أكثر من ثلث الرجال في المجتمعات العربية لا يتقبلون عمل المرأة
28 سبتمبر، 2015
مجتمعي
عدد المشاهدات = 510 حياتي اليوم أكدت أستاذة علم النفس، د. أمل محسن، أن هناك شريحة تُشكل أكثر من ثلث الرجال في المجتمعات العربية والشعب المصري، لا يتقبلون عمل المرأة، مهما كانت نوعية الطبقة الاجتماعية التي ينتمي لها الرجل أو مدى رقي تعليمه، حيث يرون أن الطبيعي هو أن الزوجة …
أكمل القراءة »
برنامج "كلام في سرك" يحتفل بالحلقة 100 بوعود جديدة لجمهوره
15 مارس، 2015
ثقافتي
عدد المشاهدات = 760 مايسة كامل حالة من السعادة، سيطرت على فريق عمل برنامج "كلام في سرك"، مع تصوير الحلقة رقم 100 التي أكملت من خلالها تقديم 400 فقرة، تحمل موضوعات متنوعة وجديدة، استطاعت من خلالها، الدخول لبيوت الأسر المصرية عبر شاشة "الحياة -2".
كلام في سرك - بكرا
تستطيعين غليها لمده دقيقتان ثم تقشيرها بمنتهى السهوله
عندها ستقومين بنزع القشره الخارجيه فقط بدون اى مساس بالقيمه الغذائيه 2011-10-10, 12:04 AM #18 رد: كلام في سرك
للحصول على كيكه مرتفعه ورائعه ينصح بعدم فتح باب الفرن على فترات متقاربة ، لأن هذه الطريقة تؤدى الى تسرب الحرارة المختزنة مما يؤثر على سرعة نضج الطعام. ويلاحظ هذا عند اعداد الكيكة فأن الكيكة تهبط بدرجة كبيرة اذا ماتسرب الهواء الى داخل الفرن. 2011-10-10, 12:09 AM #19 رد: كلام في سرك
لاسنان فى بياض اسنان النجوم
تدعك الأسنان يوميا ولمدة أسبوع بالعسل الطبيعي مع المعجون إلى أن تصبح بيضاء ثلجية ثم تدعك كل ثلاث أيام مرة واحدة. كلام في سرك - بكرا. 2011-10-10, 12:11 AM #20 رد: كلام في سرك
للتخلص من رائحه طبخ السمك فى البيت
عند طبخ السمك ينتشر في البيت رائحة السمك.. لذلك بعد الانتهاء من الطبخ.. ضعي قدر به ماء واعواد من القرفه واتركيها تغلي الى ان ينتهي الماءواغلقي كل مراوح شفط الورائح في البيت حتى تنتشر الرائحه.. وتسطيعي ن اضافة قشر البرتقال او الليمون عند الغلي.
برومو برنامج كلام في سرك - نجلاء فوزي
الأربعاء، 2 نوفمبر 2016
غلاف كلام في سرك
تصميم: أحمد عميرة الناشر: دار إنسان للنشر
مرسلة بواسطة
Dar Insan
في
9:09 م
ليست هناك تعليقات:
برومو كلام في سرك
عن كتاب كلام في سرك صدر 2015 - اطلبه الآن
9:03 م
عبارة وتصميم
تصميم فتحي محمد
8:59 م
ليست هناك تعليقات:
الحلقة 5 من برنامج كلام في سرك - نجلاء - راديو تسعينات 90S Fm
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] الزوج العنيد: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] هذا الصنف من الرجال هو الذي يعشق النظام والانتظام.. ويصعب علينا التعامل معهم إلا إذا تعاملنا معهم بمهارة وفن ، والحل هو عدم خروجك من نظامهم وتعليماتهم وعبيره عن حبك.. وامدحيه حتى تكسبي ثقته وحبه.. برومو برنامج كلام في سرك - نجلاء فوزي. وانتبهي بان لا تدخلي معه في نقاش حاد لأنك في الآخر ستكونين أنت الخاسرة الوحيدة!
