السؤال: هل يجوز للحائض أن تسجد سجود الشكر؟
الإجابة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن سجود الشكر من السنن الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث
كان إذا أتاه أمر يسره أو بُشّر به خرَّ ساجداً شكراً لله تعالى، وثبت
ذلك من حديث أبي بكرة وعبد الرحمن بن عوف، وثبت فعل ذلك عن علي بن أبي
طالب وكعب بن مالك رضي الله عنهم أجمعين. ويشترط له عند جمهور العلماء ما يشترط للصلاة من الطهارة وستر العورة
واستقبال القبلة... ووعليه فلا يجوز للحائض أن تسجد للشكر، والله تعالى أعلم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن شبكة المشكاة
الإسلامية. 0
20, 309
سجدة الشكر و الحائض | منتديات كويتيات النسائية
س7: هل يجوز سجود التلاوة للحائض وكذلك سجدة الشكر لها، وإذا كان غير جائز فهل يجوز عند سماع سجدة التلاوة أن تسبح الله فقط باللسان؟ ج7: أ: في الحالات التي تباح فيها لها القراءة يشرع لها سجود التلاوة إذا مرت بسجدة تلاوة، أو استمعت لها، والصواب: أنه يجوز لها القراءة عن ظهر قلب، لا من المصحف، وعليه يشرع لها السجود؛ لأنه ليس صلاة، وإنما هو خضوع لله وعبادة كأنواع الذكر. ب: الصحيح أن سجود الشكر وسجود التلاوة لتال أو مستمع لا تشترط لهما الطهارة؛ لأنهما ليسا في حكم الصلاة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو نائب الرئيس الرئيس عبد الله بن قعود عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز
دار النشر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
سجود الشكر للحائض - Youtube
هل يجوز سجود الشكر للحائض
الحيض
يُعرَّف الحيض في اللغة العربية بأنه السيلان، إذ يُقال حاضت الشجرة، أي سال الصمغ منها، بينما يُعرَّف الحيض في الشريعة الإسلامية بأنه الدم الذي يخرجه رحم المرأة إذا بلغت والذي يعتاده كل شهر، واستمرار الحيض تكون له أوقات واضحة فقد يكون أربعة أيام أو سبعة أو ما يزيد عن ذلك أو يقل فيختلف من امرأة لأخرى، ويكون لون دم الحيض أسود ذا رائحة كريهة وتصاحبه بعض الآلام وتشتد في بدايته، هذا يُسمى دم الحيض وما دون ذلك من الدماء التي تخرج من المرأة فتسمى استحاضة [١]. وقد عرّف العلماء الاستحاضة بأنها سيلان الدم في غير أوقاته المعتادة ولا يوجب على المرأة ترك الصلاة والصيام والوطء إلا في دم الحيض والنفاس، فالمرأة المستحاضة تعد طاهرة فيما يتعلق بالواجبات التي عليها، وتُعرف المرأة أنها طهرت من دم الحيض بإحدى دلالتي الطُهر وهما الجفاف أي جفاف المحل من الدم، والقصة البيضاء أي رؤية الماء الأبيض الذي يدفعه الرحم عند انقطاع دم الحيض، وللتعرف على الطريقة الشرعية لاغتسال المرأة من الحيض والأحكام المتعلقة، إليكم هذا المقال [١]. حكم غسل المرأة لشعرها بعد الحيض
عندما تغتسل المرأة من الحيض وتفيض الماء على رأسها ليصل الماء إلى جميع شعرها فهي تعد طاهرة، وإذا لم تفك شعرها يكفي أن توصل الماء إلى منابت شعرها، ثم تفيض الماء على سائر جسدها فتكون قد أتمت الغسل [٢] ، فعن أمِّ سَلمةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: قلت: يا رسولَ الله، إنِّي امرأةٌ أشدُّ ضَفْرَ رأسي فأنقضُه لغُسلِ الجَنابةِ؟ قال: لا، إنَّما يكفيك أن تَحثِي على رأسِك ثلاثَ حَثَيات، ثمَّ تُفيضين عليك الماءَ فتَطهُرينَ'" [رواه مسلم|خلاصة حكم المحدث:صحيح].
