أختي هي أجمل وردة في بستان حديقتي فلا تذبل وتبقى وردة كل عام، فهي بهجتي ومسرتي تبعد الدمع عن مقلتيّ. أختي لا أريدها أن تحزن، أريد فقط أن أراها تضحك، فيا رب بقدر طهر قلبها اجعلها أسعد خلقك يا رب. أختي أرجوكِ كوني بقربي، كوني ظلي حين أبحث عنكِ، ومرآتي حين أفتش عن قلب يأويني. قدر الأخوة فيكِ لا يُعلى عليه وإن بعدتِ، فمكانكِ بين الحنايا والشغاف. صور عن الخوان مكتوب عليها. أختي يشعرني وجودك بالأمان. ربي وفقها وفرح قلبها، اللهم سهل عليها ما استصعبت وكن معها وأسعدها وأنر دربها. أختي لا أحب أن أراكِ مهمومة أو حزينة أو مجروحة، ولكن أحب أن أشاركك همومكِ وأحمل أحزانكِ وأداوي جروحكِ، أتعلمين لماذا؟ لأني لا أحب الحزن بلمحة عينيك، فأنا أحبكِ ولا أحب أن يسكن الحزن قلبكِ ولا أن تسيل الدموع من عينيك وتبلل خديكِ. أختي احترت ماذا أكتب فيكِ يا كل الحنان، فأنتِ كل شيء بالنسبة لي في دنيتي الصغيرة، احترت هل أصفكِ بالملاك ويتهمونني الناس بالمبالغة؟ أم أصفكِ بالكاملة بحجة أنّه لا يوجد أحد كامل في هذه الدنيا سوى الله عز وجل؟ ولكنني أراكِ كما أريد فأصفك كما أريد. أخواتي هنّ أجزاء من أمي تسير على قدمين. أختي أنتِ توأم روحي، وملاكي البريء، إنّكِ أفضل وأغنى وأثمن كنز امتلكته.
- صور عن الأخوات خلفيات مكتوب عليها عن الأخوات - مجلة فوتوجرافر
- صور عن الاخوات , جمال الاشقاء و حلاوة الاخوة - نايس
- صور عن الاخوات - ووردز
- شروط الأكل من ذبيحة اليهودي والنصراني - الإسلام سؤال وجواب
- وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- الجمع بين آية وطعام الذين أوتوا الكتاب وآية ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تفسير قوله تعالى : وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ۗ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
- تفسير: (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه)
صور عن الأخوات خلفيات مكتوب عليها عن الأخوات - مجلة فوتوجرافر
ليس هناك أي نوع من أنواع الحب يقارب حتى حب الأخت لأخواتها، فهن كل شيء ولهن نبذل كل شيء. أخواتي اللاتي يحفظنني حاضرة أو غائبة، أخواتي اللاتي أنام مغمضة الجفنين بين أحضانهن وأنا مطمئنة أن هناك من يحميني وهناك من يرعاني والحمدلله. شاهد أيضًا: كلام عن عيد ميلاد أختي أجمل كلمات وعبارات التهنئة في عيد ميلاد اختي
كلمات عن أختي
كلمات جميلة ومعبرة عن الأخت التي نكن لها كل احترام وتشاركنا في جميع شؤون حياتنا جمعناها لكم هنا:
أجمل أخت في الدنيا هي أختي التي هي قطعة من روحي ونبضة من نبضي والهواء الذي أتنفسه. أختي هي التي أكن لها كل احترام، وأفضي لها بجميع أسراري ومعها أطمئن وبها أسكن ويسكن فؤادي. إن الأخوة من السهل أن تجمع في طياتها علاقة صداقة تنشأ بين الأخت وأختها، أما الصداقة فمن الصعب جدًا أن ترقى إلى مستوى الأخوة الكريم. صور عن الاخوات , جمال الاشقاء و حلاوة الاخوة - نايس. لا تخشي الدنيا يا أختي فأنت بإذن الله في عهدتي ويداي هم يداك وقدماي هم قدماك وقلبي هو قلبك، فأنت إثنان لا واحد، أنا وأنت، أنا بكل ما لدي وجميع ما أملك فأبشري واسعدي وقري عينًا. عندما أساعدك يا أختي أن تصلي إلى أحلامك أكون قد وصلت لأحلامي أيضًا، لأن أقصى أحلامي أن أراك سعيدة. أنت يا أختي وجمالك وقربك مني والأحاديث التي نتبادلها على بساطتها أفضل عندي من كل شيء في هذا الكون مهما كان ومهما كبر.