شوفى شخصيه شريك حياتك ولو مقدرتيش تتحملى شخصيته فى اكتر من حل أهمها: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] المهم نشوف الشخصيات وازاى ممكن تتعاملى معاها الزوج ذو الطبع الحاد ( العصبي) [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] إن هذا النوع من الرجال هم الذين تتنرفز أعصابهم ويغضبون لأتفه الأسباب ولذالك يصعب علينا التعامل معهم بيسر وسهولة ولكن لا مستحيل في سبيل تحقيق السعادة الزوجية! وحتى لا تخسري زوجك العصبي لا تدخلي معه في مناقشات حادة, وإذا وجدته ثائرا يجب عليك أن تتركيه حتى يهدأ وبعدها تأتـــي ردة فعلك المملوءة بالعطف والهدوء بعيداً عن العصبية والانفعال الزائد وبعدها ستلاحظين أنك قد سيطرت على الموقف واستطعت امتصاص غضب زوجك وكسبت وده. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] الزوج الذكي: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] هذا النوع من الرجال الذين يحبون القراءة والكتابة والإبحار في العلم والعلوم, ومن أجمل صفاته هي أنه يأخذ الأمور بمنطق العقل.
الخميس 3 جمادى الاخرة 1435 - 3 أبريل 2014م - العدد 16719
لعل أعجب ناقد عربي تعرفت عليه هو الناقد الفلسطيني العراقي جبرا إبراهيم جبرا، ووجه العجب في شخصيته كناقد يتناول موقفه من العملية النقدية أساساً، فهو لا يتصدى بالنقد الا لعمل أدبي يعجب به أو يحبه، لا لأي عمل أدبي آخر لم يقع في نفسه موقعاً حسناً فهو لا يقترب من هذا العمل الأخير على الاطلاق وهذا ليس من شيمة النقد والنقاد. فلا مانع عند الناقد من ان يتعرض لعمل أدبي وقع من نفسه موقع الرضا أو لم يقع. في ذكراهما.. أبرز المحطات في حياة فدوى طوقان وجبرا إبراهيم جبرا - الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون الفلسطينية. ولعل تصدي الناقد لعمل أدبي من هذا النوع الأخير، أوجب من تصديه لعمل آخر راق له. فلا ننسى ان النقد يقوم في الأساس على إضاءة نص ما وتبيان فضائله وعيوبه، ولكن جبرا كان له موقف آخر من القضية يتلخص في الابتعاد عن كل ما يمكن ان يسبب له «وجع رأس» كما يقولون بالعامية. ويبدو ان هذا الموقف نابع من مشكلة تعرض لها في مطلع شبابه كناقد، كما روى لي يوماً ذلك انه عندما مارس النقد مرة كما يمارسه النقاد عادة كاد يتعرض لمكروه من المؤلف الذي نظر في كتابه. ويبدو ان هذه الحادثة أثرت في مساره النقدي فبات لا يتصدى لنقد عمل أدبي الا عند اعجابه به واحساسه بأن فيه جديداً يجدر ان ينعم النظر فيه للاستزادة من تذوقه.
جبرا ابراهيم جبرا Pdf
العربي الجديد
البئر الاولى جبرا ابراهيم جبرا
وإلى هذه الوجهة تتجه بقية مقالاته. يرى في ديوان "البئر المهجورة" ليوسف الخال (1916-1987) مواجهة للجدب والبوار. يكتب: "بعد عشر سنين.. جبرا ابراهيم جبرا pdf. بعد أن جوبهنا بالبتر في فلسطين، نكتشف أنفسنا، وفي عشر سنين رحنا نتحسّس لأول مرة نبضنا (وقبل ذلك كانت أناملنا مخدّرة) ونستقصي التمزّق في خلايانا الذي لا يتبعه النسغ إلا بعد القضاء عليه"، ويضيف: "لقد نبّهتنا نكبتنا الكبرى إلى حقيقة الذبول الذي أصاب شعباً كبيراً قروناً عديدة، إلى حقيقة العنّة الروحية التي ما عدنا نستطيع لها تحملاً. فوجد شاعر كيوسف الخال في الأسطورة البابلية خير رمز لمعاناتنا"، وفي هذا إشارة إلى الرمز التمّوزي الذي يراه جديداً في الشعر العربي آنذاك، "رمز الأرض الخراب التي يأتيها الدم أخيراً ليبعث القمح والعنب". ويحتفي بالجديد الذي جاء به توفيق صايغ (1923- 1971)، في مقالة "في جب الأسود"، فيرى في مجموعة "ثلاثون قصيدة" ما يتجاوز ما قيل عن الشعر الحر بالمفهوم الأدق، أي الشعر المتحرّر من كل منظوم بنوعيه، العمودي والتفعيلي، إنه "ثورة لا على عمود الشعر وإيقاعه الغنائي فقط، بل على فراغه من تجربة الإنسان الجديد.. إذا أردت التجديد، فأنت لا تريده لنفسه، بل لأن لديك ما لا يمكن قوله إلا إذا جدّدت.
