ما هي السلسلة الغذائية؟
يمكن تعريف السلسلة الغذائية على أنها تسلسل عمليات نقل المواد والطاقة من كائن حي لكائن حي آخر على شكل غذاء في البيئات المُختلفة، ولأن مُعظم الكائنات الحية تستهلك أكثر من غذاء لبقائها فهذه السلاسل تتشابك مع بعضها البعض، وتتنوع طُرق الحصول على الطاقة والتي تأتي بشكل رئيسي من الطاقة الشمسية التي تتحول لغذاء عن طريق عملية التمثيل الضوئي، ولا تشتمل أي سلسلة غذائية على أكثر من أربع أو خمس مستويات، وهذا منطقي لأن الطاقة غالبًا ما تضيع على شكل حرارة بسبب انتقالها المُتكرر. تتميز السلسلة الغذائية عند البشر عن السلاسل الغذائية عند باقي الكائنات، فيمكن لنا تجاوز أحد المستويات الغذائية للمستوى التالي أو السابق، فمثلًا يمكن تجاوز أكل الحيوانات التي تتغذى على الحبوب وتناول الحبوب مباشرةً، ويؤدي هذا لتقصير السلسلة الغذائية مما يزيد من إجمالي الطاقة المُتاحة للاستهلاك النهائي، وعمومًا يتركّز استهلاك السلاسل الغذائية النهائي عند الحيوانات المُفترسة آكلة اللحوم ومنهم البشر فالحيوان اللاحم يأكل الحيوان آكل النباتات، وتستهلك الطفيليات الصغيرة الجزء الأصغر من الكائنات الحية التي بدورها تستهلك المواد العضوية والطاقة الموجودة في الأجسام الميتة.
سلسلة غذائية على الماء في الجسم
قد تجدها تطفو على سطح المحيط تعمل كغذاء للحيوانات الصغيرة أحادية الخلية. الكائنات المستهلكة
المستهلكون هم الحلقة التالية في السلسلة الغذائية. هناك ثلاثة مستويات من المستهلكين. تبدأ المستويات بالكائنات الحية التي تأكل النباتات. أطلق العلماء على هذه المجموعة الأولى من الكائنات الحية المستهلكين الأساسيين. يطلق عليهم أيضا العواشب. هم أكلة نباتات السلسلة. قد يكون سنجابًا أو قد يكون أيائل. سيكون هناك يأكل النباتات والفواكه. لن تأكل الحيوانات. سلسلة غذائية على الماء على. المستهلكون الثانويون يأكلون المستهلكين الأساسيين في تعريف السلسلة الغذائية. قد يكون الفأر مستهلكًا أساسيًا وقد تكون القطة هي المستهلك الثانوي. يُطلق على المستهلكين الثانويين أيضًا آكلات اللحوم. كارنيفور تعني "آكلى لحوم البشر". في بعض النظم البيئية ، يوجد مستوى ثالث للمستهلك يسمى المستهلك الثالث (وهذا يعني المستوى الثالث). هؤلاء هم المستهلكون الذين يأكلون المستهلكين الثانوي والأساسي. يمكن أن يكون المستهلك من الدرجة الثالثة ذئبًا يأكل القطة والفأر. هناك أيضًا مستهلكون يطلق عليهم آكلات اللحوم. يمكن أن تكون الحيوانات آكلة اللحوم مستهلكين ثانويين أو من الدرجة الثالثة.
سلسلة غذائية على الماء العذب
[٣]
المستوى الأول: المنتجات
تشكّل المنتِجات الأولية (بالإنجليزية: Primary Producers) المستوى الأول في السلسلة الغذائية البحرية، ومنها: البكتيريا، والعوالق النباتية، والطحالب، إذ تحصل هذه المنتجات على الطاقة دون الحاجة إلى تناول الطعام، وذلك من خلال استخدام طاقة الشمس لبناء الكربوهيدرات في عملية البناء الضوئي، أو عن طريق توليد الطاقة دون أشعة الشمس باستخدام التمثيل الكيميائي (بالإنجليزية: Chemosynthesis). [٤]
المستوى الثاني: الحيوانات العاشبة
يتكوّن المستوى الثاني في السلسلة الغذائية البحرية من الحيوانات العاشبة (بالإنجليزية: Herbivores) التي تتغذّى على النباتات البحرية الوفيرة، وتشمل الحيوانات العاشبة الدقيقة، مثل: العوالق الحيوانية، ومنها قناديل البحر ، ويرقات بعض الأسماك، والرخويات. سلسلة غذائية على الماء | المرسال. [٣] كما تشمل أيضًا الحيوانات العاشبة الكبيرة، مثل: أسماك الببغاء، والسلاحف الخضراء، وخروف البحر، وعلى الرغم من الاختلاف بالحجم بين الحيوانات العاشبة البحرية، إلّا أنّها تشترك بشهيتها الشرهة اتّجاه نباتات المحيطات، وفيما بعد تصبح هذه الحيوانات غذاءً لآكلات اللحوم من المستوى الأعلى للسلسلة الغذائية. [٣]
المستوى الثالث: آكلات اللحوم
يشمل المستوى الثالث في السلسلة الغذائية البحرية مجموعة كبيرة ومتنوّعة من الحيوانات آكلات اللحوم (بالإنجليزية:Carnivores)، منها الصغيرة، مثل: السردين، والرنكات، ومنها الكبيرة، مثل: الأخطبوط، والعديد من الأسماك التي تتغذّى على اللافقاريات الصغيرة التي تعيش بالقرب من الشاطئ، وعلى الرغم من أنّ هذه الحيوانات تصطاد ما تتغذى عليه بمهارة، إلّا أنّها قد تقع فريسة للأسماك الكبيرة.