أجمل فقرة في يومي هي تلك الساعة قبل النوم التي نجتمع فيها أنا وأخواتي حول أمي نتعلم منها وننهل من حنانها ونتبادل الضحكات والأخبار فاللهم لا تحرمني جمعة أهلي الأحباب. أجمل أقدار هو أن جعل الله في أخواتي قدري، فإنني والله أرى فيهم حياتي وعمري وتاريخي وذكرياتي ومستقبلي وكل لحظة من حاضري. صور عن الاخوات - ووردز. أغلى من المال والدنيا أنتن يا أخواتي، وأغلى من الياقوت والذهب، وأنفس من جميع زينة الدنيا الزائلة. اللهم بارك لي في أخواتي وباركني لهن، واجعل بعضنا لبعض نصيرًا، ولا تحرمني التفافنا حول بعضنا. الأخوات هن فاكهة الحياة، ولهن كل الحب، وبرفقتهن نشعر بالسعادة الغامرة والهدوء والسكينة، فاللهم احفظهن وبارك لي فيهن.
صور عن الاخوات , جمال الاشقاء و حلاوة الاخوة - نايس
أخي مهما شغلتنا الحياة، أو مضت الساعات والدقائق والثواني بيننا، ستبقى نبض روحي أينما كنت وأينما حللت، ستبقى أنت ذاك الملاك الذي يسحر قلبي بنبضه. تكثر من الإخوان ما استطعت إنهم عماد إذا استنجدتم وظهور، وليس كثيراً ألف خل لصاحب وإن عدواً واحداً لكثير. خير ما اكتسب المرء الإخوان، فإنهم معونة على حوادث الأيام، ونوائب الحدثان. لا أتحمل حزنها، فأنا أحب ابتسامتها. فإما أن تكون أخي بحق فأعرف منك غثي من سميني، وإلا فاطرحني واتخذني عدواً أتقيك وتتقيني. في حياة المرأة ثلاث رجال: الأب وهو الرجل الذي تحترمه، والأخ وهو الرجل الذي تخافه، والزوج وهو الرجل الذي يحبها وتحبه. يا رب وفّق أخوتي وفرح قلوبهم، اللهم سهّل عليهم ما استصعب عليهم وكن معهم وأسعدهم وأنر دربهم. صور عن الأخوات خلفيات مكتوب عليها عن الأخوات - مجلة فوتوجرافر. ليس أخي من ودني بلسانه، ولكن أخي من ودني في النوائب ومن ماله مالي إذا كنت معدماً، ومالي له إن عض دهر بغارب. أحبك بحجم نقائك وصفائك، بحجم تلك المشكلات التي تذهبيها عني، أحبك بحجم تلك الابتسامة التي ترسميها على وجنتي حين حزني، وبحجم تلك الكلمات التي تواسيني بها عند ألمي، تتوق أحرفي خط كلمات تعبر بها عنك، وتخجل تلك الأحرف من وصفك، فطيبتك يا أختي لا توصف.
ذات صلة عبارات عن حب الأخوات كلام جميل عن الأخت
حب الأخوات
لا يوجد في الحياة أجمل من وجود الأخوات فهم السند ومصدر القوة، وهم نعمة من نعم الله تعالى علينا، نلجأ إليهم في وقت الضيق والمصاعب فنجدهم بجانبنا دوماً يحزنون لحزننا ويفرحون لفرحنا، فالحياة من دونهم لا طعم لها، وفي هذا المقال سنقدم لكم كلمات جميلة عن حب الأخوات. كلمات جميلة عن حب الأخوات
الأخت فاكهة الحياة، والحب المملوء بالشغب الجميل، والأسرار لديها في خزائن أمينة. الأخوات نعمة من الله لا يعرف قيمتهم إلّا من حظي بهم. من كانت لديه أخت فقد ملك الدنيا بأكملها؛ لأنّ الأخت بحد ذاتها دنيا وعالم. الأخت إنسانة مستعدة للتضحية من أجلك، تقدم أولوياتك على أولوياتها، تعرف حالتك النفسية من عينيك، موجودة لك في السراء والضراء، كالسيف موجودة لتحمي ظهرك، مرآة لشخصيتك، لا تعارضك إلّا فيما يخالف مصلحتك. أجمل قدر في دنيِتي أنّكِ أختي. الأخوات بهجة المنزل، فرح الجدران، أنس المكان، الأخوات نعمة لا يعرف عظمها إلّا من تمتع بها، فيا رب أسعد أخواتي ولا تحرمني وجودهم. أنا وأخواتي أميرات أنجبتنا ملكة عظيمة. أحبك بحجم نقائك وصفائك، بحجم تلك المشكلات التي تُذهبينها عني، أحبك بحجم تلك الابتسامة التي ترسمينها على وجنتيّ حين حزني، وبحجم تلك الكلمات التي تواسيني بها عند ألمي، تتوق أحرفي لخطّ كلمات تعبر بها عنك، وتخجل تلك الأحرف من وصفك فطيبتك يا أختي لا توصف، أستدعي الحروف لأصف بها حنانك وأقف عاجزة أمامك، وتقف كلماتي عاجزة عن وصفك، أعصر أفكاري وأنثر مشاعري وأبعثر أحاسيسي لأكتب كلمات أعبر بها عما يجول في خاطري، فقط لأخبرك أني أحبك وستبقين بالقرب من قلبي ما حييت.
