واختلف أهل التأويل في معنى الرهو، فقال بعضهم: معناه: اتركه على هيئته وحاله التي كان عليها. ذكر من قال ذلك:24058- حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله: {واترك البحر رهوا} يقول: سمتا. 24059- حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: {واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون} قال: الرهو: أن يترك كما كان، فإنهم لن يخلصوا من ورائه. - حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، قال: أخبرنا حميد، عن إسحاق، عن عبد الله بن الحارث، عن أبيه، أن ابن عباس سأل كعبا عن قول الله: {واترك البحر رهوا} قال: طريقا. واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون. وقال آخرون: بل معناه: اتركه سهلا. ذكر من قال ذلك:24060- حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن أبي جعفر، عن الربيع، قوله: {واترك البحر رهوا} قال: سهلا. 24061- حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: {واترك البحر رهوا} قال: يقال: الرهو: السهل. 24062- حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا حرمي بن عمارة قال: ثنا شعبة، قال: أخبرني عمارة، عن الضحاك بن مزاحم، فى قول الله عز وجل: {واترك البحر رهوا} قال: دمثا.
وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ | منتدى الرؤى المبشرة
البلاغة: الاستعارة التمثيلية التخييلية: في قوله تعالى: (فَما بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّماءُ وَالْأَرْضُ). حيث شبه حال موتهم، لشدته وعظمته، بحال من تبكي عليه السماء والأجرام العظام. وقيل: هي استعارة مكنية تخييلية، بأن شبه السماء والأرض بالإنسان، وأسند إليهما البكاء.
بستان نجوى المصرية: النبي موسى (ع) وآية فلق البحر
سورة الدخان الآية رقم 24: إعراب الدعاس
إعراب الآية 24 من سورة الدخان - إعراب القرآن الكريم - سورة الدخان: عدد الآيات 59 - - الصفحة 497 - الجزء 25.
حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا) قال: سهلا دمثا. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا) قال: هو السهل. وقال آخرون: بل معناه: واتركه يبسا جددا. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثني عبيد الله بن معاذ, قال: ثني أبي, عن شعبة, عن سماك, عن عكرمة, في قوله ( وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا) قال: جددا. حدثنا محمد بن المثنى, قال: ثني عبيد الله بن معاذ, قال: ثنا أبي, عن شعبة, عن سماك, عن عكرمة في قوله ( وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا) قال: يابسا كهيئته بعد أن ضربه, يقول: لا تأمره يرجع, اتركه حتى يدخل آخرهم. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله (رَهوًا) قال: طريقا يَبَسا. بستان نجوى المصرية: النبي موسى (ع) وآية فلق البحر. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة ( وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا) كما هو طريقا يابسا. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال معناه: اتركه على هيئته كما هو على الحال التي كان عليها حين سلَكْته, وذلك أن الرهو في كلام العرب: السكون, كما قال الشاعر: كأنَّمـا أهْـلُ حُجْـرٍ يَنْظُـرُونَ مَتَـى يَــرَوْنَنِي خارِجــا طَــيْرٌ يَنَـادِيد طَـيرٌ رأَتْ بازِيـا نَضْـحُ الدّمـاءِ بِهِ وأُمُّــهُ خَرَجَـتْ رَهْـوًا إلـى عِيـد (1) يعني على سكون, وإذا كان ذلك معناه كان لا شكّ أنه متروك سهلا دَمِثا, وطريقا يَبَسا لأن بني إسرائيل قطعوه حين قطعوه, وهو كذلك, فإذا ترك البحر رهوا كما كان حين قطعه موسى ساكنا لم يُهج كان لا شكّ أنه بالصفة التي وصفت.
