الدكتور ياسر جمال:
أستاذ واستشاري أول جراحة الأطفال، وجراحات التجميل للأطفال. رئيس وحدة جراحة الأطفال، قسم الجراحة - كلية الطب، جامعة الملك عبدالعزيز - جدة. رئيس وحدة جراحة الأطفال (مركز طب وجراحة الأطفال) مستشفى باقدو والدكتور عرفان. تاريخ الميلاد: 11/12/1373هـ، الموافق 10/8/1954م. مكان الميلاد: مكة المكرمة. الحالة الاجتماعية: متزوج، ولديه (7 أطفال). الوظيفة الحالية: أستاذ واستشاري أول الجراحة بكلية الطب والمستشفى الجامعي جراحة الأطفال والتجميل (أطفال) ومناظير الجهاز الهضمي والبولي والتنفسي للأطفال. (أول أستاذ سعودي وخليجي في تخصص جراحة الأطفال 1996م)، وأستاذ الجراحة بكلية الطب جامعة الملك عبدالعزيز بجدة منذ عام 1996حتى الآن. تعليمه: حصل على الشهادة الابتدائية 1386هـ من مدرسة الزاهر الابتدائية السعودية، وحصل على شهادة المتوسطة بتقدير ممتاز (الترتيب الأول على منطقة مكة المكرمة) 1389هـ، ثم حصل على الشهادة الثانوية من العزيزية الثانوية عام 1392هـ، وحصل في مصر على بكالوريوس الطب جامعة القاهرة مع مرتبة الشرف عام 1978م. لأول مرة.. ”المهن الأصلية” لقادة السلفية فى الإسكندرية | صحة وجمال | الموجز. الشهادات العلمية:
زمالة الكلية الملكية للجراحين 1985م. الكلية الملكية للجراحين أيرلندا.
لأول مرة.. ”المهن الأصلية” لقادة السلفية فى الإسكندرية | صحة وجمال | الموجز
وعن سؤاله بأن هناك تغييراً للجنس وهو مرفوض وتصحيح الجنس وهو جائز. فما هو تثبيت الجنس من حيث المدلول؟ أجاب بأن تثبيت الجنس هو تثبيت الشخص في جنسه الحقيقي والصحيح. وهناك بعض الحالات ينظر أي الجنسين أقرب من الناحية التركيبية والوظيفية وهنا يثبت في هذا الجنس الأقرب لما يمتلكه من صفات ذكورة أو أنوثة. وفي حديث ل(الجزيرة) أفاد الدكتور ياسر بأن هناك أسراً تعاني من هذه المشكلة ولديها فروق وتم اتخاذ الإجراء اللازم لهم، وأكد الدكتور ضرورة عدم التزاوج بين الأسر التي لديها تاريخ مرضي بمثل هذه المشكلة. وزف الدكتور ياسر بشرى بخصوص العشرة الذين التقوا بمعالي مدير الجامعة بأن عدداً منهم تمت خطوبته وسيتم زفافهم قريباً.
2000 عملية لتصحيح الجنس في السعودية على مدار 36 سنة%7 من الحالات تكتشف في سن متأخرة%93 من الحالات تكتشف في سن مبكرة
25 ر ا ر (1), Square Library (Store) - مكتبة المربع (المخزن) Call number: 613. 25 ر ا ر (1), Al Murabaa Library (Women's Library) - مكتبة المربع (المكتبة النسائية) Call number: 613. 25 ر ا ر (1), Library (men) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (رجال) فرع خريص Call number: 613. 25 ر ا ر (1), Library (warehouse) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (المخزن) Call number: 613. 25 ر ا ر (1), Library (Women's Library) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (المكتبة النسائية) فرع خريص Call number: 613. 25 ر ا ر (1). مكتبة الأسرة في الفيزياء. الجزء الثالث / عاطف منصور. by منصور، عاطف. Material type: Text; Format:
Specialized;
القاهرة: مكتبة ابن سينا للطبع والنشر والتوزيع، 1993 Availability: Items available for loan: Library (men) - مكتبة الخدمات وقاعات الاطلاع (رجال) فرع خريص Call number: 530. 078 م ع م (1). Avianca-Color-Colombia-1 – مكتبة ابن سينا. علاء الدين والمصباح السحري / عز الدين محمد نجيب. by نجيب، عز الدين محمد (اللغة) [مؤلف. Edition: الطبعة الأولى. Material type: Text; Format:
Short stories; Audience:
Pre-adolescent;
Publisher: القاهرة: مكتبة ابن سينا للطبع والنشر والتوزيع، 2009 Availability: Items available for loan: Children's Research Library - المكتبة البحثية للاطفال Call number: 813 ن ع ع (1).
