الفناء
أيضاً معروف باسم
هوانم سجن النساء
النوع
قضايا اجتماعية, سجون
بطولة
ديميت افجار جرن موراي نورسال كوسه
البلد
تركيا
لغة العمل
التركية
عدد المواسم
2
عدد الحلقات
44
الإنتاج
شركة الإنتاج
Limon Film
الموزع
نتفليكس
القناة
star tv
بث لأول مرة في
الخميس, 29 مارس 2018
وصلات خارجية
الموقع الرسمي
صفحة البرنامج
تعديل مصدري - تعديل
الفناء ( بالتركية: Avlu) هو مسلسل سجون تركي، عرض لأول مرة يوم الخميس بتاريخ 29 مارس 2018 على قناة star tv التركية من إنتاج شركة Limon Film. [1]
يناقش المسلسل مجموعة من القضايا الاجتماعية الهامة كالتفكك الأسري والإدمان والمشاكل الزوجية والعنف ضد المرأة ويجسد مسلسل الفناء الجانب المظلم من الحياة كما يتطرق إلى الكثير من السلوكيات الخاطئة التي تقود الإنسان إلى الخروج عن طوره الطبيعي وارتكاب الجرائم ويوعي النساء ان يقوموا باخذ حقهن ممن يأذيهن مهما جرى ويعلمهن الوقوف على اقدامهن رغم الاضطهاد وقد حقق المسلسل نجاحاً خارجياً كبيراً وصلت مبيعاته لليونان وروسيا وعدة دول وقامت المنصة العالمية "نتفلكس" بشراءه والموسم الثالث من المسلسل من إنتاجها. المسلسل من بطولة ديميت ايفجار وجيران موراي ونورسال كوسا ونرجس اوزتورك وكنان ايجي وسيلين سيفين.
هوانم سجن النساء الموسم الثاني
سجن النسا
النوع
دراما إجتماعي
تأليف
مريم نعوم هالة الزغندي
إخراج
كاملة أبو ذكري
بطولة
نيللي كريم درة روبي أحمد داود نهى العمروسي
البلد
مصر
لغة العمل
العربية
عدد المواسم
1
عدد الحلقات
30
مدة الحلقة
45
شارة البداية
تامر كروان
رواية
فتحية العسال
منتج
العدل جروب
بث لأول مرة في
رمضان 1435 هـ - يونيو 2014
تعديل مصدري - تعديل
سجن النسا مسلسل تلفزيوني بدأ عرضه في رمضان 2014 مأخوذ عن رواية للكاتبة فتحية العسال ، أما السيناريو والحوار فلمريم نعوم و هالة الزغندي والإخراج لكاملة أبو ذكري. المسلسل من بطولة مجموعة من الممثلات منهن: نيللي كريم ، روبي ، سلوى خطاب ، ريهام حجاج ، نهى العمروسي ، حنان يوسف ، ضياء الميرغني ، وأحمد داود. محتويات
1 القصة
2 فريق العمل
2. 1 طاقم التمثيل
2. هوانم سجن النساء الجزء الثالث. 2 التأليف
2. 3 الإخراج
2. 4 الإنتاج
3 مراجع
4 وصلات خارجية
القصة [ عدل]
المسلسل يحكي قصة ثلاث نساء، يعانين شظف العيش، في ضل أوضاع سياسية واجتماعية واقتصادية في منتهى السوء، فيجبرن على ارتكاب جرائم مخالفة للقانون، والشرع؛ فتكون العاقبة أن يرمى بهن إلى السجن وبعد خروجهن من السجن يتخذن قررًا ببدء حياة جديدة تختلف عما عشنها قبل دخولهن السجن ولكن المجتمع وقسوته وعدم الغفران للذنوب وعدم المسامحة والضغوط النفسية والطبقية في المجتمع المحافظ يجبرن على العودة لطبيعتهن السابقة فيدخلن السجن مرة اخرى.
