مقدمة:
عندما تتحدث مع صديق عن نظرية علمية، قد يجيبك: حسناً إنها مجرد نظرية... ولكن عندما تتحدثا عن قانون علمي، لن يقول لك إنه مجرد قانون!! قارن بين النظرية العلمية والقانون العلمي - العربي نت. إذا ما هو الفرق بين النظرية العلمية والقانون العلمي؟ ولماذا نحن بحاجة للنظرية والقانون معاً لنفهم الصورة كاملة؟
بعض النقاط التي توضح مفهوم النظرية العلمية والقانون العلمي والفرق بينهما:
♦ يقول أحد العلماء "في العلم، القوانين هي نقاط انطلاق، من خلالها يتمكن العلماء فيما بعد من طرح التساؤلات حول السبب والكيفية". ♦ القوانين العلمية قصيرة، وصحيحة غالباً، تعتمد بشكل عام على معادلة رياضية موجزة، بينما النظرية على الغالب لا يمكن تمثيلها بشكل رياضي. ♦ النظرية هي الطريقة التي من خلالها نعرف طريقة عمل شيء ما، بناءً على الأدلة التي تم جمعها ومن خلال الملاحظات والتجارب والفرضيات التي تم اختبارها. فمن خلال النظرية يمكن التنبؤ بأشياء أخرى، ليس فقط معرفة الحالة التي توجد فيها الأشياء ولكن معرفة كيف ستصبح هذه الأشياء فيما بعد. ♦ يتنبأ القانون العلمي بالنتائج لشروط وظواهر محددة، ولا يفسر وجود الظاهرة أو مسبباتها، قد يتنبأ بلون شعر الطفل الذي لم يولد بعد، أو المسافة التي تقطعها الكرة عند إطلاقها من زاوية محددة...
♦ بالمقابل النظرية العلمية تحاول تقديم تفسيرات منطقية لحدوث الظواهر، قد تستند النظرية للجينات المسيطرة والمتنحية لتفسر كيف لأبوين ذي شعر بني أن ينجبان ولداً ذو شعر أحمر، وقد تستند إلى الجاذبية لتفسر مسار القطع المكافئ لكرة البيسبول.
الفرق بين النظريه العلميه والقانون العلمي
ما هي خصائص النظرية العلمية ؟
إن النظريات العلمية بشكل عام تعطينا تنبؤات هامة بخصوص بعض الظواهر التي ستحصل في المستقبل. وتتصف النظرية بأنها قابلة للنفي أو الإثبات في أي وقت من الأوقات. أي أنه مهما تم إثباتها من خلال بعض الأدلة فإنه من الممكن أن يتم نفيها في المستقبل بشكل ما. من الممكن بعد أن يتم إثبات النظرية أن تتم ترقيتها إلى قانون علمي. وهذا ما حصل في موضوع الجاذبية الأرضية فقد كانت مجرد نظرية حتى تحولت إلى قانون فيما بعد. وهذا القانون الذي نعرفه جميعنا بقانون الجاذبية الأرضية. للنظرية طابع يقوم على تفسير الامور وفرض أسباب من الممكن أن تكون صحيحة ومن الممكن أن تكون خاطئة وهذا ما يسعى العلماء أو الباحثين لمعرفته. الفرق بين النظريه العلميه والقانون العلمي. والتأكد منه وهذا ما يفسر لنا خضوع النظرية العلمية للتغيرات عبر الزمن فهي ليست ثابتة. ما هي خصائص القانون العلمي؟
إن القانون العلمي يعطينا وصف للحقائق ويساعد فيشرحها بطريقة منظمة ومرتبة. فالقانون العلمي يشرح الأمور على شكل قواعد يمكننا أن نتبعها بالرغم من تغيير بعض المعطيات. مع الحفاظ على بعض الثوابت وفي هذا الخصوص يمكننا أن نلاحظ بأن كل قانون علمي يتكون من ثوابت ومتغيرات. كما تحدثنا أن النظرية لها طابع تفسيري أما القانون العلمي.
