ومن ثَمَّ يختلف الحكم في رجل جائع لم يجد إلا ميتة ، فهنا نقول: كُلْ من الميتة. فإذا قال: هذا انتهاك للمحرم ، قلنا: حَلَّ لك للضرورة ، لأنه ليس عندك ما تأكله سوى هذا ، ولأنك إذا أكلت اندفعت الضرورة به. ورجل قيل له: إن تناول الخمر يشفيك من المرض ، فهنا نقول: لا يحل لك أن تتناول الخمر ولو قيل لك: إنه يشفيك من المرض. لماذا؟
أولاً: لأنه لا يتيقن الشفاء به ، فإنه ربما يشربه ولا يبرأ من المرض ، فإننا نرى كثيراً من المرضى يتناولون أدوية نافعة ، ثم لا ينتفعون بها. هل تجوز ممارسة العادة السرية لتسكين الشهوة الشديدة ؟. ثانياً: أن المريض قد يبرأ بدون علاج ، بتوكله على الله ، ودعائه ربه ، ودعاء الناس له ، وما أشبه ذلك. هذا من حيث التعليل. أما من حيث الدليل ؛ فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ) فهذا الحكم معقول العلة ، لأن الله سبحانه لم يحرمه علينا إلا لأنه ضار بنا ، فكيف يكون المحرم شفاءً ودواءً؟
ولهذا يحرم التداوي بالمحرم ، كما نص عليه أهل العلم ، ولا يقال: هذا ضرورة ؛ كما يظنه بعض الناس. لو قال قائل: إنسان غَصَّ ، وليس عنده إلا كوب خمر ، فهل يجوز أن يشرب هذا الكوب لدفع الغصة؟
الجواب: يجوز ، لأن الشرطين وجدا فيه.
هل تجوز ممارسة العادة السرية لتسكين الشهوة الشديدة ؟
وشرب الخمر يباح عند الضرورة، فمن أشرف على الهلاك عطشاً، ولم يجد ما يشرب إلا الخمر، أبيح له ذلك بقدر ما يرفع الضرر. إباحة المحرم للضرورة وشروط ذلك - الإسلام سؤال وجواب. وأما السرقة، فقيل لا تحل بالاضطرار، لتعلقها بحق الغير، وقيل تحل به وهو الصواب، فمن اضطر لطعام أو شراب أبيح له أكل الميتة وشرب الخمر، وسرقة ما يسد به جوعته، وإذا ثبت أنه سرق وهو مضطر اضطراراً يبيح أكل الميتة لم يقم عليه حد السرقة، وهذا هو السبب في تعطيل عمر لحدها عام الرمادة. والزنا لا اضطرار في فعله، ولو أكره على فعله لم يجز له ذلك عند جمهور العلماء، وذهب بعضهم إلى أنه يجوز له الإقدام بشروط أهمها: أن لا تكون الموطوؤة مكرهة، ولا ذات زوج أو سيد، وأن يكون من أكرهه قادراً على تنفيذ ما هدده به من قتل -مثلاً-، ويعلم ذلك بقرائن الأحوال. والله أعلم.
بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 273. بتصرّف. ↑ "حكم الاستمناء للمتزوج" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 14/12/2020. بتصرّف. ↑ سورة المؤمنون، آية:5-6-7
↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 130. بتصرّف. ↑ "حكم تسليط رشاش الماء على القبل" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 14/12/2020. الربا والخمر والسرقة والزنا حال الضرورة...رؤية شرعية - إسلام ويب - مركز الفتوى. بتصرّف. ↑ زكريا الأنصاري، كتاب الغرر البهية في شرح البهجة الوردية ، صفحة 348. بتصرّف.
الربا والخمر والسرقة والزنا حال الضرورة...رؤية شرعية - إسلام ويب - مركز الفتوى
وَصَرَّحَ ابْنُ عَابِدِينَ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ بِأَنَّهُ لَوْ تَعَيَّنَ الْخَلَاصُ مِنَ الزِّنَى بِهِ، وَجَبَ. انتهى. فإذا بلغ بك الأمر إلى هذا الحد، فلك رخصة في فعله عند بعض الفقهاء، وإن لم يبلغ بك الأمر إلى ذلك الحد، فلا يجوز، وكلما وقعت فيه فجدد التوبة إلى الله -تعالى- ولا تيأس، ولو علم الله منك الصدق في الحرص على البعد عن معصيته، فسيعينك، حول بعض النصائح لمن ابتلي بالشهوة المفرطة، ولا يستطيع الزواج. اقرأ أيضا: بعد رمضان.. تخلع الحجاب وترتدي الملابس الضيقة فما الحكم؟ اقرأ أيضا: ما حكم زيارة المقابر في أيام العيد؟ (الإفتاء تجيب)
باختصار. وسئل في موضع آخر عن حكم من يمارس العادة السرية بدعوى الخوف من الوقوع في الزنا؟ فقال: يحرم على المسلم أن يتعاطى العادة السرية، وهي الاستمناء لقول الله عز وجل في صفة المؤمنين: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ {المؤمنون: 2-4}. اهـ. وأما الشيخ العثيمين فإنه وإن أطلق التحريم في مواضع من كتبه ودروسه، إلا إنه رخص فيها عند الضرورة في مواضع أخرى، ومن ذلك عند شرحه لقول المقدسي في زاد المستقنع: ومن استمنى بيده بغير حاجة عزر. قال: قوله: بغير حاجة أي: من غير حاجة إلى ذلك، والحاجة نوعان: أولاً: حاجة دينية. ثانياً: حاجة بدنية. أما الحاجة الدينية فهو أن يخشى الإنسان على نفسه من الزنا، بأن يكون في بلد يتمكن من الزنا بسهولة، فإذا اشتدت به الشهوة، فإما أن يطفئها بهذا الفعل، وإما أن يذهب إلى أي مكان من دور البغايا ويزني، فنقول له: هذه حاجة شرعية؛ لأن القاعدة المقررة في الشرع أنه يجب أن ندفع أعلى المفسدتين بأدناهما، وهذا هو العقل؛ فإذا كان هذا الإنسان لابد أن يأتي شهوته، فإما هذا وإما هذا، فإنا نقول حينئذٍ: يباح له هذا الفعل للضرورة.
