أكدت 18 دولة عربية أن اليوم الاثنين 02 ماي 2022 أول أيام عيد الفطر المبارك، وفق بيانات رسمية. يأتي هذا بينما قررت 14 دولة عربية، السماح بأداء صلاة عيد الفطر في المساجد والساحات من دون قيود صحية مرتبطة بفيروس كورونا، فيما اشترطت سلطنة عمان الحصول على اللقاح. وشهدت صلاة عيد الفطر خلال العامين الماضيين قيودا بسبب تدابير كورونا وصلت إلى اقتصار إقامتها في المنازل، غير أنه مع رفعها في بعض الدول وتخفيفها في أخرى، تقام هذا العام بتوسع لافت ودون قيود لأول مرة منذ عامين
- الحرارة الشديدة ترفع الطلب على الكهرباء لمستوى قياسي شمالي الهند | صحيفة الخليج
- يلا خبر | تفجيرات تقطع الكهرباء عن ملايين الأفغان قبل عيد الفطر - يلا خبر
- مصر تستثمر 6 مليارات جنيه لاستيعاب زيادة إنتاجها من الغاز - معلومات مباشر
- كتب الشفاء بالقران و علوم الانبياء - مكتبة نور
الحرارة الشديدة ترفع الطلب على الكهرباء لمستوى قياسي شمالي الهند | صحيفة الخليج
الشارقة:«الخليج»
نظمت كلية إدارة الأعمال بجامعة الشارقة، حفلاً لإعلان الفائزين في «مسابقة المبتكر» ضمن دورتها الثانية وتكريمهم، وذلك بالتعاون مع شركة صندوق الابتكارات؛ حيث فاز بالمركز الأول مشروع تدريبك (TADREBAK) المقدم من الطالبات هاله جمحاوي، وسبا المقداد من كلية الحوسبة والمعلوماتية، وأسيل أبو علون، وأفنان حمود، ومحمود جودت من كلية إدارة الأعمال، ويعد المشروع منصة تعليمية وتدريبية للطلبة تجمع الخبراء والمختصين والشركات التدريبية للاستفادة من الخبرات العلمية، كما يعرض المشروع الخدمات التدريبية وكيفية إعداد السيرة الذاتية، وغيرها من الفرص الوظيفية في سوق العمل. وحصل على المركز الأول المكرر مشروع أنامل (ANAMIL)، المقدم من الطالبات حفصة الحمادي، ومريم سعيد من كلية إدارة الأعمال، ورقية الحمادي، ومروة الحوسني من كلية الهندسة، ويتضمن المشروع تطبيقاً للأعمال التجارية المنزلية ويوفر سوقاً للمنتجات والخدمات الترويجية، ويعمل كمنصة تعليمية للدورات عبر الإنترنت. أما المركز الثاني، فقد حصل عليه مشروع ويكو (WECO) والمقدم من الطلبة عبدالله فريدون، وأحمد بدوان، وعبدالقادر محمد من كلية الهندسة، والطالبة راما حمزة من كلية الفنون الجميلة والتصميم، ويحتوي المشروع على تطبيق يحسن من استهلاك المياه والكهرباء ويبين معدلات الاستخدام بطرق فعالة وإخطار المستخدم من خلال ربط التطبيق بجهاز استشعار المياه وعداد الكهرباء في المنزل.
يلا خبر | تفجيرات تقطع الكهرباء عن ملايين الأفغان قبل عيد الفطر - يلا خبر
وظائف شركة الكهرباء؛ تعلن شركة الكهرباء في مصر عن توافر فرص عمل رائعه للشباب بمرتبات مغرية ومميزات جيدة جدا تناسب الجميع، حيث تعلن عن إتاحة الفرصه للشباب للتعيين فوراً بوظائف مختلفة تناسب الجميع ، ويوضح أيضاً بعض الشروط الواجب توافرها للتقديم والأوراق المطلوبة وكيفية التقديم على هذه الوظائف بكل سهولة ، ومن خلال هذا التقرير سوف نوضح معاً الوظائف المطلوبة للتعيين بشركة الكهرباء وكيفية التقديم عليها، وكل ما يتعلق بوظائف شركة الكهرباء. الوظائف المطلوبة للتعيين في شركة الكهرباء مصر مطلوب اخصائي نظم معلومات. مطلوب مهندس اتصالات. مطلوب مهندسين وقاية. مطلوب أخصائي الأمن السيبراني. مطلوب مهندسين تحكم. مميزات العمل بشركة الكهرباء مرتبات مجزية تصل الي 10000 جنيه مصري. مصر تستثمر 6 مليارات جنيه لاستيعاب زيادة إنتاجها من الغاز - معلومات مباشر. حوافز وعمولات. العمل بنظام التعاقد. تأمينات اجتماعية. تأمينات صحيه. شروط التقديم علي وظائف شركة الكهرباء يجب ان يكون المتقدم علي الوظيفة حاصل على مؤهل جامعي عالي مناسب للوظيفة التي يقدم لها. يجب إجادة اللغة الإنجليزية تحدثاً وكتابة. يجب ان يكون حاصل علي تقدير عام جيد جداً. يجب ان يكون لديه خبره كافية في مجال الوظيفة المقدم لها. يجب الا يزيد عمر المتقدم علي الوظيفة عن 40 عام.