Avianca-Color-Colombia-1 – مكتبة ابن سينا
وأحب أحمد ندى بعدما لجأ لها وساعدته وقدمت له يد العون متجاهلًا الفروق الدينية والطائفية. تعرض الرواية علاقة المسلمين بغيرهم خاصة اليهود، كما تعرض بعض الفروقات بين المرأة المسلمة وموقعها في القرآن وبين المرأة اليهودية. أضواء جديدة على الحروب الصليبية - سعيد عاشور , pdf. إضافة إلى أنها تعكس ما تعرضت له ندى من اضطهاد ونفي من قبل عائلتها بعدما أعلنت إسلامها. أما عن مصير ريما فقد ماتت في حرب قانا عند رمي الصواريخ في الاسواق الشعبية حيث كانت تتسوق. كما تبين الرواية للإرهاب والهمجية وطمس شخص الأنثى باعتبارها عورة عند الدين اليهودي.. تبدوا الرواية كأنها تطرح أماني الكاتبة ولا تصف واقعا معاشا، ذلك أن المجتمع اليهودي في العالم العربي يكاد يكون منغلقا على نفسه. مقارنة الأديان تحاول الكاتبة المقارنة بين الأديان في انتصار صارخ للإسلام، وإن تعمدت في بعض المقاطع جعل المقارنة تبدو موضوعية كقولها في الصلاة على لسان ندى: (صلاة المسلمين مختلفة عن صلاة النصارى التي تؤدى بصوت مرتفع وبطريقة غنائية، لكنها قريبة من صلاة اليهود، فعندنا يردد المصلون مقاطع من الكتاب المقدس بصوت خافت، أو في داخله دون أن يجهر بها) وتجلى انحيازها في التخلص روائيا من غير المسلمين في حادثة أودت بعدة أبطال، في وقت رحّلَت من بقي منهم على قيد الحياة قسرا نحو الإسلام.
أضواء جديدة على الحروب الصليبية - سعيد عاشور , Pdf
كتاب الخلاص. كتاب الملاحظات والعتابات. ورقة عن التشريح. ورقة عن الطعام والأدوية. ملخص الإقليدس. ملخص الماجيست. كتاب الفلك. الأطروحة التي تُبطل حكم النجوم. أطروحة في الفضاء. أطروحة في النباتات والحيوانات. وفاة ابن سينا
توفي ابن سينا في عمر الثامنة والخمسين في عام 1037 ميلادي في إيران، بسبب مرض في جهازه الهضمي مما أدى الى ألم في معدته، وقام بالتبرع بجميع ما يملك للعبيد والجمعيات الخيرية قبل وفاته. [٨]
المراجع
^ أ ب ت ث "Avicenna (Ibn Sina) (c. مكتبة إبن سينا - YouTube. 980—1037)", Internet Encyclopedia of Philosophy, Retrieved 9-4-2019. Edited. ^ أ ب ت ث Samir S. Amrcorresponding, Abdelghani Tbakhi, "Ibn Sina (Avicenna): The Prince Of Physicians" ، National Center for Biotechnology Information, Retrieved 9-4-2019. Edited. ^ أ ب "Ibn Sina [Avicenna "], Stanford Encyclopedia of Philosophy, 15-9-2016، Retrieved 9-4-2019. Edited. ^ أ ب Michael Flannery, "Avicenna" ، britannica, Retrieved 10-4-2019. Edited. ^ أ ب A. Zahoor, "ABU ALI AL-HUSSAIN IBN ABDALLAH IBN SINA (Avicenna)" ، Universitas Hasanuddin, Retrieved 11-4-2019.
