5 أوتوماتيك الاندفاع شد أمامي شد أمامي عدد النسب/علبة السرعة 5/عادي 5/أوتوماتيك المكابح فيرنا الهندية 1. 5 أوتوماتيك المكابح الأمامية أقراص مهواة أقراص مهواة المكابح الخلفية طبلة طبلة الإطارات والعجلات فيرنا الهندية 1. 5 أوتوماتيك قطر العجلة (الجنط) 13" 13" قياس الإطار 175/70-13 175/70-13 الأبعاد فيرنا الهندية 1. 5 أوتوماتيك قاعدة العجلات (مم) 2440 2440 الطول (مم) 4250 4250 العرض (مم) 1670 1670 الارتفاع (مم) 1370 1370 الوزن (كغ) 1000 1039 سعة صندوق الأمتعة (لتر) 380 380 سعة خزان الوقود (لتر) 45 45 الأداء فيرنا الهندية 1. 5 أوتوماتيك التسارع من 0 إلى 100 كم (ثا) 12 _ السرعة القصوى (كم\ساعة) 181 _ استهلاك الوقود فيرنا الهندية 1. انواع سيارات الهونداي مع الصور الى. 5 أوتوماتيك داخل المدينة (كم\20لتر) 265 245 خارج المدينة (كم\20 لتر) 300 270 الاستهلاك الوسطي (كم\20 لتر) 280 260 انبعاث غاز CO2 (غ\كم) _ _ التجهيزات الأساسية فيرنا الهندية 1. 5 أوتوماتيك ABS نظام منع انغلاق المكابح غير موجود غير موجود المرايا الجانبية كهربائية كهربائية أكياس هوائية غير موجود غير موجود إمكانية تعديل وضع المقود يدوياً يدوياً حاملات أكواب موجودة موجودة حركة المقاعد يدوية يدوية حركة النوافذ كهربائية كهربائية ضوء فرامل ثالث علوي موجود موجود فتحة سقف غير موجودة غير موجودة فرش المقاعد قماش قماش قفل مركزي موجود موجود مزيل غباش للزجاج الخلفي موجود موجود مسجل الصوت غير موجود غير موجود مكيف هواء عادي عادي نوع الجنط عادي (أو كروم مع زيادة 10, 000 ل.
- انواع سيارات الهونداي مع الصور بي دي اف
- فضل قراءة القرآن
- فضل قراءة القران يوميا
- فضل قراءة القرآن الكريم
انواع سيارات الهونداي مع الصور بي دي اف
انواع باصات هونداي, انواع الباصات هونداي, انواع الباصات هونداي, انواع باصات هونداي, انواع باصات هيونداي السعودية, صور جميع انواع الباصات هونداي, معرض حنفيه لبيع باصات الهونداي, تحويل الباصات الى كرفانات, انواع الباصات مرسيدس, حرج السيارات الهونداي في ميناء الحديده, باصات الهونداي, سوق الزرقاء لباصات الهونداي, صور باصات هونداي, باص ستار ليكس للبيغ الاردن 2002 هونداي, انواع باصات هونداي 2004, انواع باصات هونداي 2004 29 راكب, تحويل باص الى كرفان, صورانواع باصات, انواع باصات هونداي للبيع 2001 في الاردن, lانواع باصات الهونداي, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: انواع باصات هونداي
أسعار سيارات هيونداي - سعر سيارة هيونداي - أسعار هيونداي - هيونداي - أسعار هيونداي في مصر
أسعار سيارات هيونداي 2014 في مصر نقدمها لكم في قسم السيارات الخاص بموقع مصر فايف قرائنا الكرام ، حيث ننشر لكم قرائنا الكرام موضوعا كاملا وتقريرا مفصلا عن أسعار سيارات هيونداي في مصر ، سواء لمحبي هيونداي فيرنا وهيونداي أكسنت وغيرها من أنواع سيارات هيواندي الموجودة هنا في مصر لسنة 2014. ففي هذا الموضوع ستجدون زوارنا الكرام تقريرا كاملا عن أسعار سياراة هيونداي في مصر ، السياراة الكورية التي لها شعبية كبيرة في السوق المصرية قرائنا الكرام ، هيونداي تعتبر رابع أكبر مصنعي السيارات في العالم ومن حيث المبيعات أيضا. أسعار سيارات هيونداي في مصر لعام 2014. شركة هيونداي التي يوجد لها مقر في العاصمة الكورية سيول سوف نقدم لكم تقرير كامل لأسعار سيارات هيونداي 2014 في مصر سواء سعر هيونداي ألنترا و سعر هيونداي أكسنت وغيرها من أنواع سيارات هيونداي هنا في مصر قرائنا الكرام. قائمة أسعار سيارات هيونداي 2014 في مصر
والأن قرائنا الكرام ومتابعي مصر فايف وعشاق سيارات هيونداي الكورية في مصر نترككم مع أسعار سيارات هيونداي في مصر ، حيث تتراوح أسعار هيونداي مابين 75.
