-3-83 – باب: لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين. وقال معاوية: لا حكيم إلا ذو تجربة. 5782 – حدثنا قتيبة: حدثنا الليث، عن عُقَيل، عن الزُهري، عن ابن المسيَّب، عن أبي هريرة رضي الله عنه،
عن النبي ﷺ أنه قال: (لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين). [ش (وقال معاوية.. ) هو ابن أبي سفيان رضي الله عنهما، والمعنى: لا تحصل الحكمة لدى الإنسان إلا بعد التجربة، لأنه يكون قد أدرك الأمور وعرف كيف يتصرف فيها. وفي رواية: (لا حكيم إلا بتجربة). وفي أخرى: (لا حلم إلا بتجربة). وفي رابعة: (لا حليم إلا ذو تجربة) والمعنى: أن المرء لا يوصف بالحلم حتى يجرب الأمور]. الدرر السنية. [ش أخرجه مسلم في الزهد والرقائق، باب: لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين، رقم: 2998. (لا يلدغ.. ) اللدغ هو العض والإصابة من ذوات السموم، كالعقرب والحية، والجحر الثقب والمعنى: أن المؤمن ينبغي أن يكون حذراً بحيث لا يخدع من جهة واحدة مرتين].
حديث: لا يُلْدَغُ المؤمِنُ مِن جُحْرٍ مَرّتَين – شبكة أهل السنة والجماعة
السؤال:
هل هذا حديث: لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين ؟
الجواب:
حديث صحيح نعم، معناه ينبغي للمؤمن أن يأخذ حذره إذا لدغ من جحر من إنسان يأخذ حذره، إذا كان زيد خدعه مرة فليحذره حتى لا يخدعه مرة أخرى، وإذا كان عمرو ظلمه في المعاملة فليحذر أن يخدعه في.... في معاملة أخرى وهكذا، يعني: ينبغي له توقي الشر ممن خدعه أولًا أو أضره أولًا. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الدرر السنية
تجنب الوقوع بنفس المشكلة مرة ثانية - نتعلم الإدارة من الأحاديث - YouTube
لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
هـ فتبين أن المسلم بحاجة إلى تمثل هذا التوجيه النبوي في جميع أموره، سيما مع من يكون الأصل فيهم الغدر والخيانة، ودأبهم التربص بالمسلمين الدوائر، فيحذر من مكائد الشيطان وغوائله، وكذا أعداء الديانة باختلاف مسمياتهم وتنوع أفكارهم، فلا يحسن بالمسلم أن يكون عرضة لمكرهم وكيدهم، إذ الأصل في التعامل معهم هو تمام الحذر، ودوام الأهبة والاحتراس، وإلا توالى على المسلم الضرر، وصال عليه الخطر.
#12
كلامي واضح عندك أجابه جاوب ماعندك لاتقحم امور أخرى في مواضيع لاتمت لها بصله...
#13
ليش نفتح منتدى هنا..
نستشيرك بالمواضيع لان لازم نجاوبك والا تهج بك..! المؤمنين معروفين اللي غدرت بهم على طول التاريخ
والا براسك هرج غيره..!
شهد يوم الثاني من رمضان عدة أحداث في التاريخ العربي والإسلامي، بينها معركة بلاط الشهداء، ومعركة مرج الصفر، كما شهد اليوم نقطة تحول في التاريخ الإسلامي بسقوط الدولة الأموية وقيام العباسية، كما شهد مولد ابن خلدون، مؤسس علم الاجتماع الشهير. معركة شقحب
تعرف معركة شقحب بمعركة مرج الصفر، وتعرف بهذا الاسم لأنها وقعت في سهل شقحب جنوب دمشق، وذلك في عام 702هـ ، وكانت بين جيوش الدولة المملوكية بقيادة السلطان الناصر محمد بن قلاوون سلطان مصر والشام، وبين مغول فارس بقيادة قتلغ شاه نويان، واستمرت المعركة لثلاثة أيام بسهل شقحب في الشام، وانتهت بهزيمة المغول. سقوط الدولة الأموية وقيام العباسية
في 2 رمضان عام 132هـ، الموافق لـ13 أبريل 750م، دخل عبد الله أبو العباس دمشق، معلنٍا بذلك سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية، من قلب عاصمة الخلافة الأموية، لتصبح الدولة الأموية أو الخلافة الأموية أكبر دولة وثاني خلافة في تاريخ الإسلام، وواحدة من أكبر الدول الحاكِمة في التاريخ. Nwf.com: سقوط الدولة العباسية: سعد الغامدي: تاريخ المغول: كتب. معركة بلاط الشهداء
في 2 رمضان 114هـ، وقعت معركة بلاط الشهداء في قلب ما يعرف الآن بالدولة الفرنسية، وتحديدًا بين مدينتي بواتييه وتور الفرنسيتين، وانتهت المعركة بهزيمة المسلمين بقيادة والي الأندلس عبد الرحمن الغافقي، واستشهاده ، ما أدى لانسحاب جيش المسلمين، وانتصار قوات الفرنجة بقيادة شارل مارتل.
سقوط الدولة الأموية وقيام الدولة العباسية
بسبب كثرة النزاعات الداخلية، وظهور فرق وحركات في الدولة العباسية، وضعف الخلفاء، وانجرارهم وراء الدخلاء على نظام الحكم فيها، وغيرها من الأسباب التي لسنا بصدد حصرها.
المراجع
مقالات متعلقة
2026 عدد مرات القراءة