صور عن الاخوات - ووردز
السؤال:
يُؤخذ منه - حديث: لَمْ يَأْكُلِ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى خِوَانٍ حَتَّى مَاتَ.. - كراهة الأكل على الخِوان؟
الجواب:
ما هو ظاهر؛ لأنه فِعْل تَرْك. س: هل يُقصد بالخوان ما ارتفع؟
ج: الذي أفهمه أنه الشيء يكون رفيعًا، لكن المؤلف صاحب "القاموس" ما فصَّل...... السفرة التي يُوضع عليها الطعام تُسمَّى: خوانًا، كالسفرة من أي نوعٍ يُقال لها: خوان، وقول الحاشي: "ما أكل على خوان" ما هو المراد هذا، توضع على السفرة، ويوضع عليها الطعام، هذا موجود في عهده ﷺ، لكن الأظهر -والله أعلم- هو ما كان معروفًا عند الأعاجم من وضع (أشياء) مرتفعة، يجلسون على الكراسي، مثلما يفعل الآن الكثير من الناس، فيأكلون وهم جالسون على الكراسي وهي مرتفعة، هذا وقع في الناس لما خالطوا الأعاجم، وخالطوا الخارج، دخل عليهم هذا. فتاوى ذات صلة
ذات صلة كلمات جميلة عن الأخ كلمات عن الأخوة الأخوان من أهم الأشياء التي لا يمكن الاستغناء عنها، ولكم هنا في مقالي هذا كلام عن الأخوان. الأخوة هم أجزاء من الأم تسير على قدمين. الأب كنز والأخ سلوى والصديق كلا الاثنين. الأخوة وطن وأنا من دونهم غربة. لينصر الرجل أخاه ظالماً أو مظلوماً، عن كان ظالماً فلينهه، وإن كان مظلوما فلينصره. مكايدة الإخوان تقطع الأرحام، وتورث الذل. الأخت هي قلب أختها وكاتمة أسرارها، هي علاج لهموم الأيام والأمل إذا غاب الأمل، الأخت حكاية لا تصفها الحروف. من أشار لأخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه وإن كان أخاه لأبيه وأمه. هي أختي وصديقتي، نصف ابتسامتي نصف حياتي، وهي التي لا أريد أن أفقدها فيا رب أدمها لي. أخاك أخاك إن من لا أخ له، كساع إلى الهيجا بغير سلاح. أنا وأخواتي أميرات أنجبتنا ملكة عظيمة. أخي سأبقى لك الخليل الوفي، الأخ الذي يكتم أسرارك ويحفظها، أخ تجده يدك اليمنى وعزوتك، أخ يتمنى من الله أن تكون أسعد البشر، فإليك حبي وتقديري واحترامي يا أعز وأغلى البشر يا أخي. أخاك فناصر ما استطعت بقوة، وثوبك من منسوج أهلك فالبس. إذا عتبت على أخ فاستبقه بغد ولا تهلك بلا إخوان.
<< < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >> مسار الصفحة الحالية: فهرس الكتاب [٤٣] كتاب: الضحايا (٤٠) تأويل قول الله عز وجل {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه} نسخ الرابط + - التشكيل (٤٠) تَأْوِيلُ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ} << < ج: رقم الجزء المقدمة 1 2 3 4 5 6 7 8 ص: > >>
شروط الأكل من ذبيحة اليهودي والنصراني - الإسلام سؤال وجواب
ذكر من قال ذلك: حدثني عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري، قال: ثنا موسى بن عبد العزيز القنباري، قال: ثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، لما نزلت هذه الآية بتحريم الميتة، قال: أوحت فارس إلى أوليائها من قريش أن خاصِموا محمداً - وكانت أولياءهم في الجاهلية - وقولوا له: إن ما ذبحت فهو حلال، وما ذبح الله قال ابن عباس: بشمشار من ذهب فهو حرام، فأنزل الله هذه الآية: { وَإنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إلى أوْلِيائِهِمْ} قال: الشياطين: فارس، وأولياؤهم: قريش. ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه السلام. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال عمرو بن دينار، عن عكرمة: أن مشركي قريش كاتبوا فارس على الروم، وكاتبتهم فارس، وكتبت فارس إلى مشركي قريش أن محمداً وأصحابه يزعمون أنه يتبعون أمر الله، فما ذبح الله بسكين من ذهب فلا يأكله محمد وأصحابه للميتة وأما ما ذبحوا هم يأكلون. وكتب بذلك المشركون إلى أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام، فوقع في أنفس ناس من المسلمين من ذلك شيء، فنزلت: { وَإنَّهُ لَفِسْقٌ وَإنَّ الشَّياطِينَ ليَوُحُونَ}... الآية، ونزلت: { يُوحِي بَعْضُهُمْ إلى بَعْضٍ زُخْرُفَ القَوْلِ غُرُوراً} وقال آخرون: إنما عني بالشياطين الذين يغرون بني آدم أنهم أوحوا إلى أوليائهم من قريش.
وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
الحمد لله. أولا:
التسمية شرط لحل الذبيحة ، لا تسقط سهوا ولا جهلا ، على الراجح من أقوال أهل العلم ، وانظر السؤال رقم: ( 85669)
ثانيا:
تحل ذبيحة الكتابي (اليهودي والنصراني) بشرطين:
الأول: أن يذبح الذبيحة كما يذبحها المسلم ، فيقطع الحلقوم والمريء ، وينهر الدم ، فإن كان يقتلها بالخنق أو الصعق الكهربائي أو الإغراق في الماء ، فلا تحل ذبيحته ، وكذلك المسلم لو فعل ذلك ، لم تحل ذبيحته. الثاني: ألا يذكر عليها اسم غير الله تعالى ، كاسم المسيح أو غيره ؛ لقوله تعالى: ( وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ) الأنعام/121 ، وقوله في المحرمات: ( إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ) البقرة/173. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" والمراد به هنا ما ذكر عليه اسم غير الله عند ذبحه ، مثل أن يقول: " باسم المسيح " ، أو " باسم محمد " ، أو " باسم جبريل " ، أو " باسم اللات " ، ونحو ذلك " انتهى من تفسير سورة البقرة. ويدخل في التحريم: ما ذبحوه تقربا للمسيح أو للزهرة ، ولو لم يذكروا عليه اسم غير الله ، فهذا محرم أيضا. شروط الأكل من ذبيحة اليهودي والنصراني - الإسلام سؤال وجواب. قال شيخ الإسلام رحمه الله: " وأما ما ذبحه أهل الكتاب لأعيادهم وما يتقربون بذبحه إلى غير الله نظير ما يذبح المسلمون هداياهم وضحاياهم متقربين بها إلى الله تعالى ، وذلك مثل ما يذبحون للمسيح والزهرة ، فعن أحمد فيها روايتان أشهرهما في نصوصه أنه لا يباح أكله وإن لم يسم عليه غير الله تعالى ، ونقل النهي عن ذلك عن عائشة وعبد الله بن عمر... " انتهى من "اقتضاء الصراط المستقيم" (1/251).
الجمع بين آية وطعام الذين أوتوا الكتاب وآية ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى
الرابعة: أن يعلم أنه سكت ولم يسم الله ولا غيره فالجمهور على الإباحة وهو الحق، والبعض على التحريم كما تقدم. الخامسة: أن يجهل الأمر لكونه ذبح حالة انفراده فتؤكل على ما عليه جمهور العلماء وهو الحق إن لم يعرف الكتابي بأكل الميتة كالذي يسل عنق الدجاجة بيده، فإن عرف بأكل الميتة لم يؤكل ما غاب عليه عند بعض العلماء وهو مذهب مالك، ويجوز أكله عند البعض بل قال ابن العربي المالكي: "إذا عايناه يسل العنق الدجاجة بيده فلنا الأكل منها لأنها من طعامه والله أباح لنا طعامه" واستبعده ابن عبد السلام. تفسير: (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه). قال مقيده عفا الله عنه: هو جدير بالاستبعاد فكما أن نساءهم يجوز نكاحهن ولا تجوز مجامعتهن في الحيض فكذلك طعامهم يجوز لنا من غير إباحة الميتة لأن غاية الأمر أن ذكاة الكتابي تحل مذكاة كذكاة المسلم.... اهـ
والله أعلم.
