أعلنت جامعة تبوك مُمثلة في عمادة الدراسات العليا عن موعد قبول برامج الدبلوم العالي ( بعد البكالوريوس) للعام الجامعي 1443هـ، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. البرامج:
1- الدبلوم العالي في العلوم البيئية (مسار الاستدامة البيئية). 2- الدبلوم العالي في العلوم البيئية (مسار الغطاء النباتي). 3- الدبلوم العالي في إدارة المخلفات. 4- الدبلوم العالي في الإرشاد الأسري. 5- الدبلوم العالي في الأمن السيبراني. جامعة تبوك تعلن موعد التقديم في برامج الدراسات العليا. 6- الدبلوم العالي في المحاماة. 7- الدبلوم العالي في الموارد البشرية. 8- الدبلوم العالي في سلامة المنشآت والوقاية من الحريق. التفاصيل والرسوم (PDF):
اضغط هنا
الإعلان:
موعد التقديم:
- يبدأ التقديم بمشيئة الله يوم الأحد بتاريخ 1443/01/21هـ الموافق 2021/08/29م وينتهي التقديم يوم الخميس بتاريخ 1443/01/25هـ الموافق 2021/09/02م. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
شارك الخبر عبر ( واتساب):
للاستفسارات والتعليقات حول الخبر:
حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).
- جامعة تبوك تعلن موعد التقديم في برامج الدراسات العليا 1442هـ - أي وظيفة
- جامعة تبوك تعلن موعد التقديم في برامج الدراسات العليا
- جامعة تبوك تعلن عن موعد التقديم في (برامج الدبلوم العالي) للعام الجامعي 1443هـ - أي وظيفة
- عمادة الدراسات العليا - نماذج برامج الدراسات العليا
- التقديم على الماجستير المدفوع جامعة تبوك لعام 1442 - خبرنا
- لماذا سمي أبو هريرة بهذا الاسم - سطور
- لماذا سمي ابو هريرة بهذا الاسم | مجلة البرونزية
- من هو ابو هريرة رضي الله عنه ولماذا سمي بهذا الاسم - موقع المرجع
- من هو ابو هريرة ولماذا سمي بهذا الاسم - إسألنا
جامعة تبوك تعلن موعد التقديم في برامج الدراسات العليا 1442هـ - أي وظيفة
أعلنت جامعة تبوك مُمثلة في عمادة الدراسات العُليا عن موعد فتح باب التقديم للالتحاق ببرامج الدراسات العليا الاعتيادي والمدفوع للعام الجامعي 1442هـ، وذلك وفقاً للمواعيد ولبرامج الموضحة أدناه. برامج الماجستير الاعتيادي:
1- ماجستير التربية في الإدارة والتخطيط التربوي. 2- ماجستير التربية في المناهج وطرق التدريس. 3- ماجستير التربية في أصول التربية. 4- ماجستير الآداب في اللغة العربية وآدابها. 5- ماجستير الآداب في الحديث وعلومه. 6- ماجستير التفسير وعلوم القرآن. 7- ماجستير التربية في القياس والتقويم. 8- ماجستير علم النفس العيادي العملي. 9- ماجستير التربية الخاصة:
- مسار التوحد. - مسار الإعاقة السمعية. - مسار الإعاقة العقلية. - مسار صعوبات التعلم. 10- ماجستير العلوم في الرياضات. برامج الماجستير الدفوع:
1- ماجستير أمن المعلومات. 2- ماجستير الإدارة الأعمال التنفيذية. عمادة الدراسات العليا - نماذج برامج الدراسات العليا. الإعلان:
اضغط هنا
موعد التسجيل:
- يبدأ التسجيل يوم الأحد بتاريخ 1441/06/15هـ وينتهي يوم الخميس بتاريخ 1441/06/27هـ ( تم تمديد فترة التقديم إلى يوم الإثنين بتاريخ 1441/06/30هـ المصدر). طريقة التسجيل:
- من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
جامعة تبوك تعلن موعد التقديم في برامج الدراسات العليا
