فنون البلاغة وأساليبها
عين2022
فنون البلاغة وأساليبها (عين2022) - نشاطات الغلق والتلخيص الوحدة الثالثة - اللغة العربية 1-2 - أول ثانوي - المنهج السعودي
الإنشاء: هو الكلامُ الذي يحمل فكرةً واحدة مع تنوّعِ المعانيّ الخاصّة بكلماته، ولا يصحُّ وصف قائله بالصّدق أو الكذب؛ لأنّه يعتمدُ على إنشاء الكلمات بالاعتمادِ على قولِ المتكلم. علم البيان
علم البيان هو العلم اللغويّ البلاغيّ الذي يبحثُ عن إيصالِ المعنى الواحد، أو الفكرة بأكثرِ من أسلوب، وأيضاً يُعرفُ علم البيان بأنّه أسلوبٌ لتوضيح دلالةِ الكلمات من خلال فهم معانيها في سياق النّص، ويُقسمُ علم البيان إلى أربعة أقسام، وهي: [٣] التّشبيه:
هو إنشاء علاقة تَشابهٍ بين أمرين لِوجود صفاتٍ مُشتركة بينهما؛ أيّ مُشاركةُ كلمةٍ لغيرها في المعنى، وللتشبيه أربعة أركان وهي: المُشبّه، والمُشبّه به، وأداة التّشبيه، ووجه الشّبه. مثال: (البنتُ كالزّهرةِ في جمالها)، المُشبّه هو البنت، والمُشبّه به هو الزّهرة، وأداة التّشبيه هي الكاف، ووجه الشّبه هو الجمال. فنون البلاغة واساليبها - التنوير الجديد. وفي حالة التّشبيه يزيد أحد الطّرفين في وجه التّشبيه عن الآخر، ففي الجُملةِ السّابقة تزيد الزّهرة في جمالها عن البنت، وللتّشبيه مجموعةٌ من الأنواع أهمها ما يأتي:
نوع التشبيه
تعريفه
مثال عليه
تشبيهٌ تام
هو التّشبيه الذي يحتوي في تركيبه على كلّ أركان التّشبيه.
فإذا أردنا أن نتحدث عن بلاغة القرآن، أتينا إلى البحث عنها من هذه الوجوه التي وضعناها بين يديك، فننظر في ألفاظه من جهة فصاحتها، وفي نظمه من جهة أخذ كل كلمة الموضع اللائق بها، وفي دلالته من جهة تصوير المعاني، وإيصالها إلى الأذهان من غير تعسف ولا التواء، ثم في جمله من جهة ما تحمل من المعاني التي يستدعي المقام مراعاتها. أمَّا فصاحة مفرداته، فلا تَمرُّ بك كلمة منه إلا وجدتَها محكمة الوضع، خفيفة الوقع على السمع. وأمَّا متانة نظمه، فقد بلغت الغاية التي ليس وراءها مطلع، فلا يمكنك وأنت العارف بقوانين البيان، الناظر في منشآت البلغاء بإمعان، أن تشير إلى جملة من جمله وتقول: ليتها جاءت على غير هذا الوضع، أو تشير إلى كلمة من كلمها وتقول: لو استبدل بها كلمة أخرى لكانت الجملة أشد انسجامًا، وأصفى ديباجة. فنون البلاغة واساليبها - حلول مناهجي. يصل الكلمة بما يلائمها، ويعطف الجملة على ما يناسبها، ويضع الجملة معترضة بين الكلمتين المتلائمتين، أو الجملتين المتناسبتين، فترى الكلمتين أو الجملتين مع الجملة المعترضة بينهما كالبناء المحكم المتلائم الأجزاء، فلا يكاد الفكر يشعر بأنه انقطع بالجملة المعترضة عن الكلمة الأولى أو الجملة، ثم عاد إلى كلمة أو جملة مرتبطة بها ارتباطًا وثيقًا.
فنون البلاغة واساليبها - التنوير الجديد
الطباق وهو تركيب لغوي يحتوي على كلمتين يكون بينهما تضاد في المعنى مثل الصباح والمساء ، الليل والنهار وهكذا. المقابلة والمقصود بهذا الشكل البياني هو وجود تركيب لغوي يحتوي على الكثير من المعاني مع وجود لفظ واحد أو أكثر مضاد ، مثل (اتعب اليوم لتستريح غدًا).