اللهم بشرني بما يسرني، وابعد عني ما يعكر صفوي. دعاء الاستيقاظ من النوم عند الاطفال. دعاء الاستيقاظ من النوم ليلاً
ثبت عن الرسول الكريم عند الاستيقاظ من النوم ليلًا مجموعة من الأدعية وهي: [٦]
ما ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (مَن تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَقالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، الحَمْدُ لِلَّهِ، وسُبْحَانَ اللَّهِ، ولَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، ولَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أَوْ دَعَا، اسْتُجِيبَ له، فإنْ تَوَضَّأَ وصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ). [٧]
ما ورد عن عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: (كان -صلى الله عليه وسلم- إذا استيقَظ مِن اللَّيلِ قال: لا إلهَ إلَّا أنتَ سبحانَكَ، اللَّهمَّ أستغفِرُكَ لذَنْبي، وأسأَلُكَ رَحمتَكَ، اللَّهمَّ زِدْني عِلْمًا، ولا تُزِغْ قلبي بعد إذ هدَيْتَني، وهَبْ لي مِن لدُنْكَ رحمةً؛ إنَّكَ أنتَ الوهَّابُ). [٨] دعاء الاستيقاظ من النوم فزعاً
ورد في السنة بعض من الأدعية التي تقال عند استيقظ الإنسان من نومه فزعاً، ومنها ما يلي: [٩]
ما ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (إذا فزِعَ أحدُكم من النَّومِ فليقُلْ أعوذُ بِكلِماتِ اللَّهِ التامَّةِ من غضبِهِ وعقابِهِ وشرِّ عبادِهِ ومن همزاتِ الشَّياطينِ وأن يحضُرونِ فإنَّها لن تضرَّهُ).
دعاء عند الاستيقاظ من النوم منتصف الليل
باسمك ربّ وضعت جنبي وبك أرفعه. اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك. آيات النوم للأطفال
من الواجب على المسلم الاقتداء بالنبي محمّدٍ -صلّى الله عليه وسلم- وتطبيق سنّته وكلّ ما ورد عنه لينال بذلك رضا الله وشفاعة نبيه يوم القيامة، ومما علّمنا إيّاه النبيّ الكريم أذكار الصباح والمساء التي تحصّن المسلم وتحفظه، وفيما يأتي سنذكر آيات النوم للأطفال التي جاءت في القرآن الكريم وأكدّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم- على أهميّتها وضرورة الرقية والتحصين بها ومنها:
المعوّذات وهي سورة الإخلاص وسورة الفلق وسورة الناس. دعاء عند الاستيقاظ من النوم منتصف الليل. آية الكرسي، يقول تعالى: {اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يؤوده حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم}.
وقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد قال (ما من رجل ينتبه من نومه فيقول الحمد لله الذي خلق النوم واليقظة الحمد لله الذي بعثني سالما سويا, أشهد أن الله يحيي والموتي وهو على كل شيء قدير إلا قال الله تعالى صدق عبدي). دعاء عند الاستيقاظ من النوم ليلا. دعاء الاستيقاظ من النوم للاطفال
الأطفال مخلوقات بريئة وضعيفة معرضة للإصابة بالمرض لا قدر الله وكذلك العين والحسد وعلى الوالدين الاستعانة بالله تعالى وطلب حفظهم ورعايتهم بعين الله القادر وحده التي لا تنام وذلك من خلال الدعاء. يقوم الوالدين بتعليم الطفل أنه بمجرد الاستيقاظ يبدأ يومه بحمد الله تعالى والثناء عليه بأن بعثه للحياة مرة أخرى و حفظ أذكار الصباح والمساء وترديدها، بحيث يُردد كلاً منهم في وقته. ومن الأدعية التي يفضل قولها من قبل الطفل حين استيقاظه كما يسهل عليه حفظها ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم حين قال (أَصبَحْنا على فِطرةِ الإسلامِ، وعلى كَلِمةِ الإخلاصِ، وعلى دِينِ نَبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعلى مِلَّةِ أبِينا إبراهيمَ، حَنيفًا مُسلِمًا، وما كان مِنَ المُشرِكينَ). يعد الدعاء هو الدليل الأول والتعبير من العبد في التوكل على الله تعالى بكافة شئونه والاستعانة به في أمور حياته، كما يترتب عليه رد القضاء و الإتيان بالفرج والرزق عاجلاً ليس آجلاً، فهو ثقة من المسلم في قدرة الله تعالى أن يغير قدره إلى الأفضل بأمره سبحانه.