إباحة المحرم للضرورة وشروط ذلك - الإسلام سؤال وجواب
وقوله تعالى: (وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ) الأنعام/119. ومن أمثلة هذه القاعدة:
1- أكل الميتة لمن لم يجد غيرها وخشي الموت من الجوع. 2- التلفظ بكلمة الكفر تحت وطأة التعذيب والإكراه. 3- دفع الصائل المعتدي الظالم ولو أدى ذلك إلى قتله. انظر: "الأشباه والنظائر" لابن نجيم ص 85. والضرورة هي: ما يلحق الإنسان ضرر بتركه ، وهذا الضرر يلحق الضروريات الخمس وهي: (الدين ، والنفس ، والعرض ، والعقل ، والمال). وأما شروط إباحة المحرم للضرورة ، فقد ذكر الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله شرطين لذلك ، وشرحهما شرحاً وافياً مع الأمثلة وذكر بعض الاعتراضات والجواب عليها ، ولهذا نكتفي بذكر كلامه ، قال رحمه الله:
"وهذه القاعدة من القواعد الفقهية الأصولية التي دل عليها الشرع ، "كل شيء ممنوع فإنه يحل للضرورة"...
فالممنوع يباح للضرورة ولكن بشرطين:
الشرط الأول:
أن نضطر إلى هذا المحرم بعينه ، بمعنى: أن لا نجد شيئاً يدفع الضرورة إلا هذا الشيء المحرم ، فإن وجد سواه فإنه لا يحل ، ولو اندفعت الضرورة به. الشرط الثاني: أن تندفع الضرورة به ، فإن لم تندفع الضرورة به فإنه يبقى على التحريم ، وإن شككنا هل تندفع أو لا ؟ فإنه يبقى أيضاً على التحريم ، وذلك لأن ارتكاب المحظور مفسدة متيقنة ، واندفاع الضرورة به مشكوك فيه ، ولا ينتهك المحرم المتيقن لأمر مشكوك فيه.
تاريخ النشر: الأحد 24 ربيع الأول 1424 هـ - 25-5-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 32514
61209
0
367
السؤال
يقال إن الزنا للمرأة في حالة عدم وجود عائل ولا مال لتصرف به على نفسها وإخوتها أو أبنائها جائز لأنه الحل الوحيد أمامها والسريع للحصول على المال، بدليل تلك المرأة مع ابن عمها في قصة الثلاثة الذين أطبق عليهم الغار، وأنا لا أسأل عن ذلك لأستبيح لنفسي أوغيري لكن لأنه موضوع يطول الجدل فيه مع الأصحاب فأحببت أن يكون لي الرد المؤكد لإقناعهم بذلك؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد حرم الله تعالى الزنا وحرم كل الطرق المؤدية إليه من نظر وملامسة وغيرهما، قال الله تعالى: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ [النور:30]، وقال جل وعلا: وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً [الإسراء:32]. وقد شدد الله تعالى العقوبة على فاعله في الدنيا بالجلد أو الرجم إذا كان محصنا، كما توعده بمضاعفة العذاب يوم القيامة إذا لم يتب، قال الله تعالى: وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً* يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً* إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً [الفرقان:68-70].
ويمكن علاج هذا الالتهاب عن طريق أخذ الأدوية التي تعمل على تقليل نسبة الحمض بالمعدة ثم تتلاشى هذه الالتهابات. عدوى الكلى
من الممكن أن تسبب إصابة الكلى اليسرى بألم في الجانب الأيسر من البطن مع وجود بعض الأعراض الأخرى مثل شعوره المصاب بكثرة الرغبة في التبول وألم في الظهر والفخذ وقئ وغثيان وحمى. وفي حالة ما إذا كان يوجد التهاب في الكلى في هذا الأمر يحتاج استشارة الطبيب حتى تحصل على المضاد الحيوي من أجل أن لا تشكل خطورة على صحتك العامة وبالتالي تكون خواجات الكلى. حصى الكلى
في حالة إذا كان الشخص مصاب بحصى صغيرة في الكلى فإنها أيضًا تسبب الم اسفل البطن يسار ويقوم الجسم بالتخلص منها عن طريق البول ومن دون أن تشعر بألم ولكن في الحالات الخطرة تكون حصى كبير فمن الممكن أن يسبب ألم أسفل البطن يسار وألم الظهر ووجود دم في البول والشعور بالغثيان والقيء. ألم يسار البطن تحت الأضلاع - استشاري. قد يساعدك الإكثار من شرب الماء في التخفيف من شدة الأعراض وأيضًا التخلص من حصوات الكلى ولكن بعض الحالات تستدعي تدخل طبي. تضخم الطحال
وجود الم اسفل البطن يسار قد يشير في بعض الأحيان إلى وجود مشكلة في الطحال فمن الممكن أن يصاب بالتهاب ناتج عن أمراض الكبد وأمراض التهاب المفاصل الروماتويدي ومن الممكن أيضًا الشعور ببعض الأعراض.
ألم يسار البطن تحت الأضلاع - استشاري
19052019 وينتمي اسفل البطن يسار لأكثر مناطق الشعور بالألم شيوعا كما أنه توجد عدة أسباب محتملة للشعور بالألم فيها ويمكنك التعرف على أبرز هذه الأسباب المحتملة بمواصلة قراءة. الم يسار اسفل البطن. – أعلى الكلية الكلية هي في الخاصرة. التهاب الزائدة الدودية المبكر Appendicitis. قد يسبب الإمساك ألم الحوض خاصة إذا كان يؤثر على أسفل القولون ويميل هذا النوع من الألم إلى الاختفاء عند التبرز. 07042020 أسباب ألم أسفل البطن والظهر. – جزء من المعدة. 26032019 عندما يتكرر لدى الإنسان ألم في البطن اليسرى تحت الأضلاع فأنها تكون بسبب مشاكل في الطحال حيث أن الطحال يقع في الجانب الأيسر العلوي من البطن أسفل القفص الصدري وراء منطقة المعدة وتكون مهمته الأساسية هي تدمير خلايا الدم الحمراء لأنها تشكل جزء هام من الجهاز الليمفاوي في الجسم وتحدث بعض الأمراض نتيجة لتوسيع الطحال مما ينتج عنه ألم شديد في أسفل البطن. أما بالنسبة لاحتقان البروستات فهي حالة شائعة تصيب الذكور البالغين في سن النشاط الجنسي تؤدي إلى توذم وتورم بالبروستات وتوتر في محفظة البروستات وهذا يؤدي إلى ألم أو عدم الراحة في الخصيتين والعجان المنطقة بين الصفن والشرج ويعطي أعراضا تخريشية مثل حرقة وتقطعا في البول وخروج قطرات من البول في نهاية التبول وأحيانا يخرج السائل المنوي في نهاية التبول إذا كانت البروستات محتقنة وإن الإثارة الجنسية بدون قذف يؤدي إلى احتقان البروستات.
تعدّ أكثر الأعراض التي تصاحب التضخم شيوعًا هي الشعور بألم أعلى يسار البطن ينتشر أحيانًا إلى الكتف الأيسر، مع الشعور بالامتلاء وعدم القدرة على تناول وجبة كبيرة الحجم. [٣]
النوبة القلبية
على الرغم من أنّ القلب يقع بالصدر وليس البطن، إلا أنّ الألم الذي ينتج عن تعرضه لنوبة ينتشر إلى البطن، ويسبب ألم وغثيان وحرقة معدة وعسر هضم، ويصاحب هذا الألم ضغط شديد واختناق واعتصار بالذراع والصدر يمتد إلى الفك والظهر والرقبة. وتعدّ هذه الأعراض خطيرة ومقلقة تستدعي مراجعة الطبيب على الفور لأن النوبة القلبية حالة طبية خطيرة قد تودي بحياة المصاب بها، ولا يمكن علاجها إلا بالمستشفى بواسطة الأدوية أو التدخل الجراحي. [١]
ما سبب الألم غير المفاجيء في يسار البطن تحت الأضلاع؟
أما عن الأسباب الأخرى التي تسبب الشعور بألم في أعلى يسار البطن لكن بشكل غير مفاجئ هي: [١] [٤]
الذبحة الصدرية: هي نقص الأوكسجين الواصل إلى القلب مما يسبب ألم شديد وضيق، وصعوبة تنفس، ودوار، وغثيان وإرهاق. التهاب التامور: أي الغشاء المحيط بالقلب، وهو عدة أنواع تسبب الشعور بألم حاد في منتصف ويسار الصدر يزداد مع التنفس، والشعور بالإعياء والإرهاق، والسعال، و تورم البطن أو الساق، وضيق التنفس عند الاستلقاء، وارتفاع بسيط بحرارة الجسم.