زهير ساق الله - الأطفال.. مأساة متواصلة - YouTube
- صحيفة التاخي - زهير رسام .. المزهر في عيون الاطفال
- أهل البيت (ع) وتربية الأطفال
- متى يبدأ الطفل بتناول السيريلاك - موقع معلومات
- من هو نبي الله دانيال عليه السلام - ثقفني
صحيفة التاخي - زهير رسام .. المزهر في عيون الاطفال
◄نقل لنا التاريخ، الكثير من الروايات المروية عن أهل البيت (ع) في أمور تربية الطفل، وإنشائه إنشاءاً أخلاقياً سليماً.. وقد قطع أئمة أهل البيت (ع) برجوع علمهم إلى النبيّ (ص)، ورجوع علم النبي (ص) إلى الله سبحانه وتعالى.. صحيفة التاخي - زهير رسام .. المزهر في عيون الاطفال. وعلى هذا الأساس فإنّ علم أهل البيت (ع) مسدّد من قبل المولى عزّ وجلّ.. ويشير إلى هذا المعنى قول الإمام الباقر (ع) لسلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة: "شرقا وغرّبا فوالله لا تجدان علماً صحيحاً إلّا شيئاً خرج من عندنا أهل البيت".
ربط الطفل بتراث أمته وحضارتها من خلال النصوص التي تتناول القضايا المختلفة على مر العصور. ج- الأهداف اللغوية:
وتمثل الأهداف اللغوية أهم أهداف أدب الأطفال، وذلك لأن الطفل في المرحلة التعليمية الأولى في حاجة إلى التمكن من مهارات اللغة: قراءة، وكتابة، واستماعا، وحديثا، ذلك أن اللغة وسيلته لاكتساب المعارف الأخرى. ويستطيع أدب الأطفال أن ينمي مهارة التعبير كذلك بتدريب الأطفال على التعبير عن مشاعرهم واستدعاء أفكارهم بسلاسة وطلاقة، وذلك عن طريق مطالبتهم بسرد القصة التي سمعوها، أو وضع نهاية لها أو بداية لها، وكذلك إعطاؤهم أدورًا لتمثيل تلك القصة أو حوارًا في مسرحية، أو إلقاء نشيد في فرقة المدرسة. د- الأهداف الصحية والجسمانية:
ويمكن تلخيصها في عدة نقاط:
تنمية عادة النظافة والعناية بالمظهر الجميل. تنمية أساليب الوقاية من الأمراض. إكساب الأطفال العادات الحميدة في المأكل والمشرب وتعويدهم على الالتزام بآداب الطعام. إكساب الأطفال عادة مزاولة التمارين الرياضية التي تساعد في بناء الجسم. متى يبدأ الطفل بتناول السيريلاك - موقع معلومات. هـ- الأهداف المعرفية والوجدانية:
ويمكن عرضها كما يلي:
يثري الأدب لغة الأطفال من خلال ما يزودهم به من ألفاظ وكلمات جديدة، كما أنه ينمي قدراتهم التعبيرية.
أهل البيت (ع) وتربية الأطفال
قراءات لنماذج من أدب الأطفال،تجربة جديرة بالتكرار بقلم: رافع يحيى
إن كتاب قراءات لنماذج من أدب الأطفال لمعده الكاتب جميل السلحوت والصادر عن منشورات المسرح الوطني الفلسطيني في القدس في كانون أول عام 2004تجربة استثنائية في مجال الاهتمام بأدب الأطفال الفلسطيني والعربي على حد سواء. الكتاب هو ثمرة ندوة اليوم السابع التي كانت تقام في المسرح الوطني الفلسطيني الحكواتي سابقاً في القدس إذ كان يلتقي كتاب وفنانون ومثقفون فلسطينيون ليناقشوا كتاباً في أدب الأطفال. والندوة المذكورة ركزت على كتب الأطفال التي توزعها مجاناً مؤسسة دياكونيا السويدية وهي في غالبيتها ابداعات لكتاب سويديين ولآخرين من الدول الاسكندنافية وخصوصاً ابداعات الكاتبة السويدية استريد لندغرين. تصدرت الكتاب مقدمة بقلم جمال غوشه مدير المسرح الوطني. يستعرض الكتاب 18 كتاباً للأطفال تمت مناقشتها في ندوة اليوم السابع ولم تقتصر المناقشات على الكتب الاجنبية بل تناولت أيضاً مؤلفات عربية لكتاب عرب مثل محمود شقير، أماني الجنيدي، مجدي الشوملي وغيرهم ومن القصص الأجنبية التي يناقشها الكتاب زياد وجبل النورس للكاتبة ينز آلبوم. أهل البيت (ع) وتربية الأطفال. ،آن في المرتفعات الخضراء لمؤلفتها لوسي مود مونتغمري،سلسلة من نار للكاتبة الجنوب أفريقية بيفرلي نايدو وغيرهم.
2 – لا يجوز تقييد ممارسة هذه الحقوق بأية قيود غير القيود المفروضة طبقا للقانون والتي تقتضيها الضرورة في مجتمع ديمقراطي لصيانة الأمن الوطني أو السلامة العامة أو النظام العام، أو لحماية الصحة العامة أو الآداب العامة، أو لحماية حقوق الغير وحرياتهم. لاحظوا أن الاتفاقية لا تكتفى بالنص على حق الاطفال في التجمع السلمى فقط، بل في تكوين الجمعيات (البند الأول). كما أن البند الثاني منع تقييد ممارسة هذه الحقوق بأية قيود إلا في حالات معينة تقتضيها الضرورة طبقا للقانون في مجتمع ديمقراطي (وأكرر: طبقا للقانون في مجتمع ديمقراطي) حتى لا ينبري أحد لتعطيلها أو تقييدها بدعوى حماية الأمن الوطني والسلامة العامة والصحة.. إلخ، بمزاجه أو برؤيته الشخصية، أو حتى بقانون جزافي ( مثل القوانين التي تصنعها الانظمة الشمولية والقمعية لخدمة اهدافها، وتفرضها على الناس). بناءً على هذه الاتفاقية وما سبقها وما تلاها من اتفاقيات وتشريعات.. إلخ سنت معظم الدول قوانين تحمى حقوق الأطفال ( الطفل هو الذى لم يكمل 18 عاما)، في تكوين الجمعيات والتجمع السلمى للتعبير عن مطالبهم ومصالحهم وآرائهم، وتعاقب من يعتدى عليها أو يحاول إعاقتها وعرقلتها.
متى يبدأ الطفل بتناول السيريلاك - موقع معلومات
من هو أول من جمع القرآن الكريم في مصحف واحد AyaAllah El-Gafy 2022-01-11 متى يبدأ الطفل بتناول السيريلاك.. بعد بلوغ الطفل ستة أشهر، تصبح الرضاعة الطبيعية غير كافية بمفردها لتلبية احتياجات جسده في النمو والتطور، وهنا ينصح الأطباء ببدء إدخال الأطعمة اللينة للصغار، مثل: الخضروات والفواكه المهروسة. ومنتجات السيريال (السيريلاك)
هناك بعض الأمهات اللائي يبدأن في إطعام صغارهن منذ سن 4 أشهر، ولكن منتجات السيريلاك عمومًا لا يجب أن يتناولها الرضيع قبل سن 6 أشهر، وتوجد هذه التعليمات مدونة على العبوة في مختلف الأنواع. يمكن تخفيف كل منتجات السيريلاك بالماء المعقم أو ببعض من حليب الأم أو اللبن الصناعي الذي يتناوله الصغير. اقرأ أيضًا: تغذية الطفل بعد الفطام
أفضل أنواع السيريلاك للأطفال
تتعدد أنواع السيريلاك الموجودة في الأسواق تبعًا للمواد الغذائية المصنوعة منها، ومن أفضل الأنواع التي يمكنك تقديمها لطفلك التي تحتوي على:
الأرز. القمح. الشوفان. الذرة. الحبوب. ويمكنك تقديم كل الأنواع السابقة مع حليب الرضاعة أو الماء المعقم، فهي من أكثر الأنواع التي تناسب الرضع عند عمر 6 أشهر، وتتميز تلك الأنواع بسهولة الهضم والقيمة الغذائية المرتفعة، بالإضافة لمذاقها اللذيذ الذي يُعجب معظم الأطفال في هذا العمر، وأحيانًا الكبار أيضًا.
إذن فالدولة هي التي تتحمل المسؤولية كاملة في حماية التجمع السلمى، بما في ذلك من المحرضين والمخربين، أو المندسين كما يحلو للمجلس العسكري وصف الذى يقتلون المتظاهرين والاعتداء عليهم لتبرئة نفسه، وبما أن مسؤولية الحماية تقع عليها، كذلك تقع عليها مسؤولية العجز عن توفير الحماية!! الأطفال لهم كامل الحق في تنظيم التجمعات السلمية والمشاركة فيها، وليس من حق احد منعهم او التحريض على منعهم من ممارسة هذا الحق بأي وسيلة من الوسائل، أو تحت أي دعاوى أو مزاعم مثل الخوف عليهم من التعرض للمتاعب والمشاكل أو حتى القتل. لا يجوز حرمان أي شخص من ممارسة حقه بذريعة توفير الحماية له، أو توجيه التهمة إليه إذا مارس هذا الحق وعجزت الدولة عن حمايته، بدلا من توجيه التهمة إليها. هذا منطق أعوج، دعك من أن تكون الدولة هي التي اعتدت عليه أثناء ممارسته لهذا الحق، أو قتلته!! الجريدة
من النبي الذي مات ولم يدفن
إنّ النّبي الّذي مات ولم يُدفن هو النّبي دانيال، وهو نبي من بني إسرائيل، وقد كانت جثّته موجودة داخل القلعة في مدينة تستر الإيرانيّة، تمّ وضعه في غرفةٍ خاصّة مغطّاة بالسّتائر، ووضع إلى جانبه ماله يأخذ منه النّاس حاجتهم ويعيدونها إليه بعد قضاء أمرهم، وعندما تم فتح تستر على يد المسلمين، وجدوا جثّته فسألوا عنه، فقيل لهم أنّه النّبي دانيال، فأرسل إلى الخليفة عمر بن الخطاب فأمرهم بدفنه كما يُدفن الأنبياء، وعدم جعل أحدٌ غيرهم يعمل بمكان قبره، ووضعوا ماله في خزينة المسلمين. ذكر النبي دانيال في القرآن
ورد في آيات القرآن الكريم الكثير من أسماء الأنبياء والرّسل إلّا أنّه لم يرد ذكر اسم النّبي دانيال عليه السّلام في أحدٍ منها، وإنّما هو ما ورد عن السّلف الصّالح في رواية فتح مدينة تستر، التي كانت بقيادة أبو موسى الأشعري في عهد الخليفة عمر بن الخطّاب، الّذي أمر بدفن جثّته بعد أن وجدوها محنّطةً داخل غرفةٍ في القصر، ومن ثمّ قاموا بدفنها كما يُدفن الأنبياء والمرسلون، وجعلوا قبره مخفيًّا عن عامّة النّاس لكي لا يُفتنوا به. إلى هنا نكون قد وصلنا معكم إلى نهاية هذا المقال الّذي تحدّثنا فيه عن من النبي الذي دفن بعد الرسول ، ومن ثمّ تنقّلنا في الحديث عن من هو النّبي دانيال، إضافةً إلى من هو النّبي الّذي مازال حيًّا، والنّبي الّذي دفن حيًّا، لنختتم المقال بفقرة ذكر النّبي دانيال في القرآن الكريم.
