ت + ت - الحجم الطبيعي
يقول الله تعالى: (لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعًا متصدعًا من خشية الله، وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون) (الحشر: 21). يقول الخازن: وهذا تمثيل لأن الجبل لا يتصور منه الخشوع والخشية إلا أن يخلق الله تعالى له تمييزًا وعقلاً يدل على أنه تمثيل: (وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون)، أي الغرض من هذا التمثيل التنبيه على فساد قلوب هؤلاء الكفار وقساوتها وغلظ طباعهم. ويرى الزمخشري في متناول تفسيره لهذه الآية أن هذا تمثيل وتخييل كما مر في قوله تعالى: (إنا عرضنا الأمانة). لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله. وقد دل عليه قوله: (وتلك الأمثال نضربها للناس)، والغرض توبيخ الإنسان على قسوة قلبه وقلة تخشعه عند تلاوة القرآن، وتدبر القرآن، وتدبر قوارعه وزواجره: (وتلك الأمثال) إشارة إلى هذا المثل وإلى أمثاله في مواضع من التنزيل. وذهب البيضاوي والنيسابوري إلى ما ذهب إليه الزمخشري من أن هذه الآية تمثيل وتخييل، وأن المراد توبيخ الإنسان على قسوة قلبه وعدم اتعاظه وانتفاعه بالقرآن. فلو كان للجبل عقل يميز به مع أنه علم في القساوة لخشع وتشقق من خشية الله، فكيف بالإنسان الذي منحه الله عقلاً وإدراكًا وفكرًا؟ ويقول أحد الباحثين: بل إن الجبل ليخر خشية من الله وقرآنه، وهذا مثل تجسيمي تربوي يورده الله جل جلاله لتبصير أولي الألباب بخشية الله كما ورد في آية الحشر رقم 21.
لو انزلنا هذا القران على جبل لرايته
صحيفة تواصل الالكترونية
لو انزلنا هذا القران على جبل لرايته خشعا
* قال العوفي:
عن ابن عباس في قوله: ( لَوْ أَنـزلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ [ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا]) إلى آخرها،
_يقول:لو أني أنـزلت هذا القرآن على جبل حَمّلته إياه، لتصدع وخشع من ثقله، ومن خشية الله. _فأمر الله الناس إذا نـزل عليهم القرآنُ أن يأخذوه بالخشية الشديدة والتخشع. ثم قال:كذلك يضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتفكرون. لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا. وكذا قال قتادة، وابن جرير. * وقد ثبت في الحديث المتواتر:
_أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عمل له المنبر، وقد كان يوم الخطبة يقف إلى جانب جذع من جذوع المسجد، فلما وضع المنبر أول ما وضع، وجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليخطب فجاوز الجذع إلى نحو المنبر، فعند ذلك حَنّ الجذع وجعل يئن كما يئن الصبي الذي يُسَكَّن ، لما كان يُسمَع من الذكر والوحي عنده. ففي بعض روايات هذا الحديث قال الحسن البصري بعد إيراده: « فأنتم أحق أن تشتاقوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجذع ». * * وهكذا هذه الآية الكريمة، إذا كانت الجبال الصم لو سمعت كلام الله وفهمته، لخشعت وتصدعت من خشيته فكيف بكم وقد سمعتم وفهمتم؟
_وقد قال تعالى: وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى الآية [ الرعد:31].
لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا
﴿ لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ﴾
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الكريم، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
بلغ من شأن القرآن وعظمته وشدَّة تأثيره أنه لو أُنزل على جبل من الجبال وجُعل له عقل كما جعل للبشر، لرأيت الجبلَ - مع كونه في غاية القسوة والصَّلابة - خاشعاً متصدِّعاً من خشية الله؛ كما قال تعالى: ﴿ لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ﴾ [الحشر: 21]؛ أي: لاتَّعَظَ الجبلُ وتصدَّع صخرُه من شدَّة تأثُّره من خشية الله. ففي هذا «بيان حقيقة تأثير القرآن وفعاليته في المخلوقات، ولو كانت جبلاً أشم، أو حجراً أصم» [1]. وضُرِبَ التَّصَدُّع مثلاً لشدَّة الانفعال والتَّأثر؛ لأن منتهى تأثُّر الأجسام الصلبة أن تَنْشَقَّ وتتصدَّع ولا يحصل ذلك بسهولة. والخشوع: هو التَّطأطؤ والرُّكوع؛ أي: لرأيته ينزل أعلاه إلى الأرض. لو انزلنا هذا القران على جبل لرايته خشعا. والتَّصدع: التَّشقُّق؛ أي: لَتَزلزل وتَشَقَّق من خوفه اللهَ تعالى [2]. ولا شَكَّ أنَّ هذا تعظيمٌ لشأن القرآن، وتمثيلٌ لعلوِّ قدره وشدَّة تأثيره في النفوس، لما فيه من بالغ المواعظ والزَّواجر، ولما اشتمل عليه من الوعد الحقِّ والوعيد الأكيد، فإذا كان الجبل في غلظته وقساوته، لو فهم هذا القرآن - كما فهمتموه - لخشع وتصدَّع من خوف الله تعالى، فكيف يليق بكم أيُّها البشر ألاَّ تلين قلوبُكم وتخشع وتتصدَّع من خشية الله، وقد فهمتم عن الله أمره وتدبَّرتم كتابَه [3].