قارن بين النظرية العلمية والقانون العلمي - العربي نت
ولا ينبغي لنا أن نفترض أن جميع نظرياتنا العلمية الحالية ستصمد أمام اختبار الزمن. نتيجة واحدة غير متوقعة كافية لتحدي الوضع الراهن. ومع ذلك ، فإن التعرض لبعض التفسيرات المحتملة بشكل أفضل لا يضعف النظرية العلمية الحالية. بدلاً من ذلك ، يحمي العلم من أن يصبح عقيدة بلا منازع. الفرق الخامس إن القانون العلمي الجيد هو آلة مضبوطة بدقة هي تنجز مهمتها ببراعة ، لكنها تجهل سبب نجاحها. النظرية العلمية الجيدة هي مقاتل مصاب بكدمات ، لكنه غير محترم ، يخاطر بالهزيمة إذا لم يتمكن من التغلب على المنافس التالي أو التكيف معه. رغم اختلافها ، يحتاج العلم إلى كل من القوانين والنظريات لفهم الصورة كاملة. لذا في المرة القادمة التي يعلق فيها أحدهم على أنها مجرد نظرية ، عليك تحديهم بالقيام بتسع جولات مع البطل ومعرفة ما إذا كان يمكنهم القيام بعمل أفضل. ---
مثال آخر على القوانين العلمية الذي كان في أواخر القرن السابع عشر ، وضع نيكولاس ستينو بعض القوانين الطبيعية المتعلقة بالجيولوجيا ، وهما قانون الأفقية الأصلية الذي ينص هذا على أنه عندما تترسب الرواسب في الماء ، فإنها ستغرق من خلاله وترسب كطبقات أفقية نتيجة للجاذبية (ما لم تتأثر بها قوى أخرى) ، وقانون التتابع الطبقي الذي ينص على أنه في تسلسل معين من الرواسب ، سيكون الأقدم في الأسفل والأصغر في الأعلى. لا يوفر عمرًا لتلك الرواسب ، فقط تسلسل ترسبها. أمثلة على القانون العلمي والنظرية العلمية يوجد العديد من النظريات العلمية من أشهرها ما يلي: نظرية الانفجار العظيم هذه النظرية توضح كيف وصل الكون إلى حالته التي يوجد عليها ، وذلك بناء على البحث الذي أجراه إدوين هابل وجورج ليميتر وألبرت أينشتاين ، و تفترض نظرية الانفجار العظيم أن الكون بدأ منذ 14 مليار سنة تقريبًا بحدث توسع هائل ، وحينها قد كان الكون محصورًا في نقطة واحدة ، والكون يستمر في التوسع للخارج ، ولقد حازت هذه النظرية على توسع وانتشار كثير من حين أن اكتشف أرنو بينزياس وروبرت ويلسون إشعاع الخلفية الكونية الميكروويف في عام 1965. قانون هابل للتوسع الكوني لقد ساعد هذا القانون في تحديد حركة مجرات الكون ، وذلك حدث بينما كانت فترة العشرينيات من القرن الماضي تمر بمرحلة ما قبل الكساد العظيم ، كان هابل يقوم بأبحاث فلكية رائدة ، لم يثبت هابل وجود مجرات أخرى بجانب مجرة درب التبانة فحسب ، بل اكتشف أيضًا أن هذه المجرات كانت تبتعد عن مجرتنا ، وهي حركة أطلق عليها الركود.
فوائد الدعاء باسماء الله الحسني:- أوصانا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم أن ندعو الله عز وجل بأسمائه الحسنى، فالدعاء فى حد ذاته من أفضل العبادات عند رب العالمين، كما انه يعمل على تهذيب النفس ويطمئن صاحبها، وهذا يتطلب الثقة بالله والإيمان بأسمائه وصفاته العلى، وقد رأي علماء الدين أن اسم الله " الرحيم" من أعظم الأسماء التي يمكن أن يدعو المسلم بها ربه الكريم، ومن يداوم ذكر الله بهذا الاسم فإنه يجد راحة في نفسه وجسده. ويمكن التوجه إلى الله سبحانه وتعالى بالدعاء تبعا لغايات معينة وسنذكر لكم أمثلة على ذلك كالآتي: إذا انتاب الشخص الشعور بالخوف من وقوع مكروه ما له أو لأهله، فهنا يمكن أن يدعو ربه باسم " اللطيف". إذا كان الشخص يعانى من التهور والتسرع، فإنه في هذه الحالة يمكن ان يدعو ربه باسم " الحليم"، فهذا الاسم يعنى الحلم والتأني. ادعية باسماء الله الحسنى 99. أما أسم الله " الرحيم"، فهو يزرع الرحمة في قلب صاحبه وبخاصة إذا كان قاسى القلب. اهمية الاحاطة باسماء الله الحسني:- هناك مجموعة من المنافع التي تعود على الإنسان المسلم من معرفة أسماء الله الحسنى والتي يمكن تلخيصها في النقاط التالية: تساعد المسلم على إتقان العبادة التي فرضها الله سبحانه وتعالى عليه.
