شاهد أيضًا: كم تبعد املج عن تبوك ، المسافة بين تبوك و املج
كم تبعد تبوك عن الرياض
تبعد تبوك حوالي 1091 كم عن مدينة الرياض أي ما يعادل 654. تبوك — بقعاء, المسافة بين المدن (كم، ميل), اتجاهات القيادة, طريق. 6 ميل، وذلك عند قياس المسافة بخطٍ مستقيم، بينما تبلغ المسافة بين المدينتين حولي 1363. 42 كم عند قياس مسافة القيادة بين الطرق الغير المستقيمة بالمرور ببريدة وحائل، وهو ما يعادل 845. 32 ميل، ويمكن الانتقال بين المدينتين بأكثر من طريقة كاستخدام السيارات الخاصة أو الطائرات أو القطارات أو وسائل النقل العامة.
- تبوك — بقعاء, المسافة بين المدن (كم، ميل), اتجاهات القيادة, طريق
- تفسير قوله تعالى: إن سعيكم لشتى
- إن سعيكم لشتى - المعنى أكبر مما تتوقع - شبكة أبرك للسلام
تبوك — بقعاء, المسافة بين المدن (كم، ميل), اتجاهات القيادة, طريق
المسافة من حائل إلى تبوك تقع مدينة حائل في الجهة الشمالية الغربية من المملكة العربية السعودية، على خط طول 41-30، وخط عرض 27-33، وترتفع عن مستوى سطح البحر حوالي 915 متر، يحد حائل من الجهة الغرية المدينة المنورة وتبوك، ومن الجهة الشمالية منطقة الجوف ومنطقة الحدود الشمالية، ومنطقة القصيم من الجهة الجنوبية والشرقية، تأخد حائل شكل القلب حيث تكون قاعدتهُ في الغرب ورأسيه في الشرق، تبلغ مساحة حائل حوالي 118232 كيلومتر مربع، وعدد سكانها ما يقارب 700. 000 نسمة، تبعد حائل عن مدينة تبوك حوالي 650كم. المدن السياحية في حائل تضم مدينة حائل مجموعة من الأماكن التاريخية ومن أهمها الآتي: السليمي تعتبر مدينة السليمي من مدن التابعة لحائل، حيث تبعد عنها حوالي 180كم، يعود تاريخها الى حوالي 300 سنة، فقد كانت في بداية تأسيسها عبارة عن مجموعة من آبار المياه تزرع حولها البساتين الأشجار ويقنطها عدد قليل من السكان. مدينة موقق تقع مدينة موقق في الجهة الجنوبية الغربية من حائل، حيث تبعد عنها حوالي 80كم، فهي تُعدّ واحدة من أفضل المواقع السياحية في منطقة حائل، حيث تتميز بمناظر ساحرة وخلابة، إضافة الى وجود مجموعة من الأودية والأشجار الطبيعية؛ من أهم هذه الأودية: وادي حية، وادي البيضات، تزدهر هذه الأودية في فصل الربيع حيث تغطيها الأشجار ذات اللون الأخضر.
2009-09-28, 12:46 PM
عـضـو فـعـال
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 285
جنس العضو: male
كم تبلغ المسافه بين حائل وتبوك
ألى الاخــــــــــوه الاعضاء وخــــــاصة من سبق لهم سلوك طريق حائل تبوك
ارجو أخـــــــباري كم تبلغ المسافه بين مدينة حائل ومدينة تبوك
وكم الفرق بالكيلو مترات بين طريق حائل تبوك وطريق تبوك المدينة
2009-09-28, 12:59 PM
مستشار إداري بشبكة البراري
الدولة: جنوب منطقة حائل
المشاركات: 2, 560
جنس العضو: ذكر
بالنسبة لحائل _ تبوك ( المسافة بينهما تبلغ حوالي 600كم تقريبا)
دمت بحفظ الله ورعايته. 2009-09-28, 01:02 PM
مشكور اخي الحمادي نت وجزاك الله خير
2009-09-28, 02:41 PM
عـضـو جـديـد
المشاركات: 8
يكفي جواب اخوي الحامد نت
2009-09-28, 05:03 PM
عـضـو ذهـبـي
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 2, 272
كما تفضل اخي ( الحماد نت) الا اني بازيد 11 كيلو يعني 611 كيلو
وتحصلها مكتوبه على اللوحة وانت طالع من تبوك ماسك خط المدينه وشكرا. 2009-09-28, 07:02 PM
مشكورين جميعاً وجزاكم الله خير
والمعنى: إن عملكم لمختلف. وقال عكرمة وسائر المفسرين: السعي: العمل فساع في فكاك نفسه ، وساع في عطبها يدل عليه قوله - عليه السلام -: الناس غاديان: فمبتاع نفسه فمعتقها ، وبائع نفسه فموبقها. وشتى واحده شتيت مثل مريض ومرضى. وإنما قيل للمختلف شتى لتباعد ما بين بعضه وبعضه. أي إن عملكم لمتباعد بعضه من بعض; لأن بعضه ضلالة وبعضه هدى. أي فمنكم مؤمن وبر ، وكافر وفاجر ، ومطيع وعاص. وقيل: لشتى أي لمختلف الجزاء فمنكم مثاب بالجنة ، ومعاقب بالنار. تفسير قوله تعالى: إن سعيكم لشتى. وقيل: أي لمختلف الأخلاق فمنكم راحم وقاس ، وحليم وطائش ، وجواد وبخيل وشبه ذلك. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى) يقول: إن عَمَلَكُمْ لمختلف أيها الناس، لأن منكم الكافر بربه، والعاصي له في أمره ونهيه، والمؤمن به، والمطيع له في أمره ونهيه. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى) يقول: لمختلف. وقوله: ( إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى) جواب القسم، والكلام: والليل إذا يغشى إن سعيكم لشتى، وكذا قال أهل العلم. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قال: وقع القسم ها هنا( إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى).
