كوكش: يعني يفتش. بحبش: ايضاً مفردة تعني البحث مع التمحيص. يبعتلو حمى: أي تصيبه حمى ويمرض. يتحورق: متل يبعتلو حمى. يتقوص: يعني تجيلو طلقة يعني رصاصة. يتأمع: كمان هيك شي. عود يقعد رزك: يعني خيلتنا حاجة تحوص. والمعنى الأدق: يقعد رزك يعني تموت والناس
ياكلو رز..
لانو من المعروف عندما يموت حدى بتصير
عزيمة وبيطعمو
الناس أوزي على روح الميت والأوزي أكلة
معروفة بالشام. وين غاطط: وين مو مبين. والسبع تنعام: يعني النا الشرف. حيط بياخذو وحيط بيجيو: تقال للي بيسكر من
كتر الترنح. مابيعرف الخمسة من الطمسة:
عن الرجل يلي ماعندو ثقافة. سري مري: عاللي بيخفق برات البيت. شندي بندي: للي بيحكي بلا طعمه شروي
غروي. فايت بالحيط – طاقق الفيوز: للدلالة على انو
ماعم يلاقى
كلمة مناسبة. مجنط: مفلس ولا قرش. كحته: أيدو ماسكه.. بخيل. شاطط ماطط: يعني مدلع زيادة. نعيان: يعني قلبو بارد. نايط = نعيان = بارد
شاضومة: بنت مجلوئة.. يعني كيف بدي
قلكن.... قليلة أدب ومصبينة. شحاطة: مايلبسه الشخص في قدمه عندما يكون
في المنزل. تعسيلة: نومة بعض الظهر. مسرسبة: يعني بتحب النظافة كتير. اللهجة السورية : زَتّ بيزتّ زَتّ | WordReference Forums. أسسييع أوعى الزيت: بمعنى وسع وفسح
طريق. أغيييييى: هي للأقبضايات وبس.
اللهجة السورية - الروشن العربي
باللهجه السورية هيسحر قلبك برومانسيتة, كلام غزل سوري
عمري ما فكرت فيك.. وما خطر فالبال حبك.. لين قلبي قال ابيك.. وقالت عيوني احبك. قمت افز لشوفتك.. واتحري جيتك.. انتظر حبى الجديد.. بعد ما فكرت فيك. كنت اشوفك من قريب مع كل الناس عادي.. ما تخيلتك حبيب.. رايح بقلبي و غادى. تبسم تري العمر فانى.. تبسم و اياك تنسانى.. تبسم تري الهنا لحظة.. تبسم و لو علشانى. ان كنت بروحك انا ثانيك.. واذا متضايق انا اسليك.. واذا مستانس الله يهنيك. قهوتى انت حلاها.. وزعلتى انت رضاها.. وعلتى انت دواها.. ونظرتك عمري فداها. خلك بجنبى قريب.. لو حصل شي بيننا.. عن حياتي ما تغيب. كم تحسفنا عليك.. ما نبى غيرك نبيك.. تونا حسينا بغلاك.. يا تجينا يا نجيك. رحت للسوق اشترى ساعة غالية.. ما لقيت اغلى من الساعة الى شفتك بها. مشتاق اسولف معاك.. واحس لحظة بهواك.. من كثر ما اقول غالى.. زاد بغيابك حلاك. انا اعرفك اكيد اعرفك.. بس وين شفتك تذكرت.. انت الي نص الشهر يملى السما نورك. دخيلك يا بعد روحى.. لا جيت اتنام.. تذكرنى.. تذكر ان فواحد يحبك حيل. مطلوب فقسم شرطة الحب.. باللهجة السورية هيسحر قلبك برومانسيته , كلام غزل سوري - كلام في كلام. بتهمة سرقة قلبي.. وما تطلع الا بكفالة قدرها 5000 بوسة. اعيش لك.. ومن اجلك.. واحبك اكثر من اهلك.. واذا مو مصدقنى اسال قلبي.
اللهجة السورية : زَتّ بيزتّ زَتّ | Wordreference Forums
#1
أردت أن أسأل عن هذه الكلمة التي وجدتها في قاموسي لللهجة السورية. الكلمة هي "زتّ/بيزتّ" ومعناها يدبو لي أن يكون التخلص من الشيء والقاموس يعطي المثال التالي:
شايفــلك لازم نـزتّ سيّارتنا عن قريب
بالإضافة إلى ذلك، وجدت أمثلة كالتالي في الإنترنت. يدبو أن الكمة بإمكانها أن تشير إلى أشياء أو إلى أشخاص أيضا:
وانا رايي انو لازم تزت ورا ضهرك
وأيضا وجدت هذا المثال:
مرة كنت كتير صغير يعني 14 او 15 سنه كنت بدي ازت حالي من الشباك
ويبدو أن معناها هنا هو رمى/يرمي شيئا أو شخصا. (معظم النتائج في الإنترنت لديها هذا المعنى. ) بحثت عن الكلمة في المعاجم كـ"زت" أو "ذت" أو "زث" إلخ ولكني لم أنجح في العثر عليها بمعنى متمثل. فقط وجدت كلمة "زتّ" بمعنى تزيين العروس ليلة الزفاف. هل يعرف أحد منكم ما هو أصل هذه الكلمة؟
شكرا. اللهجة السورية - الروشن العربي. Last edited: Nov 21, 2010
باللهجة السورية هيسحر قلبك برومانسيته , كلام غزل سوري - كلام في كلام
yes i can do it كلمات باللهجه العراقيه ومعانيها لعيون ليزااااا
موسوعة العامية السورية حرف آ ح يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "موسوعة العامية السورية حرف آ ح" أضف اقتباس من "موسوعة العامية السورية حرف آ ح" المؤلف: ياسين عبد الرحيم الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "موسوعة العامية السورية حرف آ ح" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
تأكلو الدودة العميا: يعني الواحد يموت وياكله
الدود بعيد الشر. يبعتلو قتلو ( موتو) شو سمج: كمان يعني
يموت
سمج يعني:غليظ..