سلسلة غذائية على الماء الطهور
سلسلة غذاء المواد العضوية الميتة
سلسلة غذاء المواد العضوية الميتة Detritus تنتقل الطاقة والغذاء بواسطتها من المواد العضوية الميتة إلى الكائنات الحية الدقيقة ثم إلى الكائنات الحية التي تتغذى على المخلفات ومن ثم إلى الكائنات الحية المُفترسة، ويُلاحظ أن هذه السلسلة أقل اعتمادًا على طاقة الشمس المُباشرة، إذ تعتمد أساسًا على تدفق الطاقة من المواد العضوية التي تُنتَج في نظام غذائي آخر، وأشهر مثال على هذه السلسلة هو النظام الغذائي الموجود في القمامة المتحللة المتراكمة في الغابات.
السلسلة الغذائية المائية تحتاج جميع أجسام الكائنات الحيّة إلى الطَّاقة والغذاء التي تحصل عليهما من عِدَّة مصادر مُختلفة، ويتوضّح ذلك في السلاسل الغذائيّة التي تُشير إلى مصادر الغذاء المتنوّعة للكائنات الحية، والتي تحتاجها للبقاء على قيد الحياة داخل أنظمتها البيئيّة، وتبدأ السلاسل الغذائيّة بالنباتات التي تصنع غذائها بنفسها، لذا تُسمّى بالمُنتِجات، وتليها المُستهلِكات، وهي الكائنات التي لا تستطيع صُنع غذائها بنفسها، وتعتمد في ذلك على النباتات والحيوانات. تتغذّى بعض الحيوانات على النباتات من أجل الحصول على الطَّاقة، وتُسمّى الحيوانات التي تتغذَّى على النباتات فقط بآكلات الأعشاب (بالإنجليزية: Herbivores)، بينما تحصل الحيوانات الآخرى على الطَّاقة بشكلٍ غير مُباشر عند تناولها للحيوانات التي تتغذَّى على النباتات، ويُطلق على الحيوانات التي تتغذَّى على اللحوم والنباتات بالقَوَارِت ( بالإنجليزية: Omnivores)، في حين تُسمّى الحيوانات التي تتغذَّى على اللحوم فقط بآكلات اللحوم (بالإنجليزية: Carnivores)، وإضافةً إلى ذلك فهناك نوع آخر من الحيوانات يتغذَّى فقط على الكائنات الميّتة أو المواد المتحلّلة، وتُسمّى بالمُحلّلات (بالإنجليزية: decomposers).
