حصة بنت أحمد بن محمد السديري ، ( 1318 هـ - 1389 هـ / 1900 - 1969م)، إحدى زوجات الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود مؤسس المملكة العربية السعودية وأول ملك للبلاد. والدة من يطلق عليهم السديريون السبعة ومنهم كل من الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود والملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود. [1] تنتمي إلى السدارى من البدارين من الدواسر، أقام جدهم في بلدة الغاط في سدير التي تُعد موطن عائلة السديري حتى اليوم. [2] وكان لأفراد هذه الأسرة أدوار إيجابية منذ بدايات الدولة السعودية الأولى، وعلى وجه الخصوص الفرع الذي ينحدر منه أحمد بن محمد السديري (جد حصه لوالدها) الملقب بأحمد الكبير، الذي أسهم أفراده بخدمات جليلة في خدمة الدولة السعودية الثانية والثالثة. [3] والدتها الأميرة شريفة السُويّد، التي تنتمي إلى البدارين من الدواسر. الأميرة حصة الأحمد السديري النموذج والقدوة. [4] نشأت حصة في أسرة كبيرة إذ كان لها من الإخوة الأشقاء تركي والجوهرة ولطيفة، ومن غير الأشقاء عبد العزيز وخالد ومحمد وعبد الرحمن ومساعد وسليمان وبندر وسلطانة، وعمشا وشيخة وشعيع وموضي وسارة والبندري ومنيرة وهيا. حظيت برعاية جيدة من والديها، وفي سنة 1331هـ / 1913م [5] تزوجت من الملك عبد العزيز، ولها من العمر ثلاثة عشر عاماً.
- من هي حصة بنت أحمد السديري – المنصة
- أخبار 6060
- الأميرة حصة الأحمد السديري النموذج والقدوة
- الاميرة حصة بنت احمد بن محمد السديري | مركز البدارين التاريخي
- بالفيديو / "ملاك حشيشة" فتاة تونسية كفيفة تفوز بجائزة في مسابقة حفظ القرآن الكريم - Tounsi Post
- فإنها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحج - القول في تأويل قوله تعالى " أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها "- الجزء رقم18
من هي حصة بنت أحمد السديري – المنصة
تصريح من حصة بنت أحمد السديري
تعد حصة بنت أحمد السديري هي الفتاة الوحيدة من بين 12 طفلاً. وتابعت: "بعد مرضي أجريت لي عملية زرع كلية ، ثم عاد المرض وأنا في التاسعة عشرة من عمري ، ورغم كل معاناتي رفض والدي فكرة الدراسة (في المنزل). ". وأصر على الحضور في المدرسة والجامعة وأعطاني معظم انتباهه "كان مسؤولاً مسؤولية كاملة عن تربيتي عندما كانت والدتي بعيدة ، لذلك لم أشعر بالغيرة حقًا عندما أعطاني حبه واهتمامه واصطحبني معه في سن مبكرة جدًا إلى مكتبه ورافقني إلى بعض أعماله الرسمية و اللقاءات أعطتني دعما معنويا وثقة كبيرة ". وأشارت إلى أن مرض والدتها كان في وقت مبكر من حياتها ، مما سمح لها بالعيش في حالة توازن وبناء شخصيتها واستقلاليتها ، مضيفة الي: لقد جعلني أيضًا أشعر بمدى سوء العالم ، فلماذا يخدع الإنسان انفسهم. أقرأ التالي
منذ يومين
7 أطعمة مجمدة يجب التوقف عن تناولها
سناب تقتحم عالم التسوق.. من هي حصة بنت أحمد السديري – المنصة. عبر الواقع المعزز
منذ 3 أيام
تحذير لمستخدمي "غوغل كروم".. 30 ثغرة أمنية وتهديد خطير
توصية بعدم تناول الأسبرين يومياً.. لهذه الفئة العمرية! منذ 4 أيام