تفسير قوله تعالى : وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ۗ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
ونص الله عليها بخصوصها، في قوله: { حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ} ولعلها سبب نزول الآية، لقوله { وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ} بغير علم. فإن المشركين -حين سمعوا تحريم الله ورسوله الميتةَ، وتحليله للمذكاة،وكانوا يستحلون أكل الميتة- قالوا -معاندة لله ورسوله، ومجادلة بغير حجة ولا برهان- أتأكلون ما قتلتم، ولا تأكلون ما قتل الله؟ يعنون بذلك: الميتة. وهذا رأي فاسد، لا يستند على حجة ولا دليل بل يستند إلى آرائهم الفاسدة التي لو كان الحق تبعا لها لفسدت السماوات والأرض، ومن فيهن. فتبا لمن قدم هذه العقول على شرع الله وأحكامه، الموافقة للمصالح العامة والمنافع الخاصة. ولا يستغرب هذا منهم، فإن هذه الآراء وأشباهها، صادرة عن وحي أوليائهم من الشياطين، الذين يريدون أن يضلوا الخلق عن دينهم،ويدعوهم ليكونوا من أصحاب السعير. تفسير قوله تعالى : وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ۗ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ. { وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ} في شركهم وتحليلهم الحرام، وتحريمهم الحلال { إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} لأنكم اتخذتموهم أولياء من دون الله، ووافقتموهم على ما به فارقوا المسلمين، فلذلك كان طريقكم، طريقهم. ودلت هذه الآية الكريمة على أن ما يقع في القلوب من الإلهامات والكشوف،التي يكثر وقوعها عند الصوفية ونحوهم، لا تدل -بمجردها على أنها حق،ولا تصدق حتى تعرض على كتاب الله وسنة رسوله.
تفسير: (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه)
الثاني: أن التسمية مُستحبَّة لا واجبة، وهذا مذهبُ الشافعية، وحملوا الآية على ما أُهِلَّ به لغير الله، واستدلوا أيضًا بما رواه أبو داود في المراسيل عن الصَّلت السدوسي أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((ذبيحة المسلم حلال، ذُكر اسم الله أو لم يُذكر))، واستدلوا كذلك بقوله: ﴿ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ﴾ على أن الواو حالية، قالوا: ولا يكون فسقًا إلا إذا أُهلَّ به لغير الله؛ كما قال تعالى: ﴿ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ﴾، ومنعوا أن تكون الواو عاطفة؛ إذ لا تعطف جملة اسمية خبرية على جملة فعليَّة طلبيَّة. الثالث: أن مَتروك التسمية عمدًا لا يُؤكَل، بخلاف النسيان، وهذا مذهبُ الحنفية، وهو المشهورُ عن أحمد ومالك، وقد رُوي عنهما ما يوافق القولَين الأولين. واستدل أصحابُ هذا القول بما أخرجه البيهقيُّ عن ابن عباس، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((المسلم إن نسي أن يسمي حين يذبح، فليذكر اسم الله عليه وليأكله))، وهذا الحديثُ لا يَصح رفعه، وأنوار النبوة غير ظاهرة عليه. واستدلوا أيضًا بما رُوي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اسم الله على كل مسلم))، لما سُئل عن الرجل يذبح وينسى أن يُسمي، وهو حديث ضعيف.
ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن سماك، عن عكرمة، قال: كان مما أوحى الشياطين إلى أوليائهم من الإنس: كيف تعبدون شيئاً لا تأكلون مما قتل، وتأكلون أنتم ما قتلتم؟ فرُوي الحديث حتى بلغ النبيّ صلى الله عليه وسلم، فنزلت: { وَلا تأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ}. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس، قوله: { وَإنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إلى أوْلِيائهِمْ} قال: إبليس الذي يوحي إلى مشركي قريش. 1 2 3 4 5 6