خمسة قصص صوتية من تأليف فريق مسموع للمعرفة الصوتيةموجهة للأطفال من عمر 6 – 10سنوات
فيها معلومات قيمة ووصف ممتع للفواكه والخضراوات يمنح الصغار معرفة علمية وفضولا نفسيا يحببهم في تناولها والاستفادة من عناصرها. فللفواكه والخضراوات قيمة غذائية مهمة جدا، ومعظم الصغار لا يرغبونها كثيرا، أويأكلوها. 1- شادي ولسعةُ العقرب
2- مذكرات بطاطا
3- سلطة الفواكه
4- ليست شجرة
5- ماذا سنأكل اليوم
- سلسلة غذائية ١ ألعاب اونلاين للأطفال في الصف الثاني الخاصة به Lool Alqattan
- تفسير الحمد لله رب العالمين خلصني
سلسلة غذائية ١ ألعاب اونلاين للأطفال في الصف الثاني الخاصة به Lool Alqattan
1140 لعبوا اللعبة
ar
العمر: 7-8
منذ 5 سنوات، 5 أشهر
Lool Alqattan
علوم الصف الثاني الابتدائي
شارك أفكارك
Play without ads. Start your free trial today. تشغيل التالي:
التشغيل الذكي
Loading Related Games
الكثير منا في شهر رمضان ينتابه بعد الإفطار شعور بالكسل والامتلاء والتخمة وعسر الهضم ولذلك لا بد من اتباع عدة نصائح رمضانية صحية حتى تتجنب هذا الشعور ويكون صيامك بشكل صحي ومريح للمعدة. يقدم هذه النصائح الدكتور جمال عاصم مدكور خبير التغذية والسمنة ومشاكل المعدة والإرشاد الصحي وهي نصائح رمضانية صحية لتجنب الامتلاء والكسل. نصائح رمضانية في الأكل ١- تناول وجبة الإفطار تدريجياً لابد عندما تبدأ في تناول وجبة الإفطار أن تقوم بشرب كوبا من الماء ثم تناول عدد ٣ تمرات ثم الشوربة وبعد ذلك قم بأداء صلاة المغرب ثم استكمل تناول باقي الإفطار. ٢- تناول وجبة إفطار متكاملة العناصر الغذائية لابد أن يحتوي الإفطار الخاص بك على البروتينات والخضروات والنشويات وتكون وجبتك متنوعة من أطلق الخضار وقطعة من اللحوم أو الأسماك وقدر غير مبالغ فيه من الأرز أو الخبز. ٣- إعداد طعام الإفطار بطريقة صحية حاول أن تقوم بإعداد الطعام بشكل صحي وأن تتناول الأطعمة مشوية، أو مسلوقة، أو على البخار، أو سوتيه حتى تشعر بسهولة في الحركة وتستفيد من الصيام بطريقة صحية وصحيحة. سلسلة غذائية ١ ألعاب اونلاين للأطفال في الصف الثاني الخاصة به Lool Alqattan. ٤- عدم شرب الماء أثناء وجبة الإفطار تجنب شرب الماء والمياه الغازية والعصائر أثناء وجبة الإفطار وذلك لأن هذة السوائل تقوم بتخفيف العصارة المعدية المسؤولة عن عملية الهضم وهذا يؤدي إلى عسر الهضم و استبدالها باللبن الرايب والزبادي اللذان يعملان على تنظيف الأمعاء وتنظيم حركة الأمعاء.
(14) وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 17566- حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا ابن إدريس قال: سمعت أبي. عن غير واحدٍ عطيةُ فيهم: " سبحان الله " تنـزيهٌ لله. الدرر السنية. 17567- حدثنا محمد بن بشار قال ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ، حدثنا سفيان، عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: سمعت موسى بن طلحة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن " سبحان الله " ، قال: إبراء الله عن السوء. 17568- حدثنا أبو كريب ، وأبو السائب ، وخلاد بن أسلم قالوا، حدثنا ابن إدريس قال ، حدثنا قابوس، عن أبيه: أن ابن الكوّاء سأل عليًّا رضي الله عنه عن " سبحان الله " ، قال: كلمة رضيها الله لنفسه. 17569- حدثني نصر بن عبد الرحمن الأودي قال ، حدثنا أبو أسامة، عن سفيان بن سعيد الثوري ، عن عثمان بن عبد الله بن موهب الطلحي، عن موسى بن طلحة قال: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن " سبحان الله " ، فقال: تنـزيهًا لله عن السوء. (15) 17570- حدثني علي بن عيسى البزار قال ، حدثنا عبيد الله بن محمد قال ، حدثنا عبد الرحمن بن حماد قال ، حدثني حفص بن سليمان قال ، حدثنا طلحة بن يحيى بن طلحة عن أبيه، عن طلحة بن عبيد الله قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تفسير " سبحان الله " ، فقال: هو تنـزيه الله من كل سوء.
تفسير الحمد لله رب العالمين خلصني
وقوله: ( والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار) [ الرعد: 23 ، 24].
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) { الْحَمْدُ لِلَّهِ} [هو] الثناء على الله بصفات الكمال, وبأفعاله الدائرة بين الفضل والعدل, فله الحمد الكامل, بجميع الوجوه. { رَبِّ الْعَالَمِينَ} الرب, هو المربي جميع العالمين -وهم من سوى الله- بخلقه إياهم, وإعداده لهم الآلات, وإنعامه عليهم بالنعم العظيمة, التي لو فقدوها, لم يمكن لهم البقاء. فما بهم من نعمة, فمنه تعالى. وتربيته تعالى لخلقه نوعان: عامة وخاصة. فالعامة: هي خلقه للمخلوقين, ورزقهم, وهدايتهم لما فيه مصالحهم, التي فيها بقاؤهم في الدنيا. والخاصة: تربيته لأوليائه, فيربيهم بالإيمان, ويوفقهم له, ويكمله لهم, ويدفع عنهم الصوارف, والعوائق الحائلة بينهم وبينه, وحقيقتها: تربية التوفيق لكل خير, والعصمة عن كل شر. تفسير الحمد لله رب العالمين بالخط العربي. ولعل هذا [المعنى] هو السر في كون أكثر أدعية الأنبياء بلفظ الرب. فإن مطالبهم كلها داخلة تحت ربوبيته الخاصة. فدل قوله { رَبِّ الْعَالَمِينَ} على انفراده بالخلق والتدبير, والنعم, وكمال غناه, وتمام فقر العالمين إليه, بكل وجه واعتبار.