العهد الجديد.. 5 تغييرات متوقعة في تويتر تحت راية إيلون ماسك
كيف يمكن للصيام المتقطع أن يدعم جودة النوم؟
جراء كورونا.. الصحة العالمية تحذر من "ظاهرة عالمية" مقلقة
"واتساب" يحذر 2 مليار مستخدم من أمر خطير
طرق الإبلاغ عن الأعراض الجانبية للقاحات والأدوية
منذ 5 أيام
ما مصير "تويتر" بعد استحواذ ماسك؟.. مخاوف سياسية ومالية
أخبار 6060
الأميرة حصة بنت أحمد بن محمد السديري هي إحدى زوجات الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود مؤسس المملكة العربية السعودية وأول ملك للبلاد. وهي والدة من يطلق عليهم السديريون السبعة ومنهم كل من الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود و الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، عرفت بنشاطاتها الخيرية والإنسانية. نشأتها وُلدت الأميرة حصة بنت أحمد بن محمد السديري في مدينة الرياض في 1 يناير/كانون الثاني 1900. والدتها هي الأميرة شريفة السُويّد. نشأت الأميرة في أسرة كبيرة وكان لها من الأخوة تركي والجوهرة ولطيفة، ومن الأشقاء عبد العزيز وخالد ومحمد وعبد الرحمن ومساعد وسليمان وبندر وسلطانة، وعمشا وشيخة وشعيع وموضي وسارة والبندري ومنيرة وهيا. أخبار 6060. نبذة عن الأميرة تنتمي حصة بنت أحمد بن محمد السديري إلى السدارى من البدارين من الدواسر. أقام جدهم في بلدة الغاط في سدير التي تُعد موطن عائلة السديري حتى اليوم. وكان لأفراد هذه الأسرة أدوار إيجابية منذ بدايات الدولة السعودية الأولى، وعلى وجه الخصوص الفرع الذي ينحدر منه أحمد بن محمد السديري أي جد حصة لوالدها الملقب بأحمد الكبير، الذي أسهم أفراده بخدمات جليلة في خدمة الدولة السعودية الثانية والثالثة.
الأميرة حصة الأحمد السديري النموذج والقدوة
والدة من يطلق عليهم السديريون السبعة ومنهم كل من الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود والملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود. [1]
محتويات
1 نبذة عنها
2 والدتها
3 حياتها
4 أبناؤها
5 اهتماماتها
5. 1 العمل الخيري والإنساني
5. 2 الجانب العلمي
6 وفاتها
7 انظر أيضاً
8 وصلات خارجية
9 المراجع
نبذة عنها [ عدل]
تنتمي إلى السدارى من البدارين من الدواسر، أقام جدهم في بلدة الغاط في سدير التي تُعد موطن عائلة السديري حتى اليوم. [2] وكان لأفراد هذه الأسرة أدوار إيجابية منذ بدايات الدولة السعودية الأولى، وعلى وجه الخصوص الفرع الذي ينحدر منه أحمد بن محمد السديري (جد حصه لوالدها) الملقب بأحمد الكبير، الذي أسهم أفراده بخدمات جليلة في خدمة الدولة السعودية الثانية والثالثة. [3]
والدتها [ عدل]
والدتها الأميرة شريفة السُويّد، التي تنتمي إلى البدارين من الدواسر. [4]
حياتها [ عدل]
نشأت حصة في أسرة كبيرة إذ كان لها من الإخوة الأشقاء تركي والجوهرة ولطيفة، ومن غير الأشقاء عبد العزيز وخالد ومحمد وعبد الرحمن ومساعد وسليمان وبندر وسلطانة، وعمشا وشيخة وشعيع وموضي وسارة والبندري ومنيرة وهيا. حظيت برعاية جيدة من والديها، وفي سنة 1331هـ / 1913م [5] تزوجت من الملك عبد العزيز، ولها من العمر ثلاثة عشر عاماً.