من هو نبي الله دانيال عليه السلام - ثقفني
كان دانيال النبي معاصرًا لحزقيال النبي وأصغر منه سنًا. قدم لنا حزقيال أورشليم بهيكلها، هذه التي قد صارت خرابًا بسبب الفساد، وفي نفس الوقت رأى بروح النبوة ليس فقط العودة من السبي ، وإنما إقامة هيكلٍ جديدٍ مجيدٍ، هو هيكل العهد الجديد حيث فيض النعمة الإلهية. وأما دانيال فقدم لنا لا العودة من السبي فحسب، وإنما اللقاء مع المحرر الحقيقي السيد المسيح الذي يُحررنا من سبي الخطية. ويدخل بنا إلى أمجاده، كما يفتح عيون قلوبنا لنراه قادمًا في نهاية الأزمنة ليقيم من مؤمنيه كواكب منيرة على صورته. اتفق النبيان المسبيان على كشف اهتمام الله بمؤمنيه، مؤكدين أنه لن ينساهم مهما طالت مدة السبي. من هو النبي دانيال في القران. هو نبي انشغل بالإدارة، لكنه عرف كيف لا يمزج بينها وبين عمله الروحي النبوي، إذ لم يفقده مركزه الإداري نظرته السماوية واهتمامه بخلاص نفسه وخلاص شعبه، بل وخلاص الملوك الذين تعامل معهم. لم يمنعه كرجل دولة عظيم له مكانته في أكبر إمبراطورية في ذلك الحين، وهي وثنية، من أن يشهد لله الحقيقي ويحفظ شريعته، لا بتهور وعنف بل بروح الحكمة والحب والشجاعة. خدم شعبه ، لكن لا بروح التعصب، بل بروح القداسة والاتضاع، مع الحب لكل الشعوب. سندهم في أرض السبي حيث نال نعمة في أعين الملوك، كما فتح أبواب الرجاء أمام الشعب المسبي، بل وأمام كل الأمم.
وَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ إِلَى أَبِي الْعَالِيَةِ أَنَّ طُولَ أَنْفِهِ شِبْرٌ. وَعَنْ أَنَسِ ابن مَالِكٍ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ أَنَّ طُولَ أَنْفِهِ ذِرَاعٌ. فَيَحْتَمِلُ عَلَى هَذَا أَنْ يَكُونَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ الْأَقْدَمِينَ قَبْلَ هَذِهِ الْمُدَدِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ " انتهى من "البداية والنهاية" (2/ 40). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" وَلَمَّا ظَهَرَ قَبْرُ دَانْيَالَ بتستر كَتَبَ فِيهِ أَبُو مُوسَى إلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَكَتَبَ إلَيْهِ عُمَرُ: إذَا كَانَ بِالنَّهَارِ فَاحْفِرْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ قَبْرًا، ثُمَّ ادْفِنْهُ بِاللَّيْلِ فِي وَاحِدٍ مِنْهَا، وَعَفِّرْ قَبْرَهُ، لِئَلَّا يَفْتَتِنَ بِهِ النَّاسُ ". انتهى من "مجموع الفتاوى" (15/ 154). من هو النبي دانيال في الاسلام. وينظر:
"سيرة ابن إسحاق" (ص 66)، "تاريخ بغداد" (1/ 361)، "تاريخ دمشق" (8/ 32)، "المسالك والممالك" (ص 92)، "أعلام النبوة" (ص 66)، "أحسن التقاسيم" (ص417)، "الجواب الصحيح" (5/ 276) ، "هداية الحيارى" (2/ 375) ، "البداية والنهاية" (2/ 374) ، "سير أعلام النبلاء" (2/ 312)
وينظر للفائدة السؤال رقم: (227688).