موسوس: مهووس بشغله. عقلو جوزتين بخرج: يعني عقله صغير. متل الأطرش بالزفة: يعني مالو علاقة
بالموضوع. حاج تحوص وتلوص: يعني حاجة وحاجة يعني
بكيفي تفتل وتدور. شوية لرخار: بعد شوي. بنت عمي: يعني مرتو وطبعاً بالعكس. مع ملاحظة قرائة كل حرف ((ق)) ((أ))
مثال ((تمحق)) ((تمحأ))
وهذه كلمات متداولة فقط عند أهل الشام
الأصليين
اوعى اوعي: وتعني انتبه وافسح مجال لو
سمحت
مقضي لمصدي: يعني رجال مخضرم ذو خبرة
لواه الواه: تعبير نسائي قح يقيد التمسخر على
شيء ما
معبا بنطلون: يعني واحد أجدب واجدب يعني
غبي. بنمحئ: ويعني ينضرب على قامتو... يسطفل او
يصطفل
يعني هو حر يساوي شو ما بدو
يتحورق: كمان متل يبعتلو حمى
عود يقعد رزك: يعني خيلتنا حاجة تحوص
والسبع تنعام او والنعم والله: يعني إلنا الشرف
شروي غروي – أو شندي بندي: عالحكي يلي
بلا طعمة يعني الحكي يلي مالو لا وقت ولا
مكان ولا لزوم
مجنط – فايت بالحيط – طاقق الفيوز: كلهم
واحد وتعني انو مانو عرفان يدبر حالو
مجنط مو ركـــــــــاز يعني مامعو مصاري يعني
بتنقال ع كلشي مو خرج
*مأنشح كحتة وبحب الشحتة – ايدو ماسكة على
البخل......
شاطط وماطط: يعني
مدلع زيادة.
ذات صلة تعريف العبادة تعريف الشرك
أحب الأذكار إلى الله عز وجل
تعد الأذكار من الموضوعات الجليلة والأمور المهمة التي تَمسُّ حاجةُ كلِّ مسلم في يومه وليلته، في قيامه وقعوده، وحركته وسكونه، ودخوله وخروجه، وسائر شؤونه، فيكون في ذلك كلِّه ذاكراً لربِّه، مستعيناً به وحده، مفوِّضاً أمورَه كلَّها إليه. [١] وفي تلك الأذكار العظيمة وتنوعها بحسب مناسباتها تجديدٌ لعهود الإيمان وتقوية للصِّلَة بالله عز وجل، واعترافٌ بنعمه الكثيرة، وشكرٌ له على فضله ونعمه وجُوده وإحسانه، وفيها لُجوءٌ وتضرّع إليه وحده. (322) فضل التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير "أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت" - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. [١] وسيتم الحديث في هذا المقال عن أبرز الأذكار وأحبها وأقربها لله عز وجل:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- محبة الله لمن يسبّح لله -تعالى-، قال النَّبِيِّ - صلّى الله عليه وسلّم -: (كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ) ، [٢] لما فيه من حمد لله -تعالى- على كل ما أنعم الله -تعالى- به على الإنسان، مع تنزيه الله ووصفه الصفات العليا. [٣]
التهليل
فيما ورد في فضل التهليل بأنه أفضل ذكر يذكر به المسلم الله -تعالى-، فعن جابر بن عبدالله -رضيَ الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أفضلُ الذكرِ لا إله إلا اللهُ).