لو أنزلنا هذا القرآن الكريم
وكان القرآن دالاً على مسالك الخير ومحذّراً من مسالك الشر ، وما وقع الفاسقون في الهلكة إلا من جراء إهمالهم التدبر فيه ، وذلك من نسيانهم الله تعالى انتقل الكلام إلى التنويه بالقرآن وهديه البيّن الذي لا يصرف الناسَ عنه إلا أهواؤهم ومكابرتهم ، وكان إعراضهم عنه أصل استمرار ضلالهم وشركهم ، ضَرب لهم هذا المثل تعجيباً من تصلبهم في الضلال. وفي هذا الانتقال إيذان بانتهاء السورة لأنه انتقال بعد طول الكلام في غرضضِ فَتح قُرى اليهود وما ينال المنافقين من جَرَّائِه من خسران في الدنيا والآخرة. و { هذا القرآن} إشارة إلى المقدار الذي نَزل منه ، وهو ما عرفوه وتلَوه وسمعوا تلاوته. وفائدة الإِتيان باسم إشارة القريب التعريض لهم بأن القرآن غير بعيد عنهم. وأنه في متناولهم ولا كلفة عليهم في تدبره ولكنهم قصدوا الإِعراض عنه. لو أنزلنا هذا القرآن الكريم. وهذا مثَلٌ ساقه الله تعالى كما دلّ عليه قوله: { وتلك الأمثال} الخ. وقد ضرب هذا مثلاً لقسوة الذين نَسُوا الله وانتفاء تأثرهم بقوارع القرآن. والمراد بالجبل: حقيقته ، لأن الكلام فرض وتقدير كما هو مقتضى { لَو} أن تجيء في الشروط المفروضة. فالجبل: مثال لأشد الأشياء صلابة وقلة تأثر بما يقرعه. وإنزال القرآن مستعار للخطاب به.
أما (الاستماع له، فهو أن يلقي سمعه، ويحضر قلبه، ويتدبر ما يستمع،.. فإنه ينال خيرًا كثيرًا، وعلمًا غزيرًا، وإيمانًا مستمرًا متجددًا، وهدى متزايدًا، وبصيرة في دينه، ولهذا رتب الله حصول الرحمة عليهما، فدلَّ ذلك على أنَّ من تُلِيَ عليه الكتاب، فلم يستمع له وينصت، أنه محروم الحظ من الرحمة، قد فاته خير كثير) ((تيسير الكريم الرحمن)) للسعدي (1/314).. * و قال تعالى: {لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [الحشر: 21].
مطلوب طبيب / طبيبة اسنان لعيادة في مدينة معان راتب ونسبة وبدل سكن وبدل مواصلات الرجاء ارسال الCv. وظيفة طبيب اسنان |وظف دوت كوم. على واتس اب07900XX.. الناشر: dro معان الراتب 1 نظام العمل: عقد دائم مستوى الخبرة: 3-5 سنوات تاريخ الاعلان:2022-04-26 تاريخ الاغلاق: 2022-05-27 التعليم: بكالوريوس ملحوظة هامة: جوبز ادس ليست شركة توظيف وانما موقع للاعلان عن الوظائف الخالية المتاحة يوميا فى أغلب الشركات بالشرق الاوسط, ونرجو عند طلب اى مبالغ مالية من قبل المعلنين مراسلتنا فورا و عدم التعامل مع مثل هذه الشركات الوهمية. قدم سيرتك الذاتية الان اضغط هنا لاظهار الهاتف قدم للوظيفة بدون تسجيل بالبريد الالكترونى!
وظائف طبيب اسنان حكومية رئيس الوزراء الإيطالي
الوصف الوظيفي
وظيفة شاغرة بمجموعة عاجي وجناي لطب الاسنان بمسمى:
طبيب اسنان عام
الشروط
- ترخيص الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. -خبرة لا تقل عن 5 سنوات. - الأفضلية للسعوديين / إقامة قابلة للتحويل للمقيمين. التقديم
ترسل السيرة الذاتية على الإيميل التالي:
[email protected]
او على الواتس:
0500358832
روابط ذات صلة
وظائف صحية وطبية
وظائف غير محدد
الوصف الوظيفي
مدينة الملك سعود الطبية | KSMC
توفر وظيفة في مدينة الرياض بمسمى:
مساعد طبيب الاسنان
Dental Assistant
المؤهلات والخبرات
- شهادة الدبلوم في تخصص مساعد أسنان ( دبلوم سنتان على الأقل). - مسجل في اللجنة السعودية للتخصصات الصحية كأخصائي أو فني. - لا يشترط الخبرة ( يفضل خبرة 2 سنة فى دور مماثل). - مهارات اتصال ممتازة. - القدرة على متعددة المهام. - القدرة على تحديد الأولويات. - اجادة اللغة الإنجليزية. الدور الوظيفي
- إعداد وتحديث ملف المرضى وحفظ السجلات وتقاريرالأشعة. - مسؤول عن الأدوات اليدوية وغيرها من المواد لأطباء الأسنان. - اخذ صور الأشعة لأسنان المرضى حسب توجيهات طبيب الأسنان. وظائف طبيب اسنان حكومية رئيس الوزراء الإيطالي. - التأكد من نظافة جميع الأدوات وتعقيمها بشكل صحيح. - التأكد من حفظ جميع الأدوات أو الأجهزة في المتجر المخصص. - اتباع إجراءات السلامة لتقليل المخاطر. - مساعدة المتخصصين في غرفة العمليات عند الاقتضاء. - اتباع اساليب وخطوات السيطرة على العدوى في غرفة العلاج
- مسح جميع الادوات قبل وبعد كل مريض. - ضمان تشغيل معدات طب الأسنان عن طريق استكمال متطلبات الصيانة الوقائية الدورية باتباع تعليمات الشركة المصنعة، والمطالبة بإصلاح وصيانة معدات وأدوات المخزون.