في حلقة اليوم من برنامج "روج وماسكرا" تعرفي على طريقة الحصول على لوك "النو ميكب ميكب" ضعي البي بي كريم ثم قومي بتوزيعه باستخدام الإسفنجة ،ثم ضعي الكونسيلير وقومي بتوزيعه. نضع البودر و البلاشر. نضع الكحل و الماسكرا. نضع أحمر شفاه بلون فاتح.
ميكب نو ميكب توتوريال
الخطوة 3 لعمل ميكب نو ميكب: تطبيق كونتور الوجه
بطريقة خفيفة للغاية، احرصي على تطبيق كونتور الوجه لتحديد ملامح الوجه ونحتها. هذه الخطوة تلعب دور مهمّ في الحصول على مكياج ناعم بناتي طبيعي ومنعش. الخطوة 4 لعمل ميكب نو ميكب: تطبيق بلاشر كريمي
هذه الخطوة تعطي ميكب نو ميكب لمسة حيوية! طبّقي بلاشر كريمي على الخدود وضعي القليل منه على الذقن. اكتشفي الطريقة الصحيحة في الفيديو أعلاه. افضل منتجات بلاشر كريمي
الخطوة 5 لعمل ميكب نو ميكب: مزج المنتجات
طبّقي كمية صغيرة من الهايلاتير الكريمي على يدكِ من ثمّ خذي القليل منه بواسطة الفرشاة وامزجي فيما بعد منتجات المكياج التي سبق أن طبّقتها على وجهكِ: كونسيلر (من دون مزج الكمية أسفل عينيكِ)، كونتور الوجه وبلاشر كريمي. طريقة عمل ميكب نو ميكب، خطوة بخطوة – يوتيوب جمالكِ. الخطوة 6 لعمل ميكب نو ميكب: مزج الكونسيلر أسفل العين
بواسطة اسفنجة بلاندر مبلّلة، قومي بمزج الكونسيلر أسفل عينيكِ. شاهدي الفيديو أعلاه لمعرفة الطريقة الصحيحة للقيام بهذه الخطوة. الخطوة 7 لعمل ميكب نو ميكب: تطبيق البودرة الشفافة
هذه الخطوة تساعد في تثبيت المكياج لمدّة طويلة. انتبهي! امزجي البودرة فور تطبيقها بواسطة الفرشاة، وذلك لنجاح مكياج اللامكياج 100%.
ميكب نو ميكب اب
بالخطوات طريقة المكياج بدون مكياج ( نو ميكب لوك) | 'No Makeup' Makeup Tutorial - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
بواسطة الفرشاة ضعيه على عظام الخدين فقط بكميات قليلة لتبدو حمرة خدودك طبيعية. يمكن تطبيق القليل منه فقط على جانبي الأنف ليبدو مظهرهم حيوي وطبيعي. تطبيق أحمر الشفاه
هي الخطوة الأخيرة من وضع المكياج والمكلمة له وتطبيقها بشكل صحيح سيمنحك مظهر طبيعي مثالي. استخدمي لون أحمر شفاه مقارب للون مورد الخدود كما سبق وأشرنا، والأفضل استخدام ألوان هادئة وفاتحة خلال النهار. ميكب نو ميكب اب. ابدئي من الحدود الخارجية للشفاه ثم املئي المناطق الداخلية منها وهذه هي الطريقة الصحيحة لتطبيق أحمر الشفاه. [2]
ولم تقتصر رحلة جوسن وسافينياك على البحث عن الآثار البائدة/ بل درساها بعمق؛ حيث زارا جزيرة العرب ثلاث مرات؛ أولاها عام 1907م، ووصلا إلى «الحجر» ولم يتمكنا من زيارة «العلا» وعادا إليها خلال عامي 1909 و1910م، وألَّفا بعد رحلاتهما الثلاث كتابًا بعنوان (رحلة استكشافية أثرية إلى الجزيرة العربية)، يتكون من خمسة مجلدات عُدَّ مرجعًا للكثير من الباحثين في العالم، وترجمته دارة الملك عبدالعزيز للعربية. ولا غرو أن تجد محافظة العلا ذلك الاهتمام من الرحالة؛ فقد أذهلت مقوماتها التاريخية 22 دولة في اجتماع لجنة التراث العالمي التابعة لليونسكو عام 2008م، فاعتُمد موقع «الحِجر» ضمن قائمة التراث العالمي ليكون أول موقع سعودي يسجل عالميًّا. واشتهرت العلا ببلدتها القديمة التي تعود أغلب منازلها إلى أوائل القرن السابع الهجري، كما أوضح لـ«واس» البروفيسور عبدالله بن محمد نصيف أستاذ الآثار بجامعة الملك سعود عضو مجلس الشورى سابقًا، ويوجد فيها مسجد خطَّ موضعه بالعظم الرسولُ محمد –صلى الله عليه وسلم– عام 630م فأطلق عليه مسجد «العظام»، ويحيط بالبلدة من ثلاثة اتجاهات عدد من مزارع النخيل، والحمضيات، والفواكه؛ حيث تميزت بتربة خصبة، ووفرة كبيرة من المياه العذبة التي تنبع من 35 عينًا جوفية.