أعلنت عمادة الدراسات العليا جامعة تبوك فتح التقديم على الماجستير للعام الجامي 1442، وبالتحديد البرنامج المدفوع برسوم، لمن ينطبق عليه شروط القبول العامة والتسجيل إلكترونياً، والبرامج المتاحة ضوابط الالتحاق بها، وقد عرض الجامعة دليل أو ملخص توضيح يشمل اهم التفاصيل التي قد يريد الالتحاق التعرف بها، حتى يستطيع استكمال جميع الخطوات المطلوبة حتى إرسال الطلب عبر البوابة الإلكترونية التي سنرفق موقعها فيما بعد. دليل التقديم على برنامج الماجستير المدفوع برسوم في جامعة تبوك، حدد المسميات وحالة القبول للذكور والإناث أم لأيهما، ولكل برنامج يتم توضيح بعض الضوابط، منها الحصول على درجة البكالوريوس وتحديد التقدير المطلوب، والتخصصات الدراسية المسموح لها التقديم، وتشمل البرامج على الإدارة والهندية، الذكاء الاصطناعي، علم البيانات، الفيزياء الطبية، علوم السموم والأدلة الجنائية، الهندسة الكهربائية من مسار الطاقة المتجددة والاستدامة. شروط قبول الماجستير جامعة تبوك
وضعت عمادة الدراسات العليا بعض الشروط لمراعاتها في من يرغب بتقديم أوراقه إلكترونياً واستكمال الإجراءات خلال فترة التقديم على دراسة برنامج الماجستير "، كما هو مبين.
جامعة تبوك تعلن عن موعد التقديم في (برامج الدبلوم العالي) للعام الجامعي 1443هـ - أي وظيفة
وحدة القبول والتسجيل عن الوحدة يتركز عمل وحدة القبول في تنظيم عملية التقديم والقبول للمتقدمين لبرامج الدراسات العليا المهام التأكد من تطبيق شروط القبول المعلنة عن القبول في برامج الماجستير والدبلوم، والتنسيق مع الأقسام الأكاديمية بهذا الشأن. تطبيق اللوائح والأنظمة الخاصة بالقبول، ووضع الضوابط الكفيلة بما يحقق تنفيذها. توفير المعلومات لطالبي الالتحاق بالدراسات العليا بالجامعة لمرحلتي الماجستير والدبلوم إيضاح شروط المنح الدراسية ومتابعة إجراءات قبول طلاب المنح مع الجهات ذات العلاقة. جامعة تبوك تعلن موعد التقديم في برامج الدراسات العليا 1442هـ - أي وظيفة. التنسيق مع الأقسام الأكاديمية بالكليات لتحديد مواعيد امتحانات القبول والمقابلات الشخصية، ومتابعة استقبال نتائج المقبولين والإعلان عنها داخل الجامعة، ووسائل الإعلان المختلفة. اتصل بنا هاتف: 017-7257700 تحويلة 15332 - 15333
عمادة الدراسات العليا - نماذج برامج الدراسات العليا
1. التوسع في برامج الدراسات العليا النوعية التي يتطلبها المجتمع المحلي وسوق العمل، ورؤية 2030. 2. تفعيل بوابة القبول الإلكتروني الخاصة في برامج الدراسات العليا. 3. الأتمتة الإلكترونية للكثير من الحركات الأكاديمية. 4. إعداد أدلة تعريفية لبرامج الدراسات العليا الاعتيادية والمدفوعة. 5. تحديث القواعد التنفيذية المتعلقة باللائحة الموحدة للدراسات العليا وفق مستجدات النظام التعليمي. 6. إنهاء إجراءات قبول المعلمين والمعلمات في برنامج الدبلوم الأمثل قبل بدء الدراسة على الرغم من ضيق الوقت. 7. اعتماد هيكلة إدارية للعمادة تتماشى مع التوسع في البرامج ومتطلبات العمادة. جامعة تبوك دراسات عليا. 8. التواصل مع طلبة الدراسات العليا وتلبية متطلباتهم واحتياجاتهم عن طريق وسائل التواصل في العمادة ( التويتر – إيميل العمادة). 9. المساهمة في استكمال إجراءات برنامج الدفع الإلكتروني. 10. العمل على استكمال إجراءات تصنيف البرامج وفق دليل التصنيف السعودي للمؤهلات والتخصصات العلمية.
التقديم على الماجستير المدفوع جامعة تبوك لعام 1442 - خبرنا
الرؤية والرسالة والقيم والأهداف الرؤية "التميز في مجال التعليم والبحث العلمي وخدمة المجتمع في جميع برامج الدراسات العليا". الرسالة "تقديم برامج دراسات عليا متميزة، لتخريج كوادر بشربة مؤهلة بالمعرفة والقدرات والمهارات لتلبية حاجات المجتمع والتطلعات التنموية وفق بيئة تعليمية إدارية متميزة داعمة للبحوث الإبداعية". القيم إضافة إلى الالتزام بالقيم الإسلامية لديننا الإسلامي الحنيف تلتزم العمادة بالقيم التالية: المسؤولية الاجتماعية القيادة وتحمل المسؤولية الجودة والتميز الإبداع والابتكار العمل بروح الفريق الأمانة والاحترام الشفافية والمساءلة الولاء والانتماء الأهداف 1 - استحداث وتطوير برامج دراسات عليا متميزة تلبي احتياجات سوق العمل. 2- الارتقاء بمستوى البحوث في برامج الدراسات العليا التي تعكس الأولوية للمجتمع المحلي والإقليمي. 3- المساهمة الفعالة لعمادة الدراسات العليا في خدمة المجتمع. 4- تطوير الخدمات الإلكترونية للمستفيدين من عمادة الدراسات العليا. 5- الارتقاء بقدرات ومهارات الكوادر الأكاديمية والإدارية بعمادة الدراسات العليا. 6- استحداث مصادر جديدة للدخل وتحسين الكفاءة المالية بعمادة الدراسات العليا.
نماذج برامج الدراسات العليا
► نماذج استحداث وتقييم برامج الدراسات العليا وتبدأ بالرمز E
► E - Program
يرجى الاطلاع على الآلية المعتمدة لطلب استحداث برنامج الدراسات العليا أدناه
من هو ابو هريرة رضي الله عنه ولماذا سمي بهذا الاسم هو ما سيتناوله موضوع هذا المقال. فلطالما ورد ذكر أبو هريرة في السنة النبوية الشريفة وفي الأحاديث الصحيحة وغيرها. ويساعدنا موقع المرجع على معرفة سيرة الصحابي الجليل أبو هريرة، وسيرة حياته، ونبذة عن الأحاديث التي رواها. صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
إنّ صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم من حملوا رسالة الدين الإسلامي مع النبيّ عليه الصلاة والسلام. والذين لازموا الرسول وعاشروه ورافقوه وجلسوا معه وآمنوا به، وقد قسمهم التاريخ الإسلامي الصحابة إلى قسمين: المهاجرون والأنصار. والأنصار كانوا على صنفين: البدريون وعلماء الصحابة. كذلك قد ورد في فضل الصحابة الكثير من الآيات القرآنيّة. وبالتأكيد عديد الأحاديث النبوية الشريفة. على سبيل المثال: [1]
قال تعالى في سورة التوبة: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}. لماذا سمي ابو هريرة بهذا الاسم | مجلة البرونزية. [2]
كذلك قال تعالى في سورة الفتح: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا}.
لماذا سمي أبو هريرة بهذا الاسم - سطور
هناك العديد من الأسباب وراء هذه التسمية ولكن أرجحها هو:
قيل أن أبو هريرة كان يكنى في الجاهلية عبد شمس وهذا من الأسماء المحرمة في الإسلام فكناه الرسول "صلى الله عليه وسلم" بأبي هريرة وذلك لأنه كان لديه هرة صغيرة تلازمه ويحملها في كمه وتذهب معه أينما ذهب. من هو ابو هريرة ولماذا سمي بهذا الاسم - إسألنا. وقد كان أبو هريرة يحبّ أن يكنّى أبا هرّ، وكان يقول: (لا تُكنُّونِي أبا هريرةَ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كنَّاني أبا هرٍّ، والذكرُ خيرٌ من الأُنْثى). وفي ذات مرة سأله أحد الناس عن سبب هذه الكنية فقال: (كنتُ أرعى غنمَ أهلي، وكانت لي هِرَّةٌ صغيرةٌ، فكنتُ أضعُها بالليلِ في شجرةٍ، وإذا كان النهارُ ذهبتُ بها معي، فلعبتُ بها، فكنُّوني أبا هريرةَ). كان من أشد الصحابة حباً للنبي "صلى الله عليه وسلم" وكان أحد العبادلة الأربعة الأكثر رواية للحديث عن النبي "صلى الله عليه وسلم" وذلك لأنه كان ملازماً للنبي "صلى الله عليه وسلم" فكان يسمع منه الكثير من الأحاديث ذلك فقد روى عنه أكثر من خمسة آلاف حديث.
لماذا سمي ابو هريرة بهذا الاسم | مجلة البرونزية
فقد اشتهر بملاعبتها وحنانه عليها والرفق بها. إلى أن وصل بها الحال تلاحق كل خطواته أينما حلّ وأينما ارتحل. شاهد أيضًا: من هو الصحابي الذي اهتز عرش الرحمن لموته
ملامح شخصية أبو هريرة
لازم أبو هريرة -رضي الله عنه- رسول الله -صلّى الله عليه وسلم- كثيراً. فمنذ قدومه إليه لم يفارقه أبدًا، فكان للرسول -صلّى الله عليه وسلّم- الأثر الكبير في تنشئته وتربيته. ونتيجةً لذلك ظهرت ملامح شخصية أبى هريرة. على سبيل المثال: [7]
استيعابه للحديث الشريف: حيث كان -رضي الله عنه- من أكثر صحابة الرسول حفظًا لحديثه. وقد روى في الصحيح من الحديث: " ما كانَ أحدٌ أحفَظَ لحديثِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منِّي إلَّا ما كانَ مِن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو ، فإنِّي كنتُ أَعي بقَلبي، وَكانَ يعي بقلبِهِ، ويَكْتبُ بيدِهِ استأذنَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في ذلِكَ فأذنَ لَهُ ". لماذا سمي أبو هريرة بهذا الاسم - سطور. [8]
عبادته: حيث كان -رضي الله عنه- من القوامين الصائمين كثيري الذكر. تواضعه: و بالتأكيد كان -رضي الله عنه- شديد التواضع مع غيره. ورعه وخوفه: فقد ورد في الأثر أنّه كان من أكثر الناس ورعًا. رواية أبو هريرة للحديث الشريف
بعد إجابة سؤال من هو ابو هريرة و كذلك بيان كيف أنّه دخل الدين الإسلامي متأخرًا في خيبر.