الطباق
وهو تركيب لغوي يحتوي على كلمتين يكون بينهما تضاد في المعنى مثل الصباح والمساء ، الليل والنهار وهكذا. المقابلة
والمقصود بهذا الشكل البياني هو وجود تركيب لغوي يحتوي على الكثير من المعاني مع وجود لفظ واحد أو أكثر مضاد ، مثل (اتعب اليوم لتستريح غدًا).
فنون البلاغة واساليبها - حلول مناهجي
المراجع
^ أ ب ت علي بن أحمد القربي ، التأصيل العلمي ، صفحة 171 - 172. بتصرّف. ↑ حسن بن سعيد بن يحيى الفيفي، المسائل الأصولية المتعلقة بالبلاغة العربية في كتب التفتازاني ، صفحة 303. بتصرّف. ^ أ ب بهاء الدين السبكي ، عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح ، صفحة 57. بتصرّف. ↑ عمر عبد الهادي عتيق، علم البلاغة بين الأصالة والمعاصرة ، صفحة 310. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج أحمد الهاشمي ، جواهر البلاغة ، صفحة 8. بتصرّف. ^ أ ب ت علي الجارم ومصطفى أمين، البلاغة الواضحة ، صفحة 308. بتصرّف. ↑ الدكتورة خالدية محمود جبارة، التكامل بين النحو والصرف والبلاغة في التفسير القرآني ، صفحة 96. بتصرّف. ↑ عبد القاهر الجرجاني ، أسرار البلاغة ، صفحة -. بتصرّف. ↑ الزمخشري، أساس البلاغة ، صفحة -. بتصرّف. ↑ عبد القاهر الجرجاني ، دلائل الإعجاز ، صفحة -. فنون البلاغة وأساليبها (عين2022) - نشاطات الغلق والتلخيص الوحدة الثالثة - اللغة العربية 1-2 - أول ثانوي - المنهج السعودي. بتصرّف. ↑ الخطيب القزويني ، الإيضاح في علوم البلاغة ، صفحة -. بتصرّف. ↑ أحمد الهاشمي ، جواهر البلاغة ، صفحة -. بتصرّف. ↑ علي الجارم ومصطفى أمين ، البلاغة الواضحة ، صفحة -. بتصرّف.
[١١]
جواهر البلاغة
يعد كتاب جواهر البلاغة لمؤلّفه المصريّ الأستاذ أحمد الهاشمي من أهم المراجع التي تُعنى بتقديم المادة العلمية بأفضل ما يمكن، بلغة أدبية سليمة، وشواهدٍ أدبيةٍ من الشعر والنثر تُثري دارس هذا العلم بما يساعده على الفهم، وقد ولد الأستاذ أحمد الهاشمي في القاهرة سنة 1878 ميلادية، وكان مُدرّسًا لعلوم اللغة العربية ومديرًا للعديد منها في ما بعد، وله عدد من المؤلفات في علوم الأدب واللغة. [١٢]
البلاغة الواضحة
كتاب البلاغة الواضحة من تأليف الأستاذ الصحفي مصطفى أمين من مواليد 1914م، والأستاذ الأديب الكاتب علي الجارم من مواليد 1881م، وكلاهما من مصر، وهو كتاب يجمع أقسام البلاغة بشكل مبسط للطلبة والناشئة، مشفوعًا بالكثير من الأمثلة الشعرية والنثرية، ويعد مرجعًا مفيدًا لطلاب المدارس والمبتدئين في علم البلاغة، ومن يود الاطلاع على هذا العلم قبل الخوض في مصادره. [١٣] ختامًا، يجدُ الباحث في علم البلاغة أنه أمام بحرٍ زاخرٍ ليس له مرفأ، إذ إنَّ هذا العلم شديد الصلة بجماليات فنون اللغة العربية وآدابها، وطالما أنه يخوض في هذا الميدان فلا شكّ أنه سيكونُ أبديًّا لا ينتهي ولا يزول ما دامت اللغة العربية باقيةً بين الألسنة، وما دام القرآن الكريم يُتلى على هذه الأرض.