تفسير قوله تعالى: إن سعيكم لشتى
وحق كل ذلك ، إن أعمالكم ومساعيكم - أيها الناس - فى هذه الحياة ، لهى ألوان شتى ، وأنواع متفرقة ، منها الهدى ومنها الضلال ، ومنها الخير ، ومنها الشر ، ومنها الطاعة ، ومنها المعصية.. وسيجازى - سبحانه - كل إنسان على حسب عمله. وحذف مفعول " يغشى " للتعميم ، أى يغشى كل شئ ويواريه بظلامه. وأسند - سبحانه - التجلى إلى النهار ، على سبيل المدح له بالاستنارة والإِسفار. والمراد بالسعى: العمل. وقوله " سعيكم " مصدر مضاف فيفيد العموم فهو فى معنى الجمع أى: إن مساعيكم لمتفرقة. قال القرطبى: السعى: العمل ، فساع فى فكاك نفسه ، وساع فى عطبها ، يدل عليه قوله صلى الله عليه وسلم: " الناس غاديان: فمبتاع نفسه فمعتقها ، وبائع نفسه فموبقها ". البغوى: جواب القسم قوله: ( إن سعيكم لشتى) إن أعمالكم لمختلفة ، فساع في فكاك نفسه ، وساع في عطبها. إن سعيكم لشتى - المعنى أكبر مما تتوقع - شبكة أبرك للسلام. روى أبو مالك الأشعري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " كل ، الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها ". ابن كثير: ( إن سعيكم لشتى) أي: أعمال العباد التي اكتسبوها متضادة أيضا ومتخالفة ، فمن فاعل خيرا ومن فاعل شرا. القرطبى: إن سعيكم لشتى هذا جواب القسم. والمعنى: إن عملكم لمختلف.
إن سعيكم لشتى - المعنى أكبر مما تتوقع - شبكة أبرك للسلام
• وطريقتهم هي دين الإسلام الذي بعث الله به محمدًا صلى الله عليه وسلم"؛ اهـ المقصود منه؛ (" العقيدة الواسطية "، تحقيق: أشرف بن عبدالمقصود، ط2 أضواء السلف - الرياض 1420 هـ / 1999م). والله سبحانه المسؤول وحده أن يَجعلَنا من السُّعاة إلى الخير، وفي الخير، وأن يَجعلنا من المتَّبعين للحق، والناصرين للإسلام والسُّنة، ومِن الغادين لإعتاق أنفسهم من العذاب الأليم، والحمد لله ربِّ العالمين.
رمضان غنيمة للمسلم بما اكتسبه من صيام أيامه وقيام لياليه، والانقطاع إلى الله عز وجل بالعبادة فيه..
حديث صحيح اصبر على قراءته وشرحه.. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: « بمحلوف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه ما أتى على المسلمين شهر خير لهم من رمضان »، يعني: أقسم أبو هريرة بما حلف به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، « ولا أتى على المنافقين شهر شر لهم من رمضان؛ وذلك لما يعد المؤمنون فيه من القوة للعبادة، وما يعد فيه المنافقون من غفلات الناس وعوراتهم، هو غنم للمؤمن، يغتنمه الفاجر ». وفي رواية، قال: « أظلكم شهركم هذا بمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما مر بالمؤمنين شهر خير لهم منه ولا بالمنافقين شهر شر لهم منه، بمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليكتب أجره ونوافله من قبل أن يدخله، ويكتب إصره وشقاءه من قبل أن يدخله؛ وذاك لأن المؤمن يعد فيه القوة من النفقة للعبادة ويعد فيه المنافق اتباع غفلات المؤمنين واتباع عوراتهم، فهو غنم للمؤمن يغتنمه الفاجر »، وفي رواية البيهقي: « فهو غنم للمؤمن ونقمة للفاجر » (وهذا الحديث أخرجه البيهقي في السنن، والطبراني في الأوسط، وابن خزيمة، وسكت عنه المنذري، وقال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله: إسناده صحيح).