مكتبة إبن سينا - Youtube
قدّم ابن سينا العديد من الابتكارات المُذهلة للبشرية، وكان من أعظم ابتكاراته في مجال الطب، حيث يرجع إليه الفضل في اكتشاف أمراض عديدة لا تزال منشرة إلى الزمن الحالي، ومن أهم ابتكاراته ما يلي: يُعدُّ أول من كشف عن طفيلة (الإنكلستوما)، وذكرها في الفصل الخامس من كتاب القانون في الطب باسم الديدان المعوية: الدودة المستديرة، ووصفها وصفاً دقيقاً، وتحدّث عن أعراض المرض الذي تُسببه. تحدّث عن بعض أنواع الديدان الطفيليّة التي تعيش بعيداً عن القناة الهضميّة للإنسان، مثل ديدان العين، وديدان الفلاريا المسببة لداء الفيل. يُعتبر أول من وصف التهاب السحائي، حيث فرّق بين الشلل الناتج عن سبب داخل الدماغ، والشلل الناجم عن مسببات خارجيّة، كما وصف السكتة الدماغيّة الناتجة عن كثرة الدم، وهو بذلك مُخالف للطب اليونانيّ القديم، هذا بالإضافة إلى أنَّه أول من فرّق بين المغص المعويّ والمغص الكلويّ. يمتلك الفضل في علاج القناة الدمعيّة؛ وذلك عن طريق إدخال مسبار مُعقّم بداخلها، وهو الذي أوصى بتغليف الحبوب التي يتعاطاها المريض، كما كشف عن الأعراض التي تُسببها حصاة المثانة السريريّة، وأوضح الاختلاف بينها وبين أعراض الحصاة الكُلويّة.
قدم الرازي والفارابي منهجية ومعرفة في الطب والفلسفة. تمكن ابن سينا من الوصول إلى المكتبات الكبيرة مثل بلخ، خوارزم، غورغان، ري، أصفهان وهمدان. تُظهر النصوص المختلفة (مثل العهد مع بهمانيار) أنه ناقش النقاط الفلسفية مع أعظم علماء العصر. يشرح أروزي سمرقندي كيف قبل أن يغادر ابن سينا خوارزم كان قد قابل البيروني (عالم مشهور وعالم فلك) وأبو نصر العراقي (عالم رياضيات مشهور) وأبو سهل مشيحي (فيلسوف محترم) وأبو الخير خمار. المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
7- حي بى يقظان: من القصص الادبية لطفل تتناول رمزية تناول حياة الانسان في بحثه عن الحكمة والوصول إلى حقيقة الوجود لتظل روحه الجانب الإلهي وحده كتبها ابن سينا حتى مر سنوات طويلة وأعاد ابن طفيل كتابتها مرة اخرى. 8- المبدأ والميعاد: يتحدث ابن سينا عن الزمان ويوم القيامة. 9- مجموعة رسائله في الحكمة والطبيعيات: من اهم الكتب الفلسفية خلاصة رسائل ابن سينا في الفلسفة الطبيعة هي علم الفلسفة. 10- اشارات وتنبيهات: يتكون من اربعة اجزاء ترجم الكتاب إلى اللغة اللاتينية في العصور الوسطى وظل من الكتب الهامة في المنط، قال ابن سينا في مستهل كتابة أيها الحريص على تحقيق الحق إني مهد إليك في هذه " الاشارات والتنبيهات " أصولاً وجملاً من الحكمة إن أخذت الفطنة بيدك سهل عليك تفريعها وتفصيلها. ومبتدىء من " علم المنطق " ومنتقل عنه إلى " علم الطبيعة " و " ما بعده ". قال ابن سينا في كتابه الاشارات والتنبيهات عن المنطق: أقول: قوله في غرض المنطق أي فصل في غرض المنطق لا أن النهج فيه المراد من المنطق أن يكون عند الإنسان أقول: جمع فيه فائدتين: الأولى بيان ماهية المنطق والثانية بيان لميته أعني الغرض منه ولما استلزمت الثانية الأولى من غير انعكاس خصها بالقصد لاشتمال بيانها على البيانين جميعاً فالمنطق آلة قانونية والغرض منه كونها عند الإنسان مسألة قوله: آلة قانونية تعصم مراعاتها آلة قانونية تعصم مراعاتها عن أن يضل في فكره أقول: هذا رسم للمنطق وقد يختلف رسوم الشيء باختلاف الاعتبارات فمنها ما يكون بحسب ذاته فقط ومنها ما يكون بحسب ذاته مقيساً الى غيره: