شاهد أيضًا: مؤلفات محمود درويش
إلى هنا نكون قد وصلنا لخاتمة مقال من هو مؤلف النشيد الوطني اليمني حيث عرضنا لاسم المؤلّف ونبذة عنه كما استمتعنا بنص كلمات النّشيد الوطني اليمني الذي يبث روح الانتماء للدولة والعروبة على السواء.
النشيد الوطني اليمني كامل
النشيد الوطني اليمني ، هو النشيد الرسمي للجمهورية اليمنية ، ألف كلماته الشاعر عبد الله عبد الوهاب نعمان. ولحنه أيوب طارش وكان النشيد الرسمي لـ جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية قبل الوحدة اليمنية وأعتمد بعد الوحدة ليكون النشيد الرسمي للـ الجمهورية اليمنية بينما كان نشيد الجمهورية العربية اليمنية هو نشيد في ظل راية ثورتي من عام 1978 م وحتى عام 1990 م. لنشيد-الوطني. mp3 كلمات النشيد
كلمات النشيد عبارة عن مختارات من قصيدة طويلة للشاعر عبد الله عبد الوهاب نعمان ، اختارها ليلحنها أيوب طارش ويغنيها فتكون النشيد الرسمي في الاستقبالات الرسمية والمباريات والاحتفالات. رددي أيتها الدنيا نشيدي
ردديه وأعيدي وأعيدي
واذكري في فرحتي كل شهيد
واِمنحيه حللاً من ضوء عيدي
وحدتي.. وحدتي.. يا نشيداً رائعاً يملؤ نفسي – أنت عهد عالق في كل ذمة
رايتي.. رايتي.. يا نسيجاً حكته من كل شمس – أخلدي خافقة في كل قمة
أمتي.. أمتي.. اِمنحيني البأس يا مصدر بأسي – واذخريني لك يا أكرم أمة
عشت إيماني وحبي أمميا – ومسيري فوق دربي عربيا – وسيبقى نبض قلبي يمنيا – لن ترى الدنيا على أرضي وصيا
قبل الوحدة
هو نشيد الجمهورية العربية اليمنية قبل الوحدة اليمنية، ألف كلمات الشاعر سعيد شيباني، ولحنه وغناه علي بن علي الآنسي.
النشيد الوطني اليمني الجديد
Related Posts
tagged with الجمهورية اليمنية, المجلس الانتقالي الجنوبي, النشيد الوطني الجنوبي, اليمن تصفّح المقالات
النشيد الوطني اليمني القديم
عين مدير مكتب الاقتصاد والجمارك بتعز. عين وزير للإعلام في حكومة المهندس عبد الله الكرشمي. عين مستشاراً للحكومة لشؤون الوحدة طوال فترة الرئيس القاضي عبدالرحمن الإرياني والرئيس إبراهيم الحمدي والرئيس أحمد حسين الغشمي والرئيس علي عبد الله صالح وكانت آخر وظيفة حكومية له. الشعر
عرف الأستاذ عبد الله عبد الوهاب نعمان (الفضول) كأبرز شعراء الغناء اليمني وغنى له معظم من الفنانين اليمنيين لكنه ارتبط أكثر بالفنان أيوب طارش الذي غنى له العديد من أهم الأغاني اليمنية العاطفية والوطنية ولعل أبرز عمل مشترك بينهما هو النشيد الوطني للجمهورية اليمنية. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نشأته، ومشواره الفني
ولد أيوب طارش بن نائف بن ناجي العبسي في مديرية ( حيفان)، في عزلة ( الأعبوس)، في محافظة تعز ، واستقر في مدينة تعز. رحل أيوب طارش إلى مدينة عدن سنة 1373هـ/1953م، ودرس فيها حتى حصل على الشهادة الثانوية من المعهد العلمي الإسلامي ، ومن أبرز شيوخه: العلامة المجتهد محمد سالم البيحاني. اتجه إلى الغناء منذ صباه، وكانت أول أغنية غناها بعنوان: "بالله عليك وا مسافر"، من لحنه، وكلمات أخيه (محمد بن طارش)، وقد لاقت هذه الأغنية صدى كبيرًا، خاصة بعد أن أرسلها الفنان أيوب طارش مسجلة في شريط إلى إذاعة تعز مع جمَّال يدعى (عبد الغني العمشة) سنة 1376هـ/1956م، وبدأت أغانيه تبثُّ، مما أكسبه شهرة سريعة وواسعة؛ وخاصة لدى المغتربين، بسبب تناول قضايا الاغتراب في كثير منها.
وألحان أيوب طارش وكان النشيد الرسمي لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية قبل الوحدة اليمنية واعتمد بعد الوحدة ليكون النشيد الرسمي للجمهورية اليمنية بينما كان نشيد الجمهورية العربية اليمنية هو نشيد في ظل راية ثورتي من عام 1978م وحتى عام 1990م. كلمات النشيد الرسمية
عبارة عن مقطع مختصر من كلمات النشيد ليكون النشيد الرسمي في الاستقبالات الرسمية والمباريات والاحتفالات.