وقال المواطن محمد العنزي لـ«الجزيرة» المواطن محمد العنزي: ظللنا نحن كسكان للحي نعاني منذ فترة طويلة من هذه المسالخ العشوائية التي تنبعث منها الروائح الكريهة نتيجة مخلفات الذبح والسلخ ورائحة حرق الجلود التي يتركونها بعد ذبح الأغنام وتساءل العنزي عن غياب الرقابة على مثل هذه المواقع التي أزعجت سكان الحي منذ أكثر من عامين، وأضاف: تقدمنا عدة مرات بشكاوى إلى البلدية دون أن يكون هناك تجاوب. وقال المواطن حمدان العتيبي: عانينا كثيراً من انبعاث الروائح من هذه المسالخ خصوصا في الليل، لأن العمالة الوافدة تقوم بذبح الأغنام وسلخها وحرق الجلود ومخلفات الذبح بعد الانتهاء مما ينتج عنه تلويث بيئة الحي، مؤكدا أن الكثيرين من سكان الحي قاموا بإبلاغ البلدية ولكن دون جدوى، وما زالت هذه الأماكن بهذه الحالة منذ أكثر من سنتين والبلدية لم تحرك ساكناً. فيزا تركيا للسعوديين من المطار
تذاكر فعاليات الرياض
شركة فولكس فاجن فوكس في اربيل
رحلة الطيران إلى الرياض
جهود المملكة في محو الامية
اسعار الاغنام في الرياض بالموقع
هل هم لا يريدون الناس أن تضحي وتقيم هذه السنه أم أنهم يريدونا نفعل مافعلناه في حملة خلها تصدي
ونقول
خلهم يعلفونها والسنة الجاية يبيعونها
ابوكلبشة 10الاوالله امحق مجتمع؟؟؟مايعجبكم العجب، الناس مجتهده ولاهو مرضيكم الكمال لله ياأخي ؟؟أقلوا عليهم من اللوم لا ابا لابيكم.
اسعار الاغنام في الرياض بأسمائها
01 يناير 2014 08:39 ص
شهدت أسواق الأغنام في العاصمة الرياض انخفاضاً كبيرا في الأسعار، ورصدت جولة ميدانية لـ«عكاظ» في بعض أسواق الأغنام بالرياض انخفاضا كبيرا بالأسعار بنسبة تتجاوز الـ 30% مقارنة بأسعارها في الشهر الماضي أو في عيد الأضحى المبارك، وأرجع بعض التجار ومربي الأغنام انخفاضها إلى كثرة المعروض والإقبال الضعيف على الشراء. وأوضح تركي الوايلي أحد المهتمين بتربية الاغنام بأن الانخفاض كبير وملاحظ في السوق في الرياض وفي غيره من الأسواق فعلى سبيل المثال الرأس من الأغنام النجدية التي كان سعرها يصل إلى 1800 ريال أصبح سعرها يتراوح الآن ما بين 1200 الى 1400 ريال، في حين أن أسعار التيوس والماعز تتراوح ما بين 800 إلى 1000 ريال، في حين تتراوح أسعار الذبائح الطيبة (نعيمي أو نجدي) ما بين 1300 إلى 1500 ريال وكان سعرها في السابق يتراوح ما بين 1600 إلى 2000 ريال أو أكثر في بعض الأحيان. من جهته أوضح مبارك الدوسري أحد تجار الاغنام بأن انخفاض الأسعار يعود لعدة أسباب من أهمها رغبة مربي الاغنام في البيع لعدم وجود عمالة لديهم وصعوبة الحصول على العمالة بعد الحملات التصحيحية للعمالة المخالفة لنظام العمل والإقامة في السعودية، وكذلك رغبة البعض في عدم استقدام عمالة نظامية بسبب ارتفاع تكاليف استقدامهم، وأضاف بأن أحد الأسباب هو انسحاب السماسرة من العمالة المخالفة من السوق الذين كانوا يسيطرون على السوق سابقاً ويتسببون في رفع الأسعار.
وأشار المهندس البدر إلى التحديث الدائم لمؤشر الأسعار، مشيرا إلى التواصل الدائم مع المشاركين في المؤشر حيث خفض 50 ريالا يوم أمس، فيما نتوقع المزيد، مبديا أن المعروض من الأغنام في الأسواق يعد معقولا، وخاصة أن المستورد موجود مثل السواكني والبربري، مضيفا أن الأسعار ارتفعت عن العام الماضي بنحو 150 إلى 200 ريال للرأس والسبب يعود إلى ارتفاع أسعار الشعير والأعلاف. من جهة أخرى، سجلت نقاط البيع المؤقتة يومي 5 و6 دخول 68 سيارة تحمل 7942 رأسا من الأغنام، وبلغ عدد الحظائر 41، وكانت مواقع البيع في حي الملقا والنظيم وسوق الشمال الأكثر في العرض.