مصر تستثمر 6 مليارات جنيه لاستيعاب زيادة إنتاجها من الغاز - معلومات مباشر
لا يجب تصنيف الأفكار الكروية بأن بعضها سيء وبعضها جيد. كرة القدم بالنسبة للمدرب وخاصة عندما تدرب فريقا مطالبا دائما بتحقيق الانتصارات والألقاب، هي لعبة المبتغى الأول فيها هو تحقيق الفوز ولا يهم إن كان ذلك الفوز جميلا أو قبيحا. فكرة رفع الكرات داخل منطقة الجزاء في انتظار مهاجم طويل يهيئها للاعبين واختصار وقت التحضير خاصة في ظل الضعف الواضح في تلك النقطة في غياب بانون والسولية، فكرة ذات وجاهة، ولكن أين المهاجم الطويل؟ أطول مهاجمي الأهلي، محمد شريف، لديه نقطة ضعف واضحة في الفوز بالصراعات الهوائية، وهو أمر يتعلق بتقنية محاولة الحصول على الكرة بالنسبة له حيث يقفز بوقت طويل قبل وصول الكرة الهوائية، والحل الثاني هو حسام حسن الذي لم يلعب سوى لـ 114 دقيقة من أصل 335 دقيقة محلية فشل فيهم الأهلي في التهديف، بعد فترة طويلة من الغياب عن المشاركة من الأساس.
وأشاد الملا بالمستوى المتميز لكوادر شركة جاسكو المسئولة عن إدارة وتشغيل وصيانة الشبكة القومية للغازات الطبيعية والتي تنفذ حالياً عددًا من المشروعات الجديدة للتوسع ورفع كفاءة الشبكة التشغيلية، منها مشروع خط غاز التينة غرب / ميت نما بطول 170 كيلومترا وبهدف استيعاب غازات حقول شرق المتوسط والحفاظ على إمدادات الغاز لمناطق القاهرة وجنوب الوادي بالكميات والضغوط المناسبة، وبتكلفة استثمارية 4. 5 مليار جنيه. وذكر أن من بين هذه المشروعات مشروع توسعات محطة ضواغط دهشور بإضافة الوحدات 5 و6 باستخدام أحدث التكنولوجيات، لزيادة طاقة المحطة من 27. 5 إلى 46 مليون متر مكعب يومياً، وذلك لتلبية الأحمال المتزايدة لقطاعات الاستهلاك الحالية واحتياجات الشركة الوطنية للتكرير بأسيوط (أنوبك)، وتبلغ التكلفة الاستثمارية للمشروع 3 مليارات جنيه. وأشار إلى أن من بين هذه المشروعات كذلك مشروعات محطات التخفيض والقياس، وتشمل محطات تخفيض وقياس برج العرب وتوسعات ميدور، وكذلك محطة تخفيض وقياس محطة كهرباء الوليدية. وأكد الوزير أن المشروعات الجديدة الجاري تنفيذها لتطوير وتدعيم ورفع كفاءة الشبكة القومية للغازات الطبيعية، تأتي ضمن استراتيجية الوزارة لاستدامة تأمين إمدادات الغاز الطبيعي للسوق المحلي وتلبية احتياجات المواطنين في ظل التوسع في مشروعات توصيل الغاز الطبيعي للمنازل، ومبادرة "حياة كريمة" لتطوير قرى الريف المصري، ومبادرة التوسع في استخدام الغاز كوقود في السيارات.
