التعديل الأخير تم بواسطة مشرف دليل ابو ظبي; 08-08-2012 الساعة 04:05 PM
رقم مطعم الركن الذهبي الدمام
55
( 1 أصوات)
رقم مطعم القمر الذهبي
هكذا استمر السؤال يتردد بين أهالي القرية، وسط حيرة حول سبب الاختفاء المفاجئ للطفلة ذات الـ 5 سنوات، من محيط منزل جدها لأمها ودون معرفة أي شيء عنها، سوى أنها خرجت لشراء الحلوي، ليتم تحرير محضر بالاختفاء. وبعد مرور ساعات فوجئت أسرتها، بوجود صراخ صادر من إحدي السيدات جيران جد الطفلة ، بعثورها علي جوال بداخله جثمانها ، أثناء قيامها بأعمال التنظيف بمدخل منزلهم، ليختفي سؤال "أين هي"، وتبدأ أسئلة أخرى في الظهور وتنتظر من يجيب عنها. بداية الإجابة عن الأسئلة الصعبة كانت ببلاغ للشرطة من قبل الأهالي، حيث حضر مأمور مركز شرطة الحامول، وبرفقته قوة أمنية، وبالفحص الأولي، تبين عدم وجود إصابات ظاهرة ، ووجود آثار لحقن طبية بالذراعين الأيمن والأيسر ، ووجود اشتباه لاعتداء جنسي من الدبر. رقم مطعم الركن الذهبي الدمام. وبإخطار النيابة العامة، والتي حضرت لمكان العثور على جثة الطفلة ، أمرت بنقل جثمان الطفلة لمشرحة مستشفى كفر الشيخ العام، وعمل تحريات المباحث، وانتداب الطب الشرعي للتشريح ، والذي كشف عن وجود آثار إعتداء جنسي علي الطفلة من الخلف. ونظراً لخطورة الجريمة ، فقد تم تشكيل فريق أمني، حيث تبين أن مرتكب الجريمة هو جار جد الطفلة لأمها، ويدعي جمال أ أ أ - 58 سنة ، صاحب مطعم ومقهي بالقرية مقيم بنفس القرية "الثمانين" مركز الحامول، وأنه شاهد الطفلة تسير بمفردها ، فأغراها بحجة شراء شيبسي لها وقام باستدارجها قاصداً التعدي عليها جنسياً ، بمنزله، وبالفعل ، تعدي عليها، حتي فقدت الوعي ، وأثناء ذلك، شاهدته زوجة نجله ، فطلب منها مساعدته في إنقاذ الطفلة ، حيث توجهت لأقرب صيدلية لشراء حقن لإفاقتها وبالفعل تم حقنها بالذراعين ولكن تبين مفارقتها الحياة.
وأشارت إلى أن الإغلاق وكشف التجاوزات المرصودة يأتي في إطار الجهود التفتيشية الرامية إلى تعزيز منظومة السلامة الغذائية في إمارة أبوظبي، وتأكيد الدور الرقابي لضمان التزام كافة المنشآت باشتراطات السلامة الغذائية، موضحة أن جميع المنشآت باختلاف طبيعتها ومنتجاتها الغذائية تخضع للتفتيش الدوري من قبل مفتشي الهيئة للتأكد من تقيدها باشتراطات السلامة الغذائية. وناشدت الهيئة، الجمهور بالتواصل معها، والإبلاغ عن أية مخالفات يتم رصدها في أية منشأة غذائية أو عند الشك في محتويات المادة الغذائية من خلال الاتصال على الرقم المجاني لحكومة أبوظبي 800555 حتى يقوم مفتشو الهيئة باتخاذ الإجراء اللازم وصولاً إلى غذاء آمن وسليم لجميع أفراد المجتمع في إمارة أبوظبي.
لَيلةُ القَدْرِ مِن لَيالي رَمضانَ، لَيلةٌ عَظيمةٌ مُباركةٌ، أخبَرَ اللهُ تعالَى بنُزولِ القُرآنِ فيها، وفَخَّم شَأنَها، وعَظَّم قَدْرَها، فشأنُها جَليلٌ، وأثَرُها عظيمٌ، يقول الله تعالى: { تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ} وهي تُعادِلُ في فَضْلِها ألْفَ شَهرٍ، وهي لَيلةٌ يَكثُرُ نُزولُ الملائكةِ فيها، كثيرةُ الخيراتِ والبرَكاتِ، سالِمةٌ مِن الشُّرورِ والآفاتِ، فما هو تفسير اية انا انزلناه في ليلة القدر، ولماذا سُميت بهذا الاسم، هذا ما سنتطرق إليه اليوم. سبب التسمية {انا انزلناه في ليلة القدر}
قيل: لأنها تقدر فيها الآجال والأرزاق وما يكون في السنة من التدابير الإلهية. خطبة عن ( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. قال النووي: قال العلماء سميت ليلة القدر لما تكتب فيها الملائكة من الأقدار لقوله تعالى (( فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ)) وقيل سميت ليلة القدر من باب التعظيم لأنها ذات قيمة وقدر ومنزلة عند الله تعالى لنزول القرآن فيها كما قال تعالى ((إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ)). وقيل سميت بليلة القدر لما يقع فيها من تنزل الملائكة ، ولما ينزل فيها من البركة والرحمة والمغفرة ، وأن الذي يحييها يصير ذا قدر ، ولأن الأرض تضيق فيها عن الملائكة.
انا انزلناه في ليله القدر جابك
ثانيًا: من الإجماع نقَل الإجماعَ على ذلك: النوويُّ قال النووي: (وأجمَعَ مَن يُعتَدُّ به على وُجودِها ودوامِها إلى آخِرِ الدَّهرِ؛ للأحاديثِ الصحيحةِ المشهورةِ) ((شرح النووي على مسلم)) (8/57). الفرع الرابع: علامةُ ليلةِ القَدْرِ من علاماتِ ليلةِ القَدرِ أنَّ الشَّمسَ تطلُعُ في صبيحَتِها صافيةً، ليس لها شُعاعٌ. الدَّليل منَ السُّنَّة: عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال: ((... أخبَرَنا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّها تطلُعُ يومَئذٍ لا شُعاعَ لها)) رواه مسلم (762). إنا أنزلناه في ليلة القدر - YouTube. وفي لفظٍ آخَرَ لِمُسلمٍ عن أبَيِّ بنِ كَعبٍ رَضِيَ اللهُ عنه: ((وأمارَتُها أن تطلُعَ الشَّمسُ في صبيحةِ يَومِها بيضاءَ لا شُعاعَ لها)) رواه مسلم (762). انظر أيضا:
المبحث الأول: خصائصُ شَهرِ رَمَضان.
ينظر: (( مجموع فتاوى ورسائل العُثيمين)) (20/347). انا انزلناه في ليله القدر جابك. ، فابتَغُوها في العَشْرِ الأواخِرِ، وابتَغُوها في كلِّ وِترٍ، وقد رأيتُني أسجُدُ في ماءٍ وطِينٍ، فاستهَلَّتِ السَّماءُ في تلك الليلةِ فأمطَرَت، فوَكَف المسجِدُ في مُصَلَّى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ إحدى وعشرينَ، فبَصُرَتْ عيني رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ونَظَرْتُ إليه انصَرَفَ مِنَ الصُّبْحِ ووجهُه ممتلئٌ طينًا وماءً)) رواه البخاري (2108)، واللفظ له، ومسلم (1167). 2- عن عبدِ اللهِ بنِ أُنَيسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أُرِيتُ ليلةَ القَدْرِ ثمَّ أُنْسِيتُها، وأُراني صُبْحَها أسجُدُ في ماءٍ وطِينٍ، قال: فمُطِرْنَا ليلةَ ثلاثٍ وعِشرينَ، فصلَّى بنا رسولُ الله، فانصرَفَ، وإنَّ أثَرَ الماءِ والطِّينِ على جَبهَتِه وأنفِه)) رواه مسلم (1168). الفرع الثالث: بقاءُ ليلةِ القَدْرِ ليلةُ القدْرِ موجودةٌ لم تُرفَعْ، وباقيةٌ إلى يومِ القِيامة. الأدِلَّة: أوَّلًا: مِن السُّنَّةِ عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((تَحرَّوا لَيلةَ القدْرِ في الوِتْر من العَشرِ الأواخِرِ مِن رَمضانَ)) رواه البخاري (2017)، ومسلم (1169).