في عز شهر رمضان عائلة جزائرية بأكملها كادت أن تفقد الحياة بسبب الجوع والفقر
هاهو رمضان يوشك على نهايته. ورغم كل ما قيل عن غلاء أسعار مختلف المواد الضرورية إلا أننا تخطينا الأزمات واشترينا وأكلنا وبذرنا. وشكل خبر الموائد المترفة فيه حصة الأسد. ومع هذا فهناك من أوشك على الموت جوعا. فيلم Boyka Undisputed 2016 مترجم - ايجي بست. هذا ماتناقله الإعلام ومنصات التواصل الاجتماعي. نعم كادت عائلة بأكملها أن تفقد الحياة بسبب الجوع والفقر، في عز شهر رمضان، حين تكثر مطاعم الرحمة وتزداد أشكال التضامن المختلفة بين الأحياء والمدن وعلى الطرق السيارة! إذ تم نقل سبعة أفراد من العائلة القاطنين في بلدية «قنتيس» في تبسة شرق الجزائر، إلى المستشفى، حيث وضع الأب تحت الرعاية الطبية وإحدى الفتاتين نقلت إلى مستشفى تبسة لإجراء عملية جراحية في العظام والثانية نقلت إلى مستشفى «عاليا صالح» في تبسة ووضعها تحت الرعاية الطبية، بينما نقل الابن إلى مستشفى الأمراض العقلية في مدينة «عنابة». وهذا أثار موجة استياء من طرف رواد مواقع التواصل الاجتماعي، فنقلا عن صفحة «علي الملك»، ونقلا عن «أخبار ولاية تبسة»، والذي تناقلته عديد الصفحات دون صاحب الصفحة: «قضية اليوم لا بعدها قضية ولا قبلها.
قال علي رضي الله عنه: فما رأته نفس النائم وهي في السماء قبل إرسالها إلى جسدها فهي الرؤيا الصادقة، وما رأته بعد إرسالها وقبل استقرارها في جسدها تلقيها الشياطين، وتخيل إليها الأباطيل فهي الرؤيا الكاذبة. وقال ابن زيد: النوم وفاة والموت وفاة. وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كما تنامون فكذلك تموتون وكما توقظون فكذلك تبعثون). وقال عمر: النوم أخو الموت. وروي مرفوعا من حديث جابر بن عبدالله قيل: يا رسول الله أينام أهل الجنة؟ قال: (لا النوم أخو الموت والجنة لا موت فيها) خرجه الدارقطني. مركز الفتوى - فتاوى جامعة بين الأصالة والمعاصرة - إسلام ويب. وقال ابن عباس: (في ابن آدم نفس وروح بينهما مثل شعاع الشمس، فالنفس التي بها العقل والتمييز، والروح التي بها النفس والتحريك، فإذا نام العبد قبض الله نفسه ولم يقبض روحه). وهذا قول ابن الأنباري والزجاج. قال القشيري أبو نصر: وفي هذا بعد إذ المفهوم من الآية أن النفس المقبوضة في الحال شيء واحد؛ ولهذا قال: {فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى} فإذاً يقبض الله الروح في حالين في حالة النوم وحالة الموت، فما قبضه في حال النوم فمعناه أنه يغمره بما يحبسه عن التصرف فكأنه شيء مقبوض، وما قبضه في حال الموت فهو يمسكه ولا يرسله إلى يوم القيامة.
مركز الفتوى - فتاوى جامعة بين الأصالة والمعاصرة - إسلام ويب
نسأل الله عز وجل أن يحفظنا بما يحفظ به عباده الصالحين. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وهو تشبيه نُحِيَ به منحَى التنبيه إلى حقيقة علمية فإن حالة النوم حالة انقطاع أَهم فوائد الحياة عن الجسد وهي الإِدراك سوى أن أعضاءه الرئيسيّة لم تفقد صلاحيتها للعودة إلى أعمالها حينَ الهبوب من النوم ، ولذلك قال تعالى: { وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه} كما تقدم في سورة [ الأنعام: 60]. ( والفاء في فيمسك} فاء الفصيحة لأن ما تقدم يقتضي مقدراً يفصح عنه الفاء لبيان توفي النفوس في المقام. والإِمساك: الشدّ باليد وعدم تسليم المشدود. والمعنى: فيبقِي ولا يردّ النفْس التي قضى عليها بالموت ، أي يمنعها أن ترجع إلى الحياة فإطلاق الإِمساك على بقاء حالة الموت تمثيل لدوام تلك الحالة. ومن لطائفه أن أهل الميت يتمنون عود ميتهم لو وجدوا إلى عوده سبيلاً ولكن الله لم يسمح لنفس ماتت أن تعود إلى الحياة. والإِرسال: الإِطلاق والتمكين من مبارحة المكان للرجوع إلى ما كَان والمراد ب { الأخرى} { التي لم تمت} ولكن الله جعلها بمنزلة الميتة. والمعنى: يرد إليها الحياة كاملة. والمقصود من هذا إبراز الفرق بين الوفاتين. ويتعلق { إلى أجل مسمى} بفعل { يرسل} لما فيه من معنى يرد الحياة إليها ، أي فلا يسلبها الحياة كلَّها إلا في أجلها المسمى ، أي المعيّن لها في تقدير الله تعالى.