من هنا كانت دراسة الأُستاذ رياض رحيم حسين الصفواني الموسومة "هاشم بن عبد مناف، دراسة في سيرته الشخصية" من الدراسات المهمة التي فتحت آفاقاً بحثية جديدة للوقوف على حقائق الصراع بين بيتين اشتهرا بعدائهما على طول التاريخ وكانت منها مجريات التاريخ وحوادث الزمن المقهور. عن اللجنة العلمية
السيد محمد علي الحلو
تحميل الكتاب
شاهد أيضاً
كميل بن زياد النخعي رضي الله عنه
تأليف: هناء محمد كريم مقدمة اللجنة العلمية: لا شكّ في أنّ دراسة الشّخصيّات الفاعلة في …
هـاشـم بـن عبـد منـاف - نفحات من علوم المسلم
السير والتاريخ
662 زيارة
الكتاب الثاني: وقـائـع الـسـيـرة الـنـبـويـة
الباب الأول: أهـم الأحـداث التـاريخيـة مـن قبـل البعثـة حتـى نـزول الـوحـي
الفصل الثاني: العائلة النبوية
المبحث الثاني: هاشم بن عبد مَناف
هو هاشم بن عبد مَناف بن قصيّ واسمه عَمْرو العُلى، وأمه عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر. وهو الجد الثاني لمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. هاشم بن عبد مناف: دراسة في سيرته الشخصية - مكتبة العتبة الحسينية المقدسة. عظم قدره بعد أبيه، وإليه يُنسب الهاشميون. وهو أول من سن رحلتي الشتاء والصيف لقريش، إلى متجرتي اليمن والشام. وكان هاشم إذا أهَلّ هلال ذي الحجّة يأمر الناسَ بالإجتماع إلى الكعبة، فإذا اجتمعوا قام خطيباً فقال: (معاشرَ الناس، إنّكم جيرانُ الله وجيران بيته، وإنّه سيأتيكم في هذا الموسم زوّار بيت الله، وهم أضياف الله، والأضياف هُم أولى بالكرامة، وقد خصّكم الله تعالى بهم وأكرمهم). وكان هاشم ينصب أحواض الأديم ويجعل فيها ماء من سائر الآبار حتّى يشرب الحُجّاج، وكان من عادته أنّه يُطعهم قبل التروية بيوم، وكان يحمل لهم الطعام إلى مِنى وعرفة، وكان يَثرِد لهم اللحم والسَّمن والتمر، ويستقيهم اللبن إلى حين يَصدُر الناس من مِنى، ثمّ يقطع عنهم الضيافة.
منافرة هاشم بن عبد مناف وأمية بن عبد شمس
وبالفعل، فقد قام عمرو خطيبًا في قومه – صباح أول أيام شهر ذي الحجة – وألصق ظهره بباب الكعبة ثم قال لهم: «يا معشر قريش إنكم سادة العرب، أحسنها وجوها، وأعظمها أحلاما أي عقولا، وأوسط العرب: أي أشرفها أنسابا، وأقرب العرب بالعرب أرحاما. يا معشر قريش إنكم جيران بيت الله تعالى، أكرمكم الله تعالى بولايته، وخصكم بجواره دون بني إسماعيل، وإنه يأتيكم زوار الله يعظمون بيته فهم أضيافه وأحق من أكرم أضياف الله أنتم فأكرموا ضيفه وزواره، فإنهم يأتون شعثا غبرا من كل بلد على ضوامر كالقداح فأكرموا ضيفه وزوار بيته، فو رب هذه البنية لو كان لي مال يحتمل ذلك لكفيتكموه، وأنا مخرج من طيب مالي وحلاله ما لم يقطع فيه رحم، ولم يؤخذ بظلم، ولم يدخل فيه حرام، فمن شاء منكم أن يفعل مثل ذلك فعل، وأسألكم بحرمة هذا البيت أن لا يخرج رجل منكم من ماله لكرامة زوار بيت الله وتقويتهم إلا طيبا، لم يؤخذ ظلما، ولم يقطع فيه رحم، ولم يؤخذ غصبا». استفزت كلمات عمرو أغنياء قريش، فصاروا يتبرعون من أموالهم ويشتركون معه في ضيافة الحجيج، فكان يجعل أحواضًا من الجلد يضع فيها الماء والزبيب للحجاج، ويصنع لهم طعامًا يكفيهم طوال موسم الحج. هـاشـم بـن عبـد منـاف - نفحات من علوم المسلم. التحدي التالي في حياة عمرو كان بعد إنجابه ابنه «أسد» من زوجته «قيلة بنت عمرو بن مالك الخزاعي»، فهذا الابن كان له صديق من بني مخزوم، وكان أهل هذا الصديق فقراء، فيومًا وجد أسد صديقه يبكي فلما سأله قال «يريد أبي أن نعتقد».