ادعية باسماء الله الحسنى ومعانيها
يا متكبر يقرأ لزيادة المهابة بإذن الله ويقال في ساعة المشتري
يا خالق يقال 741 مرة لمنع ظهور الأمر المخيف في ساعة الشمس
يا بارئ 213 مرة ويقرأ في ساعة الشمس لتكون غالباً على العدو
ونضيف عن اسرار اسماء الله الحسنى لقضاء الحوائج
يا مصور يقال 336 مرة للتسخير في ساعة الشمس
يا غفار يقال 1281 مرة ويقرأ لمن أراد أن يذكر بالخير في ساعة الزهرة
يا قهار يقال لقهر العدو في ساعة المريخ. لا زلنا نتابع مع اسرار اسماء الله الحسنى لقضاء الحوائج ، يا وهاب يقرأ 14 مرة من أجل زيادة المال في ساعة الزهرة
يا رزاق يقرأ 308 مرة لجلب الرزق في ساعة الزهرة
يا فتاح يقال 489 ويقرأ من أجل أن تكون قوياً على الأعداء في ساعة عطارد
يا عليم يقرأ 150 مرة للتسخير ويقال في ساعة المشتري
يا قابض يقال 903 مرة ويقرأ من أجل جمع الدنيا والمال في ساعة الزهرة. يا خافض يقال 1480 مرة ليكون الشخص أمناً من الأعداء وكيدهم في ساعة زحل
يا رافع يقال لتخسير المحبوب في ساعة المشتري 351 مرة
يا معز يقال 137 مرة لتسخير القلوب في ساعة المشتري
يا مذل يقال 770 مرة للغلبه على العدو في ساعة المريخ
يا سميع يقرأ 180 مرة للأمن من العدو ويقال في ساعة المشتري
يا بصير يقال 302 مرة في ساعة الشمس ليكون الشخص محبوب عند الملوك والأكابر.
ادعية باسماء الله الحسنى 99
– اللهم إني أتوجه إليك بأسمائك الحسنى وهو الاسم الاعظم الذي تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه وجعله اول اسمائه ، واضافها كلها اليه فهو علم على ذاته سبحانه هو الله كثير الرحمة وهو اسم مقصور على الله عز وجل ولا يجوز ان يقال رحمن لغير الله. وذلك ان رحمة وسعت كل شىء وهو ارحم الراحمين الرحمن هو المنعم ابدا ، المتفضل دوما ، فرحمته لا تنتهي. – الرحيم هو الله ، ملك الملوك ، له الملك ، وهو مالك يوم الدين ، ومليك الخلق فهو المالك المطلق. الملك هو الطاهر المنزه عن العيوب والنقائص وعن كل ما تحيط به العقول. القدوس هو ناشر السلام بين الانام وهو الذي سلمت ذاته من النقص والعيب والفناء. السلام هو الذي سلّم اوليائه من عذابه ، والذي يصدق عباده ما وعدهم. كيفية الدعاء بأسماء الله الحسنى - مستجاب. المؤمن هو الرقيب الحافظ لكل شيء ، القائم على خلقه باعمالهم ، وارزاقهم وآجالهم ، المسؤل عنهم بالرعاية والوقاية والصيانة. المهيمن. – هو المنفرد بالعزة ، الظاهر الذي لا يقهر ، القوي الممتنع فلا يغلبه شيء وهو غالب كل شيء. العزيز هو الذي تنفذ مشيئته ، ولا يخرج احد عن تقديره ، وهو القاهر لخلقه على ما اراد. الجبار هو المتعالى عن صفات الخلق المنفرد بالعظمة والكبرياء.
– المقدم هو الذي يؤخر الاشياء فيضعها في مواضعها المؤخر لمن شاء من الفجار والكفار وكل من يستحق التأخير. المؤخر هو الذي لم يسبقه في الوجود شيء فهو اول قبل الوجود ، الاول هو الباقي بعد فناء خلقه ، البقاء الابدي يفنى الكل وله البقاء وحده ، فليس بعده شيء. الاخر هو الذي ظهر فوق كل شيء وعلا عليه ، الظاهر وجوده لكثرة دلائله. الظاهر هو العالم ببواطن الامور وخفاياها ، وهو اقرب الينا من حبل الوريد. الباطن هو المالك للاشياء المتصرف فيها بمشيئته وحكمته ، ينفذ فيها امره ، ويجري عليها حكمه. – الوالي هو الذي جل عن افك المفترين ، وتنزه عن وساوس المتحيرين. المتعالي هو العطوف على عباده ببرّه ولطفه ، ومّن على السائلين بحسن عطاءه ، وهو الصدق فيما وعد. البرّ هو الذي يوفق عباده للتوبة حتى يتوب عليهم ويقبل توبتهم فيقابل الدعاء بالعطاء ، والتوبة بغفران الذنوب. التواب هو الذي يقسم ظهور الطغاة ، ويشدد العقوبة على العصاة ، وذلك بعد الاعذار والانذار. ادعية باسماء الله الحسنى ومعانيها. المنتقم هو الذي يترك المؤاخدة على الذنوب ولا يذكرك بالعيوب فهو يمحو السيئات ويتجاوز عن المعاصي. – العفو هو المتعطف على المذنبين بالتوبة ، الذي جاد بلطفه ومّن بتعطفه ، يستر العيوب ثم يعفو عنها.