فضل الذكر - طريق الإسلام
[5] أخرجه البخاري في الدعوات برقم 6043، ومسلم في الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار برقم 2694، كلاهما عن أبي هريرة. [6] أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة برقم 2695. [7] الحوقلة: لا حول ولا قوة إلا بالله، والبسملة: بسم الله الرحمن الرحيم، والحسبلة: حسبي الله ونعم الوكيل. [8] فتح الباري (11/ 209). " سابعًا : أحب الأعمال إلى الله ذكر الله " - الكلم الطيب. [9] أخرجه أحمد في مسنده (5/ 195)، والترمذي في الدعوات برقم (3377)، وابن ماجه في الأدب برقم (3790)، والحاكم في مستدركه وصححه (1/ 673). [10] ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 70) عن معاذ بن جبل وقال: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. [11] ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 70)، وقال: رواه الطبراني بأسانيد، وفي هذه الطريق خالد بن يزيد بن عبدالرحمن بن أبي مالك، وضعَّفه جماعة ووثَّقه أبو زرعة الدمشقي وغيره، وبقيَّة رجاله ثقات، ورواه البزار مِن غير طريقه إلا أنه قال: أخبرني بأفضل الأعمال وأقربها إلى الله؟ وإسناده حسن. [12] أخرجه أحمد في مسنده (4/ 188)، والترمذي في الدعوات برقم (3375)، وابن ماجه في الأدب برقم (3793)، والحاكم وصححه (1/ 672).
(322) فضل التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير "أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت" - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
ومثله قوله صلى الله عليه وسلم: (( ما عمل آدميٌّ عملًا أنجى له مِن عذاب الله تعالى مِن ذِكر الله تعالى))، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: (( ولا الجهاد، إلَّا أن يضرب بسيفه حتى ينقطع))، ثلاث مرات [10]. وعن إدامَةِ ذِكر الله تعالى في كلِّ الأحوال يقول معاذُ بن جبل رضي الله عنه: إنَّ آخر كلامٍ فارقتُ عليه رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أنْ قلتُ: أيُّ الأعمال أحبُّ إلى الله؟ قال: (( أن تموت ولسانُك رطبٌ مِن ذِكر الله)) [11]. وعندما جاء رجلٌ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: يا رسول الله، إنَّ شَرائع الإسلام قَدْ كثُرتْ عَليَّ، فَأخْبِرْني بِشَيْءٍ أتَشَبَّث بِهِ، قال: (( لا يَزال لِسانُك رطْبًا مِنْ ذِكْر اللهِ)) [12]. فاللهمَّ أعنَّا على ذِكرِك وشكرك وحسنِ عبادتك، ولا تجعلنا عنك ولا عن طاعتك من الغافلين. احب الذكر الى ه. [1] أخرجه مسلم في الآداب برقم 2137 عن سمرة بن جندب رضي الله عنه. [2] أخرجه مسلم في الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار برقم 2731. [3] انظر: تفسير ابن كثير 5: 161 ـ 259 في بيان معنى الباقيات الصالحات. [4] أخرجه أحمد في مسنده (3/ 75) عن أبي سعيد الخدري، قال شعيب الأرنؤوط في الحديث: حسن لغيره.
" سابعًا : أحب الأعمال إلى الله ذكر الله " - الكلم الطيب
وعنه ، قال: اتّبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راكب ، فوضعت يدي على قدمه ، فقلت: أقرئني يا رسول الله سورة هود وسورة يوسف ، فقال: لن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ، وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ. أخرجه "النّسائيّ" (953، 5439) ، و"الدّارميّ" (3314).
والتسبيح والتحميد هما الكلمتان الحبيبتان إلى الرحمن، الثَّقيلتان في الميزان ؛ فقد قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (( كَلِمَتانِ خَفيفَتانِ عَلى اللِّسانِ، ثَقيلتانِ في الميزانِ، حَبيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللهِ وبِحَمْدِهِ، سُبْحانَ اللهِ العَظيمِ)) [5]. فضل الذكر - طريق الإسلام. وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبُّ هذه الكلمات ويحافِظ عليها، فيقول: (( لَأنْ أقول: سُبْحانَ اللهِ والحَمْدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكْبَرُ، أحَبُّ إليَّ مِمَّا طَلعَتْ عَليْهِ الشَّمْسُ)) [6]. وليس ما ذكر مِن صِيَغ الذِّكر للحَصر؛ إنما هو للبيان؛ فلذلك تلتحق الحَوْقَلةُ والبَسْمَلة، والحَسْبَلة [7] والاسْتِغْفارُ، ونَحْوُ ذَلِك، والدُّعاءُ بِخَيْرَيِ الدُّنْيا والآخِرة - بها [8]. ومن هنا نجد أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حضَّ أتباعه على الإكثار من الذِّكر، وبيَّن لهم عظيمَ فضلِه، وأنَّه مُقَدَّم على الجهاد بالنَّفس والمال، فقال: (( ألا أُخْبِركُمْ بِخَيْرِ أعْمالكُمْ، وأزْكاها عِنْدَ مَليككُمْ، وأرْفَعِها في دَرجاتكُمْ، وخَيْر لكُم مِنْ إنْفاق الذَّهَب والورِق، وخَيْر لكُم مِنْ أنْ تَلقَوْا عَدوَّكُمْ فَتَضْرِبوا أعْناقَهمْ ويَضْرِبوا أعْناقَكُمْ؟))، قالوا: بَلى، قال: ((ذِكْرُ الله عَزَّ وجَلَّ)) [9].