها | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
مثل: سكوته صلى الله عليه وسلم على عدم الأذان والإقامة لصلاة العيد والكسوف والخسوف، وكذلك سكوته عند سماع القصص الجاهيلة عن أصحابه، بأنه يجوز نقلها وسماعها، فكذلك الشرع جعل دلالة الحال كلامًا لأجل حال الساكت. الأمثلة:
1- كسكوت البِكر البالغة في إجازة النكاح لأجل
حالها الموجبة للحياء عن بيان الرغبة في الرجال. 2- وكذلك سكوت المعرِض عن اليمين ؛ فإنه يُجعَل بيانًا لثبوت الحق عليه عند أبي حنيفة وأحمد - رحمهما الله -، وأما عند مالك والشافعي - رحمهما الله - فيعتبر الإعراض إنكارًا وردًّا. 3- سكوت البائع عند قبض المَبِيع يكون إذنًا للمشتري. 4- فكذلك سمع الشفيع بالبيع وعدم مطالبته بالشفعة يكون إذنًا منه. القاعدة: لا ينسب لساكت قول ، ولكن السكوت في معرض الحاجة بيان | ahmadmasykursiddiq. 5- إذا اشترى شخص سيارة، فقال الآخر عند الشراء بأن فيها من العيب كذا، ولم يرد على المشتري بشيء، اعتُبر سكوته رضاءً منه بالعيب، ولو اشتراها ليس له أن يردها بخيار العيب. [1] شرح مجلة الأحكام: م: 68 ص59، الأشباه للسيوطي: 142، ابن النجيم: 154، الوجيز: 143، القواعد للندوي: 454. منقـــــــــــــــول
__________________
مدونة ( أصحابي)
مناقب الصحابة رضي الله عنهم
تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
الساعة الآن 11:02 PM بتوقيت مسقط
Powered & Developed By Advanced Technology
والموضع الثالث: ما يُبنى من الأحكام على العرف: كما لو رأى العدو يقصد مال غيره الغائب، فبادر وصالحه على بعضه، كان محسنًا ولم يضمن، وكذلك لو استأجر غلامًا فوقعت الأكلة في طرَف من أطرافه بحيث لو لم يقطعه سرى إلى نفسه، فقطعه، لم يضمنه، "وأضعاف أضعاف هذه المسائل، مما جرى العمل فيه على العُرف والعادة، ونزل ذلك منزلة النطق الصريح [17] ". والموضع الرابع: قد تُبنى بعض أحكام السكوت على الاستحسان، مثال ذلك: سكوت القريب أو أحد الزوجين، إذا رأى قريبه أو زوجه يبيع شيئًا، فإنه اعتراف منه بأنه لا حق له فيه [18] ، فالقياس في هذا الفرع ألا يكون السكوت اعترافًا؛ لانتفاء دلالة الحال، وعدم وجود ضرورة لدفع الغرر أو الضرر، ولم يجرِ العُرف باعتبار السكوت هنا إقرارًا، ولكن الاستحسان في هذا الحُكم ورد قطعًا للتزوير الممكن بين الأقارب أكثر من غيرهم [19]. والموضع الخامس: ما يُبنى من الأحكام على الاستصحاب: مثاله: ما إذا طلب المؤجر من المستأجر زيادة معينة على الأجر المسمى – بعد انتهاء مدة الإجارة – لزمته الزيادة إذا انقضت المدة وظل حائزًا للعين المؤجرة دون اعتراض؛ ذلك أن سكوت المستأجر جاء في وقت الحاجة إلى البيان، فيعتبر قبولًا [20].