الاميرة حصة بنت احمد بن محمد السديري | مركز البدارين التاريخي
صالح العراجة، وسعت إلى نشر العلم بين الأطفال عن طريق تشجيعهم على حفظ القرآن وعلى تعلّم القراءة والكتابة والعلوم المختلفة وكانت تقوم بوضع الجوائز المميزة للطلاب المتفوّقين, تشحذ بها همة الآخرين كما أنها حرصت على توفير الكتب لطلبة العلم أوقفتها لهم لا تباع ولا توهب ولا تورث، فكان وقفها لأغلب المخطوطات والكتب النفيسة التي ما زال الطلاب إلى الآن يستفيدون منها وتعتبر من مصادر الكتب الشرعية والفقهية, وهي الآن مصنفة في مكتبات وأرشيفات المملكة في دارة الملك عبدالعزيز ومكتبة الملك فهد وغيرها, تأكيدًا منها على نشر العلم بين أبناء المملكة. وقد ذكر الشيخ القشعمي أنه أشرف على العديد من الأعمال ومنابع الخير التي قامت بها الأميرة حصة مثل بناء المساجد في القرى والهجر النائية، إضافة إلى اهتمامها بإنشاء مدرسة لحفظ القرآن وتشجيع الاهتمام بكتاب الله.
الأميرة لطيفة آل سعود. الآميرة الجوهرة آل سعود. الأمير عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود. الأمير سعد الأول بن عبدالعزيز آل سعود. الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود. الأمير تركي الثاني بن عبد العزيز آل سعود -رحمه الله. الأميرة فلوة آل سعود. الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود. الأمير عبدالرحمن آل سعود. الأمير نايف آل سعود. الأميرة شعيع بنت عبد العزيز ال سعود. الأميرة موضي ال سعود. الأميرة لولوة آل سعود. الأميرة جواهر آل سعود. تزوج الملك عبد العزيز ال سعود العديد من الزوجات، ومن أبرزهم الأميرة حصة السديري، حيث أنجبت العديد من الأبناء، وفي خلال المقال اوضحنا من هم ابناء الاميرة حصة السديري.
فإلى متى تبقى أمية الفهم والإدراك في التعامل مع مقاطع الفيديو، حيث من الضرورة فحص المقاطع المصورة قبل نشرها بحيث لا تكون مجتزأة أو قديمة أو ليست ذات صلة بالموضوع أصلا، وخطأ نشر مقطع مترجم دون تثبت من الترجمة. ولم يعد من المقبول بقاء أمية الفهم والإدراك في التعامل مع الأخبار، بعدم التثبت من صدق الخبر، سواء بمدى معقوليته أو مصداقيته، أو وجود أجندة عدائية أو مناكفة بين المصدر وموضوع الخبر. إلى متى سيبقى الفضلاء -فضلاً عن عامة الناس- يرون ويسمعون الكذب والتضليل ويقعون في حبائله ثم يتبين لهم مقدار الكذب والتضليل ثم لا يُعملون عقولهم وقلوبهم في تمييز الحق من الباطل في المرات القادمة "فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور".
بالفيديو / &Quot;ملاك حشيشة&Quot; فتاة تونسية كفيفة تفوز بجائزة في مسابقة حفظ القرآن الكريم - Tounsi Post
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
قال الله تعالى:
أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور
( الحج: 46)
—
أي أفلم يسر المكذبون من قريش في الأرض ليشاهدوا آثار المهلكين، فيتفكروا بعقولهم، فيعتبروا، ويسمعوا أخبارهم سماع تدبر فيتعظوا؟ فإن العمى ليس عمى البصر، وإنما العمى المهلك هو عمى البصيرة عن إدراك الحق والاعتبار. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
فإنها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum Whispered Ruins
وقوله: ( فإنها لا تعمى الأبصار) يقول: فإنها لا تعمى أبصارهم أن يبصروا بها الأشخاص ويروها ، بل يبصرون ذلك بأبصارهم; ولكن تعمى قلوبهم التي في صدورهم عن أنصار الحق ومعرفته. والهاء في قوله: ( فإنها لا تعمى) هاء عماد ، كقول القائل: إنه عبد الله قائم. وقد ذكر أن ذلك في قراءة عبد الله: " فإنه لا تعمى الأبصار ". وقيل: ( ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) والقلوب لا تكون إلا في الصدور ، توكيدا للكلام ، كما قيل: ( يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم).