هاشم بن عبد مناف: دراسة في سيرته الشخصية - مكتبة العتبة الحسينية المقدسة
عظم قدره بعد أبيه، وإليه يُنسب الهاشميون. وهو أول من سن الرحلتين لقريش: رحلتي الشتاء والصيف إلى متجرتي اليمن والشام وأول من أطعم الثريد بمكة. يقول ابن إسحاق أن اسمه كان عمرو وأن تسميته هاشم كانت لهشمه الخبز لعمل الثريد بمكة لقومه سنة المجاعة. وفي ذلك قال مطرود بن كعب الخزاعي:
عمرو الذي هشم الثريـد لقومه قـوم بـمكـة مسنتــيـن عجــاف
سنت إليه الرحلتــان كــلاهمـا سفر الشتـاء ورحلة الأصيـاف
كان هاشم موسراً غنياً، ويعمل بالتجارة، وكان يتولى أمور السقاية والرفادة. توفي بمدينة غزة من أرض الشام في فلسطين عند بني عم قبيلة قريش وهم بنو عمرو بن كنانة ، وقبره معروف هناك بمسجد السيد هاشم. ولذلك تدعى مدينة غزة بغزة هاشم. وكان قد تزوج من أهل يثرب من قبيلة بني النجار. محتويات
1 نسبه
2 زوجاته
3 أولاده
4 وفاته
5 منزلته عند الشيعة
6 المراجع
7 المصادر
8 طالع كذلك
نسبه
هو: هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. [2]
قال البلاذري: تكنى أبا نضلة ، وقال ابن سعد في طبقاته: وكان هاشم يكنى أبا يزيد وقال بعضهم بل كان يكنى بابنه أسد بن هاشم.
[3]
أُمه:الحزوز وقيل قَيْلة بنت عامر بن مالك المصطلقية الخزاعية. [4]
أخوته [ عدل]
عبد المطلب بن هاشم. صيفي بن هاشم. أبو صيفي بن هاشم. نضلة بن هاشم. الشفاء بنت هاشم. خالدة بنت هاشم. ضعيفة بنت هاشم. رقية بنت هاشم. حية بنت هاشم. نساؤه [ عدل]
زوجته:حُبّى بنت هرم بن رواحة بن حجير بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي، وولدت له: فاطمة بنت أسد. [5]
جاريته:مارية الرومية، وولدت له:حُنين وخلدة. أبناؤه [ عدل]
فاطمة بنت أسد, تزوجت ابن عمها أبو طالب بن عبد المطلب وأنجَبت لَهُ كُلَ بَنِيهِ. حُنين بن أسد، تزوج امرأة من بني زهرة وأنجب مِنهَا عبد الله بن حنين مولى العباس بن عبد المطلب. عائشة بنت اسد تزوجت ابي العاص عمرو بن امية بن عبد شمس وانجبت له الحكم بن ابي العاص
خلدة بنت أسد، تَزوجها ابن عمها الأرقم بن نضلة بن هاشم وأنجبت لَهُ بنت تُدعى الشفاء. [6]
أحفاده [ عدل]
الخليفة علي بن أبي طالب والد الحسن بن علي بن أبي طالب والحسين بن علي بن أبي طالب. جعفر بن أبي طالب المُلقب بجعفر الطيار. طالب بن أبي طالب. عقيل بن أبي طالب. فاختة بنت أبي طالب. جمانة بنت أبي طالب. عبد الله بن حنين بن أسد بن هاشم والِد إبراهيم بن عبد الله بن حنين بن أسد بن هاشم.
[١]
أبناء عبد المطلب بن هاشم
عبد المطلب بن هاشم هو جد الرسول صلّى الله عليه وسلّم، وقد كان له عشرة من الأبناء وست من البنات، هم العباس وضرار وأمهما هي نكيلة بنت جناب بن كليب، وحمزة وحجلاً والمقوّم وصفية وأمهم هالة بنت وهيب بن عبد مناة، وعبد الله وأبا طالب واسمه عبد مناف والزبير وأم حكيم البيضاء وعاتكة وأميمة وأروى وبرة وأمهم هي فاطمة بنت عمرو بن عائذ، والحارث وأمه سمراء بنت جندب بن جحير، وأبا لهب واسمه عبد العزى وأمه هي لبنى بنت هاجر بن عبد مناف. [٢]
معلومات عن أبناء عبد المطلب
توفي أعمام الرسول صلّى الله عليه وسلّم جميعاً قبل البعثة، باستثناء أبي طالب والعباس وحمزة وأبي لهب، أمّا أكبر أبناء عبد المطلب فهو الحارث وكان له أبناء من صحابة رسول الله مثل أبي سفيان ونوفل رضي الله عنهم، أمّا الزبير فهو السيد والشريف والشاعر وأول من دعا إلى حلف الفضول، وجحل الذي كان يُلقب بالغيداق لجوده، وقد كان أكثر أهل مكة مالاً، [٣] في حين أنَّ أبا لهب كان من أكثر الناس عداوة للرسول وإيذاء له، ولُقب أبو لهب لنور خديه وجمالهما، وقد نزلت فيه وبزوجته سورة المسد، بعدما قال للرسول تبّاً لك سائر اليوم، ألهذا جمعتنا، وسيأتي ذكر أبي طالب وحمزة والعباس بتفصيل أكثر.