تاريخ الطبري
الاسم
العنوان الأصلي
تاريخ الأمم والملوك
المؤلف
محمد بن جرير الطبري
الموضوع
علم التأريخ ، وتاريخ
العقيدة
أهل السنة والجماعة
البلد
الدولة العباسية
اللغة
العربية
ويكي مصدر
معلومات الطباعة
كتب أخرى للمؤلف
تفسير الطبري
تهذيب الآثار
التبصير في معالم الدين
تعديل مصدري - تعديل
تاريخ الأمم والملوك أو تاريخ الرسل والملوك المعروف بـ تاريخ الطبري هو كتاب في التاريخ من تأليف محمد بن جرير الطبري المتوفى 310 هـ ، والكتاب يؤرخ من بدء الخلق إلى نهاية سنة 302 هـ ، وقيل سنة 309 هـ. تعريف بالكتاب [ عدل]
بدأ الطبري من أخبار آدم إلى أن انتهى بأخبار زمانه. والكتاب على طريق الأخبار وبالتسلسل، وغالبه بالأسانيد ، ولم يشترط الطبري ثبوت جميع ما فيه بل أخذ بمبدأ «من أسند فقد أحال». Pdf تحميل وقراءة كتاب تاريخ الأمم والملوك تاريخ الطبري لأبى جعفر محمد بن جرير الطبرى. [1] حيث يقول الطبري في مقدمة الكتاب:
« فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارئه، أو يستشنعه سامعه، من أجل أنه لم يعرف له وجهًا في الصحة، ولا معنى في الحقيقة، فليعلم أنه لم يؤت في ذلك من قبلنا، وإنما أتى من قبل بعض ناقليه إلينا، وأنا إنما أدينا ذلك على نحو ما أدى إلينا. [2] »
طبعاته [ عدل]
من طبعات الكتاب المبكرة:
طبع في ليدن بين سنة 1879 - 1901 م باعتناء دي خويه وغيره من المستشرقين.
كتاب الطبري تاريخ الأمم والملوك Pdf
[9]
«تهذيب تاريخ الطبري: تاريخ الأمم والملوك» - صالح خريسات، دار الفكر، عمان ، 1412 هـ / 1992 م. «المختار من تاريخ الطبري: قصة القرامطة من سنة 278 - 367 هـ» - إعداد وتقديم سمير سرحان ومحمد عناني، الهيئة المصرية العامة للكتاب ، 1999 م. استدراكات [ عدل]
من الاستدراكات على الكتاب:
«صلة تاريخ الطبري» - عريب بن سعيد القرطبي المتوفى سنة 369 هـ. [10]
«تكملة تاريخ الطبري» - محمد بن عبد الملك الهمذاني المتوفى سنة 521 هـ. [11]
«موارد تاريخ الطبري» - جواد علي ، مقالات نشرت مجلة المجمع العلمي العراقي. تاريخ الطبري - ويكيبيديا. [12]
دراسات [ عدل]
دراسات تتعلق بالكتاب:
«نصوص الردة في تاريخ الطبري: نقد وتحليل» ، محمد حسن آل ياسين، مكتبة النهضة - بغداد سنة 1973م. «مرويات أبي مخنف في تاريخ الطبري» ، يحيىٰ بن إبراهيم بن علي اليحيى، إشراف أكرم ضياء العمري ، دار العاصمة - الرياض سنة 1410 ه. «مرويات سيف الدين بن عمر في تاريخ الطبري عن مقتل عثمان بن عفان »، خالد محمد عبد الله الغيث - كلية الدعوة وأصول الدين / جامعة أم القرى / مكة المكرمة - ماجستير 1411 هـ. «معجم الشعراء في تاريخ الطبري»، عزمي سكر، المكتبة العصرية - صيدا سنة 1999 م.
تاريخ الأمم والملوك أو تاريخ الرسل والملوك المعروف بـ تاريخ الطبري هو كتاب في التاريخ من تأليف محمد بن جرير الطبري المتوفى ٣١٠ هـ. والكتاب يؤرخ من بدء الخلق إلى نهاية سنة ٣٠٢ هـ، وقيل سنة ٣٠٩ هـ.
الطبري تاريخ الامم والملوك
[3]
في المطبعة الحسينية بمصر سنة 1336 هـ بعناية يوسف بك محمد الحنفي ومحمد أفندي عبد اللطيف. [3] وهذه الطبعة ما هي إلا نسخة لطبعة دي خويه. [4]
طُبع في مكتبة ( دار المعارف) الشهيرة، بتحقيق العلامة المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم في أحدَ عشرَ مجلدًا. و هي أفضل طبعة من حيث النص. ثم طُبع - أخيرًا - في دار ( ابن كثير) بسوريا، طبعةً فيها تخريج لآثاره، معتمدين الطبعةَ التي حققها أبو الفضل إبراهيم. الطبري تاريخ الامم والملوك. كتب تتعلق به [ عدل]
مختصرات [ عدل]
ذكر ابن الجوزي أن الطبري «بسط الكلام في الوقائع بسطا وجعله مجلدات وإن المشهور المتداول مختصر من الكبير و أنه هو العمدة في هذا الفن. »
كما ذكر ابن السبكي في طبقاته أن الطبري قال لأصحابه: «هل تنشطون لتاريخ العالم من آدم إلى وقتنا هذا قالوا: كم قدره؟ فذكر أنه ثلاثون ألف ورقة فقالوا: هذا مما تفنى الأعمار قبل إتمامه فقال: إنا لله ماتت الهمم فاختصره في نحو ما اختصر التفسير. » [6] أي أن طبعة ليدن المشهورة ليست إلا مختصرًا للكتاب الأصلي الذي كان يبلغ عشرة أضعاف هذه النسخة. [7]
ومن مختصرات الكتاب:
«صفوة التاريخ» - القاضي الجرجاني المتوفى سنة نحو 390 هـ. [8]
«اختصار تاريخ الطبري» - ابن عبد الحق البغدادي المتوفى سنة 739 هـ.
682، مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2016. ^ الزركلي, خير الدين (أيار 2002 م)، الأعلام - ج 4 (ط. الخامسة عشر)، بيروت: دار العلم للملايين، ص. 170، مؤرشف من الأصل في 7 مايو 2020. ^ الخير, محسن، "عريب بن سعيد القرطبي" ، الموسوعة العربية ، هئية الموسوعة العربية سورية- دمشق، مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2016 ، اطلع عليه بتاريخ رجب 1435 هـ. ^ ترجمان, هبة، "الهمذاني (محمد بن عبد الملك ـ)" ، الموسوعة العربية ، هئية الموسوعة العربية سورية- دمشق، مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2016 ، اطلع عليه بتاريخ رجب 1435 هـ. ^ ابن قاسم, عبد العزيز بن إبراهيم (1420 هـ)، الدليل إلى المتون العلمية (ط. تاريخ الأمم والملوك (تاريخ الطبري) (ط: بيت الأفكار) - طريق الإسلام. الأولى)، الرياض: دار الصميعي، ص. 740-741، ISBN 9960361594 ، مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2018. ^ بديوي, عبد الرحمن (1992)، "ديبو" ، موسوعة المستشرقين ، موسوعة شبكة المعرفة الريفية ، اطلع عليه بتاريخ تشرين الأول 2011 م. ^ شهاب, مظهر، "البلعمي (أسرة ـ)" ، الموسوعة العربية ، هئية الموسوعة العربية سورية- دمشق، مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2016 ، اطلع عليه بتاريخ أيار 2014 م.
تاريخ الأمم والملوك المكتبة الشاملة
وتنقسم هذه الظواهر أقساماً متعددة باعتبارات مختلفة. هذا ويبدو ما كتبه ابن خلدون في المقدمة أنه كانت لديه فكرة واضحة عن اتساع نطاق الظواهر الاجتماعية وشمولها لأنواع متعددة، وأنه لم يغادر أي قسم من أقسامها إلا عرض له بالدراسة. فعرض في معظم البابين الأول والرابع من المقدمة للظواهر المتصلة بطريقة التجمع الإنساني، أي للنظم التي يسير عليها التكتل الإنساني نفسه، مبيناً في الباب الأول أثر البيئة الجغرافية في هذه الظواهر وفي غيرها من شؤون الاجتماع. وهذه هي الشعبة التي سماها دوركايم "المورفولوجيا الاجتماعية La Morphologie" و"علم البنية الاجتماعية"، وظن هو وأعضاء مدرسته أنهم أول من عني بدراسة مسائلها، وأول من فطن إلى خواصها الاجتماعية، وأول من أدخلها في مسائل علم الاجتماع؛ ولم يدروا أنه قد سبقهم إلى ذلك ابن خلدون بأكثر من خمسة قرون، وأنه قد وقَفَ على هذه الشعبة زهاء بابين كاملين من مقدمته. تاريخ الأمم والملوك المكتبة الشاملة. وعرض ابن خلدون في الفصول العشرة الأولى من الباب الثاني للظواهر المتصلة بالبدو والحضر وأصول المدنيات. وعرض في الفصول التسعة عشر الأخيرة من الباب الثاني وفي جميع فصول الباب الثالث لنظم الحكم وشؤون السياسة، وعرض في سبعة فصول من الباب الثالث وفي ستة فصول من الباب الرابع وفي جميع فصول الباب الخامس للظواهر الاقتصادية.
تاريخ الطبري_تاريخ الرسل والملوك_ج3 يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "تاريخ الطبري_تاريخ الرسل والملوك_ج3" أضف اقتباس من "تاريخ الطبري_تاريخ الرسل والملوك_ج3" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "تاريخ الطبري_تاريخ الرسل والملوك_ج3" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...