وقد ورد عن أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه،
اقرؤوا الزهراوين البقرة وسورة آل عمران فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان،
أو كأنهما غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما،
اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة، وتركها حسرة،
ولا تستطيعها البطلة… قال معاوية: بلغني أن البطلة السحرة. عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
يقال لصاحب القرآن: إقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها. أحاديث عن فضل قراءة القرآن
عن عمران بن حصين رضي الله عنه أنه مر على قاص يقرأ، ثم سأل فاسترجع،
ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
من قرأ القرآن فليسأل الله به فإنه سيجيء أقوام يقرؤون القرآن يسألون به الناس. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رجلا جاءه، فقال: أوصني، فقال:
سألتني عما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبلك،
أوصيك بتقوى الله فانه رأس كل شيء، وعليك بالجهاد فإنها رهبانية الاسلام،
وعليك بذكر الله وتلاوة القرآن فانه روحك في السماء وذكرك في الأرض.
فضل قراءة القرآن
" فضل قراءة القرآن وتعلمه وتعليمه " أخي المسلم: إنَّ هذا القرآن نعمةٌ عظيمةٌ من النعم الإلهية، ولا يقدرها حقَّ قدرها إلاَّ من ذاق حلاوتها. وإنَّ قراءة كتاب الله لِمن أرفع درجات ذِكر الله؛ فما ذكره الذاكرون بمثل قراءة كلامه، ولذلك كان فضلها عظيمًا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول الم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف » ( رواه الترمذي/ صحيح الترمذي). وقال صلى الله عليه وسلم: « وما اجتمع قوم في بيت في بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده » ( رواه مسلم). فيا له من أجرٍ شمَّر من أجله الصالحون، وتسابق إلى ساحاته المتقون، وتنافس فيه المتنافسون، ألا ترى عظم ذلك الثواب ؟! نزول الرحمة، وقُرب الملائكة.. وأعظمها وأجلها أن يذكرك الله تعالى في الملأ الأعلى! فيا طالب الدرجات الرفيعة والمنازل المنيفة لا تغفلنَّ عن هذه الخيرات. أخي المسلم: ومن أجل شرف هذا الكتاب العزيز كان تعلمه وتعليمه من أفضل الأعمال.. عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصُّفَّة فقال: « أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق؛ فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطع رحم ؟ » فقلنا: يا رسول الله، نحب ذلك ، قال: « أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خيرٌ له من ناقتين وثلاث خير من ثلاث ، وأربع خير من أربع، ومن أعدادهن من الإبل » ( رواه مسلم).
فضل قراءة القران يوميا
روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله: أهل القرآن في أعلى درجة من الآدميين ما خلا النبيين والمرسلين، فلا تستضعفوا أهل القرآن وحقوقهم، فإن لهم من الله لمكانا. وعنه صلى الله عليه وآله وسلم: (( من قرأ عشر آيات في ليلة لم يُكتب من الغافلين ، ومن قرأ خمسين آية كُتب من الذاكرين ، ومن قرأ مائة آية كُتب من القانتين ، ومن قرأ مائتي آية كُتب من الخاشعين ، ومن قرأ ثلاثمائة آية كُتب من الفائزين ، ومن قرأ خمسمائة آية كُتب من المجتهدين ، ومن قرأ ألف آية كُتب له قنطار ، والقنطار خمسمائة ألف مثقال ذهباً والمثقال أربعة وعشرون قيراطاً ، أصغرها مثل جبل أحد ، وأكبرها ما بين السماء والأرض)). وعن أمير المؤمنين عليه السلام: (( البيت الذي يُقرأ فيه القرآن ويُذكر الله عز وجل فيه ، تكثر بركته ، وتحضره الملائكة ، وتهجره الشياطين ، ويضيء لأهل السماء كما تضيء الكواكب لأهل الأرض ، وإن البيت الذي لا يُقرأ فيه القرآن ولا يُذكر الله عز وجل فيه ، تقل بركته وتهجره الملائكة ، وتحضره الشياطين)). وعن الإمام الباقر عليه السلام: (( من قرأ القرآن قائماً في صلاته كتب الله له بكل حرف مائة حسنة ، ومن قرأه في صلاته جالساً كتب الله له بكل حرف خمسين حسنة ، ومن قرأه في غير صلاته كتب الله له بكل حرف عشر حسنات)).