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحج - القول في تأويل قوله تعالى " أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها "- الجزء رقم18
والصدور: جمع كلمة صدر، والصدر مقدمة كلِّ شيء، صدر الكتاب وصدر النهار أوله، وصدر الإنسان هو الجزء الذي يمتدُّ من أسفل عنقه إلى فضاء الجوف، وهو المكان الذي يحتوي على القلب بداخله. ويدعو الله تعالى في هذه الآية الناس إلى التنقل بالجسد والعقل في الأرض وتأمل خلق الله تعالى وآياته لأخذ العظة والعبرة من أحوال الأمم السابقة التي كذّبت برسل الله، وكيف أذاقها الله العذاب ثم أخذها الله وأهلكها وهي ظالمة لنفسها، وأما الذين لم يأخذوا العبرة ولم يقنعوا بها وأصروا على كفرهم واستكبارهم فإنّهم حتى وإن كانت أبصارهم سليمة إلا أنّ قلوبهم قد أصابها العمى، ولم تعد قادرة على التبصّر في آيات الله تعالى. وفي تفسير السعدي أنّ الله تعالى دعا العباد إلى السير في الأرض وأخذ العبر من أحوال الأمم الهالكة لأنها كذّبت رسل الله ورسالاته، وإنّ أخذ هذه العبر لا يكون فقط بالنظر من خلال العينين وإنّما يحتاج إلى قوة بصيرة وتأمل وإعمال العقل والقلب، لذلك فإنّ من لم يستجب لرسل الله تعالى ولدعوة الحقّ فإنّ العمى قد أصاب قلبه وحجبه عن رؤية الحق ونور الهداية، حتى وإن كان يرى بعينيه الأشياء. وفي تفسير آخر إنّ التساؤل في بداية الآية في قوله تعالى: {أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوبٌ يعقلون بها أو اذانٌ يسمعون بها}، استفهام للتوبيخ والإنكار، وفيه تقريع لأهل الكفر والشرك الذين لا يتّعظون ولا يعتبرون بايات الله، فمن كان له عقل وقلب عليه أن يعتبر بأحوال الغابرين من الأمم السابقة، في القصور الخاوية والابار المعطلة والمنازل المهدمة وغيرها.
والشأن في هذه الرؤية أن تجعل صاحبها يعتبر ويتعظ، متى كان عنده قلب يعقل ما يجب فهمه، أو أذن تسمع ما يجب سماعه وتنفيذه، ولكن هؤلاء الجاهلين يرون مصارع الغابرين فلا يعقلون، ولا يعتبرون، ويسمعون الأحاديث عن تلك الآبار المعطلة، والقصور الخالية من سكانها، والمنازل المهدمة، فلا يتعظون. وقوله- تعالى-: فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ بيان لسبب انطماس بصائرهم، وقسوة قلوبهم. والضمير في قوله فَإِنَّها للقصة. أى: فإن الحال أنه لا يعتد بعمى الأبصار، ولكن الذي يعتد به هو عمى القلوب التي في الصدور، وهؤلاء المشركون قد أصيبوا بالعمى الذي هو أشنع عمى وأقبحه. وهو عمى القلوب عن الفهم وقبول الحق. وذكر- سبحانه- أن مواضع القلوب في الصدور، لزيادة التأكيد، ولزيادة إثبات العمى لتلك القلوب التي حدد- سبحانه- موضعها تحديدا دقيقا. قال الآلوسى: فالكلام تذييل لتهويل ما نزل بهم من عدم فقه القلب، وأنه العمى الذي لا عمى بعده، بل لا عمى إلا هو، أو المعنى: إن أبصارهم صحيحة سالمة لا عمى بها. وإن العمى بقلوبهم، فكأنه قيل: أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب ذات بصائر، فإن الآفة ببصائر قلوبهم لا بأبصار عيونهم، وهي الآفة التي كل آفة دونها.
شكراً لك اخي حويمض الليوموني.