من مدينة العلا نرصد لكم ماضيها وحاضرها!! | مجلة سيدتي
التقطت الأقمار الاصطناعية، أمس الجمعة، مجموعة من الصور لجانبٍ من محافظة العلا، بواسطة المحطات الأرضية بمدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية من القمر الصناعي (بلاياد)، تظهر تاريخ وحضارة العلا. من مدينة العلا نرصد لكم ماضيها وحاضرها!! | مجلة سيدتي. وبدأت الأنظار تتجه إلى محافظة العلا شمال غرب المملكة التي ستستضيف، الثلاثاء المقبل، أعمال القمة الخليجية في دورتها الحادية والأربعين، ليعود الوهج التاريخي للعلا من جديد، الذي تميَّزت به منذ العصور الحجرية وعصور ما قبل التاريخ، مرورًا بعصور الممالك العربية قبل الإسلام حتى العصر الإسلامي. ففي العصر الحديث كانت محل التقاء حضارات واديي «النيل» و«الرافدين»، والساحل الشرقي للبحر المتوسط من جهة وحضارات شبه جزيرة العرب وجنوب شرق إفريقيا وشرق آسيا من جهة أخرى. وعرفت «العلا» قبل الإسلام باسم «دادان» كما ورد في كتب الآشوريين والكتب العربية القديمة، وكذلك باسم «وادي القرى»، لكن اسمها ارتبط بإرث حضارة الأنباط الذين بنوا موقع الحِجر على بُعد 22 كم عن العلا. وشهدت أرضها قصة النبي صالح –عليه السلام– مع قوم ثمود، وظلت معالم صخرة ناقة صالح ظاهرة للزائر حتى العصر الحالي، وأطلق عليها في العصر الحديث مسمى «العلا» بوصفها منطقة عالية عن سطح البحر.
ويجد زائر محافظة العلا متعته في استنشاق الهواء النقي، والتمتع بجمال التنوع الجغرافي الطبيعي مع النظر إلى صفاء سمائها في لحظات إيمانية يتأمل فيها الإنسان ويتدبر مشاهدة آثار الحجر، والخريبة، وجبل عِكمة، ومداخيل البرية، ونقش زهير، والبلدة القديمة، وجبل الفيل، وهي معالم جعلت الرحالة يتجشمون عناء السفر إلى العلا منذ أكثر من 100 عام لدراسة تراثها العميق وفك رموزه وأسراره. ولقد زار العلا عدد من الرحالة المسلمين خلال رحلتهم إلى الحج، منهم ابن بطوطة سنة 726هـ، وعبدالقادر الجزيري الأنصاري سنة 961هـ، كما زارها مستكشفون غربيون في أعوام 1880م، 1903م، 1907م، 1909م، 1910م، و1964م. أعد الرحالة الإنجليزي ج. كوك دراسة عام 1903م عن العلا بعنوان (الكتابات السامية الشمالية). وتميز الرحالة الفرنسيون عن غيرهم من الجنسيات الأخرى بشغفهم للتراث القديم والتراث العربي على وجه التحديد؛ إذ قام شارل هوبر برحلتين إلى جزيرة العرب، أولاهما عام 1880م، والثانية عام 1884م، زار خلالهما الجوف، وحائل، وجبة، وبريدة، وتيماء، وخيبر، بينما زار الرحَّالتان أنطوان جوسن، ورفائيل سافينياك موقع «الحجر» عام 1907م، واستكشفا النقوش «النبطية»، و«المعينية» و«اللحيانية» و«الثمودية» التي وجدت في البيوت المنحوتة على جبالها، وعملا على تحليلها وترجمتها إلى معانِ معروفة، وتقديم وصف شامل لآثار موطن «الأنباط» المعروف بـ«الحِجر».