جملة: (من الناس من يقول... وجملة: (يقول... ) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (آمنّا... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (أوذي... ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (جعل... ) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (إن جاء نصر... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (يقولنّ... ) لا محلّ لها جواب القسم... وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم. المحتوى القرآني - بسم الله الرحمن الرحيم ألف سنة إلا خمسين عاماً.... وجملة: (إنّا كنّا... وجملة: (كنّا... معكم... ) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (أو ليس اللّه بأعلم... ) لا محلّ لها استئنافيّة- أو اعتراضيّة. (11) الواو عاطفة (ليعلمنّ اللّه المنافقين) مرّ إعراب نظيرها مفردات وجملا. (12) الواو عاطفة (للذين) متعلّق ب (قال)، الواو عاطفة اللام لام الأمر الواو الثانية اعتراضيّة (ما) نافية عاملة عمل ليس (حاملين) مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما (من خطاياهم) متعلّق بحال من شيء (شيء) مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به لاسم الفاعل حاملين اللام المزحلقة للتوكيد. وجملة: (قال الذين... وجملة: (كفروا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة: (اتّبعوا... وجملة: (لنحمل... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول. وجملة: (ما هم بحاملين... ) لا محلّ لها اعتراضيّة.
فصل: إعراب الآيات (10- 13):|نداء الإيمان
الحمد لله، في ذلك جواب معروف، وهو أن العام والسنة يطلقان على زمن واحد من حيث عدد الشهور، غير أن العرب تستعمل كلمة: (العام) إذا كان عام رخاء في العين والحياة، وتطلقه كذلك في الزمن المستقبل المجهول على سبيل التفاؤل ليكون أيضاً عام رخاء وبلهنية في العين. السؤال: قال تعالى: { فلبث فيهم ألف سنةٍ إلا خمسين عاماً} لماذا فرق بين السنة والعام مع أنهما مسمى واحد؟ ولكم الشكر سلفاً وجزاكم الله خيراً. الإجابة: الحمد لله، في ذلك جواب معروف، وهو أن العام والسنة يطلقان على زمن واحد من حيث عدد الشهور، غير أن العرب تستعمل كلمة: (العام) إذا كان عام رخاء في العين والحياة، وتطلقه كذلك في الزمن المستقبل المجهول على سبيل التفاؤل ليكون أيضاً عام رخاء وبلهنية في العين.
المحتوى القرآني - بسم الله الرحمن الرحيم ألف سنة إلا خمسين عاماً...
الإعراب: الواو استئنافيّة (بوالديه) متعلّق ب (وصّينا)، (حسنا) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته على حذف مضاف أي إيصاء ذا حسن، الواو عاطفة (جاهداك) فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط اللام لام التعليل (تشرك) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (بي) متعلّق ب (تشرك)، (ما) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به، (لك) متعلّق بخبر ليس محذوفا، (به) متعلّق بحال من (علم) وهو اسم ليس مؤخر الفاء رابطة لجواب الشرط (لا) ناهية جازمة. والمصدر المؤوّل (أن تشرك) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (جاهداك). (إليّ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ مرجعكم الفاء عاطفة (ما) حرف مصدريّ.... والمصدر المؤوّل (ما كنتم... ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب (أنبّئكم). جملة: (وصينا... وجملة: (إن جاهداك) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (تشرك... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المقدّر. وجملة: {ليس لك به علم} لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: (لا تطعهما... وجملة: (إليّ مرجعكم... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (أنبّئكم... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة إليّ مرجعكم. وجملة: (كنتم تعملون... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
وجملة: (إنّما يجاهد... ) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (إنّ اللّه لغنيّ... ) لا محلّ لها تعليليّة. (7) الواو عاطفة في المواضع الثلاثة اللام لام القسم لقسم مقدّر (نكفّرنّ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع والفاعل نحن للتعظيم (عنهم) متعلّق ب (نكفّرنّ)، (لنجزينّهم) مثل: (لنكفرنّ)، (الذي) اسم موصول في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (الذين آمنوا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة من جاهد. وجملة: (آمنوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (عملوا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا. وجملة: (نكفّرنّ... ) لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم المقدّرة في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين). وجملة: (نجزينّهم... ) لا محلّ لها جواب القسم المقدّر الثاني.. وجملة القسم المقدّرة في محلّ رفع معطوفة على جملة القسم الأولى. وجملة: (كانوا يعملون... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (يعملون... ) في محلّ نصب خبر كانوا.... إعراب الآية رقم (8): {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حُسْناً وَإِنْ جاهَداكَ لِتُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (8)}.