من هو ابو هريرة رضي الله عنه ولماذا سمي بهذا الاسم - موقع المرجع
[١٣]
رواية أبي هريرة للحديث النبوي
بماذا شهد الصحابة لأبي هريرة؟
كان أبو هريرة -رضي الله عنه- حريصًا على حفظ حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وقد شهد له رسول الله بذلك، كما قد شهد له الصحابة بجرأته في سؤال رسول الله، فكان يسأله عن أمور لا يسأله إياها أحد غيره، وقد روى أبو هريرة الكثير من الأحاديث النبوية. [١٤] ولمعرفة عدد الأحاديث التي رواها أبو هريرة يرجى الاطلاع على هذا المقال: عدد الأحاديث التي رواها أبو هريرة. عمن روى أبو هريرة رضي الله عنه الحديث؟
روى أبي هريرة -رضي الله عنه- الحديث عن أبي بكر الصديق رضي الله، وذلك في باب الإيمان والحج ، كما روى عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر -رضي الله عنها-، في باب الصلاة، وروى عن الفضل بن عباس رضي الله عنه في باب الصوم. [١٥]
من روى عن أبي هريرة رضي الله الحديث؟
روى عن أبي هريرة - رضي الله عنه- الكثير من الصحابة فروى عنه ابن عباس -رضي الله عنه- في الصلاة، وروى عنه جابر بن عبد الله في الوضوء ، كما روى عنه أبو زرعة بن عمرو، وسعيد بن المسيب، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعبد الرحمن بن يعقوب، وأبو صالح، وأبو كثير، ومحمد بن سيرين، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عطاء بن يسار، حميد بن عبد الرحمن، ومالك بن أبي عامر، وعروة بن الزبير، وحفص بن عاصم، ويزيد الأصم، عطاء بن رباح.
من هو ابو هريرة ولماذا سمي بهذا الاسم - إسألنا
أهلًا ومرحبًا بك السائل الكريم، وبارك الله فيك على طرحِك لهذا السؤال، وجزاك الله كلَّ خيرٍ، اعلم أخي الكريم أنَّ أبا هريرةَ ليس إلَّا لقبًا لقبَّوه صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لرجلٍ مسلمٍ منهم ، وبناءً على ذلك فهو ليس اسماً لهذا الصحابيِّ؛ وإنَّما هو مجرد لقبٍ اشتُهر وعُرفَ به، وبالفعلِ إنَّ لهذا اللقبَ قصةٌ سأسردها عليك. وقصةُ هذا اللقب يرجع إلى هرةٍ صغيرةً كان هذا الصحابيِّ الجليلِ يعتني بها ويرعاها، ويُحسنُ إليها، ويُعاملها بما يليق بالإنسانِ المؤمنِ وكانت هذه الهرةُ تُلازمه فتذهب معه إلى كلِّ مكانٍ، وكان يحملها في كُمِّ جلبابه. وقد ورد عن عبيد بن أبي رافع -رضي الله عنه- أنَّه قال: (قلتُ لأبي هريرةَ لم كُنِّيتَ بأبي هريرةَ؟ قال: كنتُ أرعى غنمَ أهلي وكانت لي هِرَّةٌ صغيرةٌ فكنتُ أضعُها بالليلِ في شجرةٍ وإذا كان النهارُ ذهبتُ بها معي فلعبتُ بها فكنُّوني أبا هريرةَ). حديث إسناده حسن ذكره ابن حجر العسقلاني في كتابه الإصابة. واعلم أخي الكريم، بالرغمِ من أنَّ أبا هريرةَ هو الاسمُ المشهورِ عنه، إلَّا أنَّه -رضي الله عنه- كان يُفضِّل مناداته بأبي هرٍ؛ إذ إنَّ هذا اللقب هو الذي أطلقه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليه، وقد طلب ذلك بنفسه من الصحابةِ الكرام -رضوان الله عليهم- حيث قال: (لا تُكنُّونِي أبا هريرةَ، فإنَّ رسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ- كنَّاني أبا هرٍّ، والذكرُ خيرٌ من الأُنْثى).