فضل قراءة القرآن الكريم
ويضيف هلال: من آداب قراءة القرآن أيضاً قراءته في تدبر وطمأنينة، وهذا من خلال المداومة على القراءة وتفخيم المفخم ومد الممدود وإدغام المُدغم وإخفاء المخفي وإخراج الحروف من مخارجها وعدم الخلط بينها دون تمطيط أو تكلف. ويوضح هلال أن الجمع بين القراءة والنظر للمصحف من آداب قراءة القرآن حيث انه يزيد الأجر والثواب، كما أن استقبال القبلة والجلوس في أدب وسكينة من آداب القراءة. ويشير إلى أنه يستحسن لقارئ القرآن عند انتهائه من القرآن أن يقول «اللهم انفعنا به وبارك لنا فيه الحمد لله رب العالمين واستغفر الله الحي القيوم». د. مصطفى الشكعة عضو مجمع البحوث الإسلامية سابقاً يؤكد أن قراءة القرآن لها ثواب عظيم لقوله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها»، وقال صلى الله عليه وسلم: «لا أقول «ألم» حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف». ويضيف ان مجالس القرآن تعمها السكينة والرحمة والملائكة، حيث قال الرسول الكريم: «وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا تنزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده». ويشير الشكعة إلى ضرورة أن يكون المسلم طاهراً عند قراءة القرآن بمعنى أن يكون طاهر البدن والثوب والمكان من الحدث والنجس، فبالنسبة للحدث إن كان أصغر جاز له القراءة من الذاكرة وعدم مس المصحف، أما في حالة الحدث الأكبر وهي الجنابة فلا يجوز لصاحبها القراءة من الأساس.
ويشير د. مصطفى مراد - أستاذ الشريعة بجامعة الأزهر إلى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول: «الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران»، موضحاً أن قارئ القرآن يصعد به في درجات الجنة على قدر ما يحفظ، فكلما قرأ آية صعد بها درجة. ويضيف مراد ان تدبر الآيات من آداب قراءة القرآن الكريم لقوله تعالى {كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب}، ومما يستحب عند قراءة القرآن أيضاً البكاء استناداً لقوله صلى الله عليه وسلم: «اتلوا القرآن وابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا». «الناس مع قراءة القرآن الكريم مقسمون إلى أربعة أنواع من حيث القراءة والعمل» هكذا يوضح د. عبدالغفار هلال - عميد كلية اللغة العربية سابقاً بجامعة الأزهر.. مشيراً إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كالتمرة طعمها طيب ولا ريح فيها، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها». ويوضح هلال أن قارئ القرآن عليه أن يخلص النية لله تعالى بأن يقصد ثوابه ورضاه، وأن يبدأ قراءته بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم فيقول الشخص «أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه»، أو يقول «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم».
عزيزتـي الجزيرة
من فضل الله تعالى على عباده أن يسر لهم أمور دينهم وجعل من العمل اليسير ان ينال المسلم الأجر العظيم من جراء العمل اليسير ويتجلى ذلك في ما ورد في حديث عائشة رضي الله عنها في فضل القرآن، اذ قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق فله اجران, وبعد ان أدركنا ما يناله القارىء للقرآن من الأجر والفضل العظيم من الله تعالى كل ذلك من جراء مجرد القراءة فانه حريا بنا بان نتدبر القرآن وأن نستحضر قلوبنا ونتمعن في آيات القرآن قال تعالى: (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها). فاذا قرأنا آية ورد فيها حال أهل الجنة وما يجدونه من النعيم المقيم والدائم فإن علينا ان نبادر فورا الى التوبة النصوح وأن نسأل الله تعالى الكريم من فضله وأن نسأله الجنة وأن نسارع الى عمل الطاعات وأن نحرص على اغتنام مواسم الخير كشهر رمضان. وكذلك علينا اذا قرأنا آيات قد ورد من خلالها الحث على الصدق والامانة وآيات أخرى قد ورد من خلالها البعد عن الغيبة والنميمة والحسد والعداوة والشحناء والبغضاء فانه حري بنا ان نمتثل لذلك فورا وعلى ارض الواقع من خلال تعاملنا مع اخواننا المسلمين في حياتنا اليومية ارض الواقع من خلال تعاملنا مع اخواننا المسلمين في حياتنا اليومية فنصدق في الحديث ونؤدي الامانة لأصحابها ونطهر مجالسنا من الغيبة والنميمة ونجدد علاقتنا مع اخواننا المسلمين في المحبة والوئام والصفاء ونبذ الخلافات التي بيننا.