أنبياء الله المذكورين في سورة مريم, مريم هي أم عيسى عليه السلام وقد كرمها الله بذكرها في الفرقان في أكثر من سورة إذ قال الله تعالى ( ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين) صدق الله العظيم وهي أنجبت سيدنا عيسى عليه السلام بدون زوج فهي أمه الوحيدة وهو ليس له أب وتلك معجزة أن تنجب طفلا بدون نكاح فلما أتت قومها تحمله قالوا يا مريم من أين أتيتي بهذا الطفل إن والدك لم يكن رجلا سيئا قط وما كانت أمك بغيا ولكنها سكتت ولم تتحدث كما أمرها ربها وأشارت إليه فقالوا لها بإستغراب كيف لنا أن نكلم من كان في المهد صبيا يا أخت هارون. أنبياء الله المذكورين في سورة مريم:
وعندما نتحدث لكم عن الأنبياء الذي ورد ذكرهم في بعض الآيات في سورة مريم رضي الله عنها سنجد أن لكل نبي قصة مختصرة في مواضع ومفصلة في مواضع أخرى في سور أخرى, ومن هؤلاء الأنبياء نبي الله إدريس ونبي الله عيسى وهارون واسحاق ونبي الله يحي ونبي الله نوح ويعقوب ونبي الله موسى وذكريا. ما ورد عن نبي الله ذكريا في سورة مريم:
فقد قال الله تعالى في ذكر ذكريا ( يا ذكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحي) صدق الله العظيم.
كتب الشفاء بالقران و علوم الانبياء - مكتبة نور
التفات في غاية الحسن لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتابُ كما أنزل عليهم لَكُنَّا أَهْدى مِنْهُمْ إلى الحق الذي هو المقصد الأقصى أو إلى ما فيه من الأحكام والشرائع لأنا أجود أذهانا وأثقب فهما فَقَدْ جاءَكُمْ متعلق بمحذوف تنبىء عنه الفاء الفصيحة إما معلل به أو شرط له أي لا تعتذروا بذلك فقد جاءكم إلخ أو إن صدقتم فيما تعدون من أنفسكم على تقدير نزول الكتاب عليكم فقد حصل ما فرضتم وجاءكم بَيِّنَةٌ حجة جليلة الشأن واضحة تعرفونها لظهورها وكونها بلسانكم كائنة مِنْ رَبِّكُمْ على أن الجار متعلق بمحذوف وقع صفة بَيِّنَةٌ ويصح تعلقه بجاءكم. وأيّا ما كان ففيه دلالة على فضلها الإضافي مع الإشارة إلى شرفها الذاتي، وفي التعرض لعنوان الربوبية مع الإضافة إلى ضميرهم ما لا يخفى من مزيد التأكيد لإيجاب الاتباع وَهُدىً وَرَحْمَةٌ عطف على بَيِّنَةٌ وتنوينهما كتنوينهما للتفخيم، والمراد بجميع ذلك القرآن، وعبر عنه بالبينة أولا إيذانا بكمال تمكنهم من دراسته وبالهدى والرحمة. ثانيا تنبيها على أنه مشتمل على ما اشتمل عليه التوراة من هداية الناس ورحمتهم بل هو عين الهداية والرحمة وفي التفسير الكبير فإن قيل البينة والهدى واحد فما الفائدة في التكرير؟ قلنا: القرآن بينة فيما يعلم سمعا وهو هدى فيما يعلم سمعا وعقلا فلما اختلفت الفائدة صح هذا العطف ولا يخفى ما فيه.
وزعم الجبائي أنه للنبي صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه رضي الله تعالى عنهم أي ما ينتظرون إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ لقبض أرواحهم أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ يوم القيامة في ظلل من الغمام حسبما أخبر وبالمعنى الذي أراد. وإلى هذا التفسير ذهب ابن مسعود: وقتادة، ومقاتل، وقيل: إتيان الملائكة لإنزال العذاب والخسف بهم. وعن الحسن إتيان الرب على معنى إتيان أمره بالعذاب. وعن ابن عباس المراد يأتي أمر ربك فيهم بالقتل، وقيل: المراد يأتي كل آياته يعني آيات القيامة والهلاك الكلي لقوله سبحانه: أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ وأنت تعلم أن المشهور من مذهب السلف عدم تأويل مثل ذلك بتقدير مضاف ونحوه بل تفويض المراد منه إلى اللطيف الخبير مع الجزم بعدم إرادة الظاهر. ومنهم من يبقيه على الظاهر إلا أنه يدعي أن الإتيان الذي ينسب إليه تعالى ليس الإتيان الذي يتصف به الحادث، وحاصل ذلك