ولد النبي محمد في يوم الاثنين ويصادف الثاني عشر من شهر ربيع الأول و بتاريخ الثاني والعشرين في شهر أبريل في سنة خمسمئة وواحد وسبعين ميلادي.
متي ولد النبي محمد صلي الله عليه وسلم
لانه لا يعلم ان كانت رؤياه صادقة ام كاذبة..
ولان الرؤيا في الاصل انما هي للاستئناس فلا تثبت بها الاحكام..
ولأن ليلة القدر اخفاها الله تعالى فلا ينبغي له المشاغبة على حكمة الاخفاء. وينبغي كتم الرؤية إذا ترتب على العلم بها مفسدة ؛ كما قاليعقوب عليه السلام: { يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك}. قالوا: ومن رآها على التعيين فهي كرامة ؛ والكرامة ينبغي كتمانها والا تعرض صاحبها للرياء. واستنبط السبكي استحباب كتمنها من إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بإخفائها وعدم الاخبار بها. لهذا نجد ان بعض أهل العلم يقول بان ليلة القدر لا يمكن لاحد معرفتها على التعيين بعلامة او رؤيا؛ وكل من رآها بعلامة جازمة أو رؤيا صريحة فعلامته غير حقيقية ورؤياه غير صادقة. اذ لا يمكن ان يطلع عليها أحد بعد ان ان أخفاها الله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم. وذهب كثير من اهل العلم الى ان رؤيتها ممكنة ؛ ولكنهم يقولون: من رآها لا يخبر بها غيره. قال الماوردي: (يستحب لمن رأى ليلة القدر أن يكتمها)الحاوي الكبير (3/484). متي ولد النبي محمد ميلادي. ونقل ذلك عنه النووي في المجموع ؛ وبه قال شمس الدين الشربيني في الإقناع. والخلاصة: ان اصحاب المنامات عليهم ان يكفوا عن هذه المزايدات!
متي ولد النبي محمد ميلادي
فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-:« أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان مُتحرِّيها فليتحرّها في السبع الأواخر». وفي هذا الحديث مسألتان مهمتان:
المسألة الاولى: ان رؤيا الصحابة رضي الله عنهم لليلة القدر لم تكن على التعيين ، وإنما راوا أنها "في السبع الأواخر"؛ وهذا لا يشاغب على الحكمة من إخفائها ؛ بخلاف من يدعي انه رآها ليلة ثلاث وعشرين او ليلة خمس وعشرين فهو يحدد الليلة بعينها!! المسالة الثانية: ان رؤيا الصحابة رضي الله عنهم أقرّها النبي صلى الله عليه وسلم؛ فكانت مثل إقرار النبي صلى الله عليه وسلم الرؤيا عبد الله ابن زيد في الأذان. والرؤيا التي أقرها النبي صلى الله عليه وسلم تثبت بها الاحكام ؛ بخلاف غيرها من الرؤيا فإنها لا تثبت بها الاحكام. قال النووي في المجموع: لو كانت ليلة الثلاثين من شعبان ولم ير الناس الهلال، فرأى إنسان النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال له: الليلة أول رمضان لم يصح الصوم بهذا المنام، لا لصاحب المنام ولا لغيره. متى ولد النبي محمد بالهجري - ذاكرتي. انتهى
ونقل القاضي عياض اجماع أهل العلم على أن الرؤيا لا تبطل بها سنة ثابتة ؛ ولا تثبت بها سنة لم تثبت. فكل من رأي في منامه ان ليلة القدر هي إحدى ليالي الشهر على التعيين فيجوز له ان يستانس بهذه الرؤية في نفسه؛ ولا يخبر الناس بذلك.
وان يعقلوا عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله في اخفاء ليلة القدر: " وعسى ان يكون خيرا لكم". 29. أبريل 2022 - 1:36
كتاب موريتانيا
(4, 637)
(5)
(31)
(2)
(12)
(15)
(18)
(11)
(13)
(17)
(9)
(6)
(19)
(3)
(28)
(24)
(16)
(25)
(35)
(8)
(33)
(53)
(34)
(14)
(22)
(58)
(115)
(7)
(39)
(0)
(20)
(41)
(27)
(118)
(131)
(99)
(21)
(88)
(57)
(10)
(181)
(241)
(51)
(52)
(619)
(30)
(77)
(112)
(29)
(40)
(78)
(4)
(49)
(83)
(59)
(36)
(297)
1
(208)
(23)
(43)
(937)
(84)
(45)
(42)
(65)
(104)
(85)
(335)
(237)
(56)
(101)
النشر في الموقع
س
سلة الشراء فارغة! ثيم قارورة ماء
حالة التوفر:
متوفر
كود المنتج:
2 ر. س
الخيارات المتاحة:
الكمية
درزن (12 قطعة)
إضافة الكلمات
*وفر أكتر واختر الكمية بالدرن
الكمية:
إضافة لرغباتي
اضافة للمقارنة
*السعر يشمل ضريبة القيمة المضافة
وصف المنتج
التعليقات
ثيمات لعلب الموية أو العصير سهلة اللصق المقاس: 20سم * 4.
ثيمات علب ماء الوجه بعد فضيحة
حبوب لزيادة الرغبة عند النساء
فوزية-أبو-خالد
ثيمات علب ماء الخزان جرب وانت
اطلع عليه بتاريخ 27 فبراير 2019. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة)
^ Aliqtisadi.
Dec 3 2020 – Explore ثيمات و توزيعات TmoDess board ثيمات مواليد followed by 857 people on Pinterest. سلسلة ثيمات منوعه. ثيمات عنق الزجاحة للماء أو العصير كرت معلق مؤسسة ذوق للشوكولاتة والتوزيعات. اتمنى دعمكم لقناتي والاشتراك فيها ليصلكم كل جديد حياكم سنابي art_decoupage333انستقراميart_decoupage3333دورات. الصحة المدرسية بوزارة الصحة
بحث انجليزي عن الملك سلمان