[صحيح البخاري | خلاصة حكم المحدث:صحيح]. ومن مناقبه العظيمة شهادة الرسول له بطلب العلم والحرص عليه، فقد رُوي عنه أنه قال: (قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، مَن أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتِكَ يَومَ القِيَامَةِ؟ فَقَالَ: لقَدْ ظَنَنْتُ، يا أبَا هُرَيْرَةَ، أنْ لا يَسْأَلَنِي عن هذا الحَديثِ أحَدٌ أوَّلُ مِنْكَ، لِما رَأَيْتُ مِن حِرْصِكَ علَى الحَديثِ، أسْعَدُ النَّاسِ بشَفَاعَتي يَومَ القِيَامَةِ مَن قَالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، خَالِصًا مِن قِبَلِ نَفْسِهِ) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث:صحيح]. وصف الرسول -صلى الله عليه وسلم- له بالإيمان، فعنه أنه قال: ( لقيني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا جُنبٌ فمشَيْتُ معه وهو آخِذٌ بيدي فانسلَلْتُ منه فانطلَقْتُ فاغتسَلْتُ ثمَّ رجَعْتُ إليه فجلَسْتُ معه فقال: ( أين كُنْتَ يا أبا هِرٍّ) قُلْتُ: لقيتَني وأنا جُنُبٌ فكرِهْتُ أنْ أُجالِسَك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ المؤمنَ لا ينجَسُ) [صحيح ابن حبان| خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه]. كثرة عبادته رضى الله عنه، فكان كثير القيام وكثير الصوم ، وفيما يروي عنه أبو عثمان الهندي قال: (تضيَّفتُ أبا هريرةَ سبعًا فكان هو وامرأتُه وخادمُه يعتقِبونَ الليلَ أثلاثًا يُصلِّي هذا ثم يوقظُ هذا ويصلِّي هذا ثم يرقدُ ويوقظُ هذا قال قلتُ يا أبا هريرةَ كيف تصومُ قال أما أنا فأصومُ من أولِ الشهرِ ثلاثًا فإن حدث لي حادثٌ كان آخرَ شهري) [الألباني| خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح]، وكان كثير الذكر، قال عكرمة مولى ابن عباس: (إنَّ أبا هُرَيْرةَ كانَ يسبِّحُ كلَّ يومٍ اثنتَي عشرة ألفَ تسبيحةً، يقولُ أسبِّحُ بقدرِ ذنبي) [الإصابة| خلاصة حكم المحدث: صحيح].
وقد اشتُهر هذا الصحابيِّ الجليلِ بهذا اللقبِ، إلى درجةِ أنَّك عند تتبعِ الأحاديث النبوية المرويّةِ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التي كان يُخاطبُ بها هذا الصحابيِّ الجليلِ، فتجدَ أنّ النبيَّ يُخاطبه بلقبه أبي هريرةَ لا باسمه، والأمثلة في ذلك كثيرة. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا أبا هريرةَ! كُنْ وَرِعًا تَكُنْ من أَعْبَدِ الناسِ، وارْضَ بما قسم اللهُ لكَ تَكُن من أَغْنَى الناسِ، وأَحِبَّ للمسلمينَ والمؤمنينَ ما تُحِبُّ لنفسِكَ وأهلِ بيتِكَ، واكْرَهْ لهم ما تَكْرَهُ لنفسِكَ وأهلِ بيتِكَ تَكُنْ مؤمنًا، وجاوِرْ مَن جاوَرْتَ بإحسانٍ تَكُنْ مُسْلِمًا، وإياكَ وكثرةَ الضَّحِكِ؛ فإنَّ كَثْرَةَ الضَّحِكِ فسادُ القلبِ). حديث صحيح أورده الألباني في كتاب صحيح الجامع. ومما يدلُّ أيضاً على أنَّ أبا هريرةَ -رضي الله عنه- اشتُهرَ بلقبه هذا دونَ اسمه: أنَّ أهل العلمِ قد اختلفوا باسمه على أكثرِ من ثلاثين قول، وإنَّ أرجحَ هذه الأقوال أنه عبد الرحمن بن صخرِ الدوسيِّ، وقد أسلمَ هذا الصحابي في السنةِ السابعةِ للهجرةِ، ولازمَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى أنَّه كان من أكثر الصحابةِ روايةً للحديث النبوي الشريف -رضي الله عنه-.