جبرا إبراهيم جبرا الكتب
ولا أستطيع أن أتذكّر إلّا اثنين أو ثلاثة من العرب الّذين كتبوا الشعر والقصص بالإنجليزيّة خلال الخمسين سنة الأخيرة، في حين أنّ الكثيرين، ومعظمهم من المغاربة والجزائريّين والتونسيّين، قد كتبوا رواياتهم وقصائدهم باللّغة الفرنسيّة فقط، وحقّق بعضهم تميّزًا ملحوظًا في فرنسا ذاتها. البئر الاولى جبرا ابراهيم جبرا. إنّ هيمنة اللغة الفرنسيّة على هؤلاء كانت من الشدّة بحيث أنّ الكثيرين منهم أخذوا في السنوات الأخيرة يتحدّثون بنغمة اعتذاريّة عن كتاباتهم بالفرنسيّة كما لو أنّها كانت انحرافًا قسريًّا ينال من ثقافتهم وهويّتهم القوميّة، ولقد حاول بعضهم في الواقع تعلّم العربيّة مجدّدًا، وهم الآن يبذلون الجهد متعمّدين الكتابة بها إلى جانب الفرنسيّة، إن لم يكن بالعربيّة وحدها. أمّا الّذين يكتبون بالإنجليزيّة، فإنّهم على أيّة حال، لا يحملون مثل هذا الشعور بالذنب، فالكثيرون منهم يواصلون الكتابة بالعربيّة أيضًا، ولم تستطع الإنجليزيّة جرف أيّ منهم كما فعلت في الهند وباكستان وبعض أجزاء أفريقيا لأسباب مفهومة. كانت تجربتي مختلفة، فبعد أن كتبت الكثير بالعربيّة قبل بلوغي العشرين، أغرتني دراستي للأدب الإنجليزيّ بالابتعاد عن الكتابة العربيّة لبعض الوقت.
وإذا جدّدت محمولاً على لجج معانيك ومكتشفاتك، فأنت ملق بالقديم إلقاءً تاماً لا تردد فيه.. وهذا ما يفعله توفيق صايغ إذ يدير ظهره لكل ما اعتدناه من أساليب الشعر، ويأخذ بيديه طينة هي غير ما نص عليها غيره من أصحاب النحت، ويجبل منها ويشكّل بها صوراً لم تعرفها الأعين من قبل. فما علينا إلا أن نعيد تكييف أعيننا لكي تدرك هذه الصور". وفي سياق جلاء المفاهيم أيضاً، يتناول في مقالة "الرواية والإنسانية" مسألة إنسانية الأدب التي انتشرت مناقشاتها في خمسينيات القرن الماضي، ويتخذ من نماذج روائية بارزة في روسيا وفرنسا وإنكلترا وأميركا مدخلاً، يصل منه إلى أن شعوب هذه البلدان تعتز بهؤلاء الروائيين "لأنهم هم الذين يصوّرون شخصية بلادهم ونفسيتها، هم الذين يتغلغلون إلى أعماق روحها ويسجّلون أحلامها وكفاحها وبحثها عن السعادة البشرية". ثم يطرح السؤال على القارئ العربي "أترانا ننتج الآن أدباً (كالأدب الغربي الذي أطلعنا عليه أصلاً أو مترجماً) يستطيع بحكم الشكل والنوع أن يعبر عن نزعاتنا الإنسانية في كفاحنا الحياتي؟". جبرا إبراهيم جبرا الكتب. في السياق نفسه نجده يقدّم ما يشبه تاريخاً للرومانسية في الثقافة الغربية. وتنصرف بقية مقالات الكتاب، باستثناء يوميات وخواطر وضعها تحت عنوان "أقنعة الحقيقة والخيال"، إلى عرض أعمال أدبية مهمة ومؤثرة في هذه الثقافة يتصدرها أول مقال على جانب كبير من نفاذ البصيرة في اللغة العربية يتناول رواية "الصخب والعنف" للأميركي وليم فوكنر.