التهاب الشفتين Cheilitis
عدة عوامل قد تسبب التهابات
أرجية أو جرثومية. الشفة السفلي هي الأشيع
إصابة. الآفة قد تكون مو ضعية في
الشفة أو قد تمتد إلى الجزء
الجلدي المخاطي المجاور وحتى
إلى جلد الوجه. أسباب التهاب الشفاه:
1 ـ التهابات:
داء المبيضات هو الانتان
الأشيع الذي يصيب الولدان
والرضع والأطفال الصغار. قد
يكون الانتان شديداً يتدخل في
الرضاعة وقد يكون منتشراً
يؤثر على كل الأغشية المخاطية
للقناة المعدية المعوية. 2 ـ التهاب الشفتين
التحسسي:
فرط حساسية موضعية بسبب حبوب
المص التي تستعمل أحياناً
لالتهابات الحلق. منظفات الفم خاصة معاجين
الأسنان التي تحتوي على مادة
الفلورين. حبة السخونة على الشفاه أو الهربس التناسلي سريع العدوى والانتقال - صحتكم تهمنا. التهاب جلد تماسي من بعض
الأطعمة مثل الليمون ـ
البرتقال ـ الطماطم والعصائر
والإضافات للطعام. في مجموعات الأعمار الأكبر
يكون السبب مواد التجميل مثل
حمرة الشفاه. 3 ـ الحساسية الضيائية:
الحساسية الضيائية تسبب
التهاب شفتين. الشفاه قد تصبح
متقشرة ومتشققة ومتورمة وقد
تؤدي إلى طلاوة وهي طليعة
سرطانية. 4 ـ التهاب الشفتين
الحبيبي:
فتحات الأقنية المخاطية تصبح
بثرية تسبب سيلان اللعاب
والمخاط خاصة أثناء النوم
وعندما تجف تسبب التهاب في
الشفتين.
حبة السخونة على الشفاه أو الهربس التناسلي سريع العدوى والانتقال - صحتكم تهمنا
التهاب الشفايف وعلاجه
أولا: التهاب الشفايف
قد يشمل التهاب الجلد الشفايف أيضا فهي رقيقة الي حد كبير ، وذلك بسبب خلوها من الغدد العرقية ، ويكون هذا الالتهاب بسبب عدوي بكتيرية ، أو فطرية ، أو بسبب كائنات حية موجودة داخل الفم ، وتصيب الشفاه عد غسيلها عن طريق اللعاب. ثانيا: العلاج
شرب الماء بالكمية التي يحتاجها الجسم وعلي فترات. الأهتمام بنظافة الفم وعدم عض الشفاه. الأهتمام بالأغذية التي تحتوي علي فيتامين سي. تجنب تناول السكر. الذهاب للطبيب لتحديد العلاج والتي يحتوي علي مضاد للفطريات. فطريات الشفاه
تظهر فطريات الشفاه علي شكل بقع بيضاء بارزة في منطقة ، أو أكثر ، وهي تكون مؤلمة عند تناول الطعام في بعض الأوقات ، كما أنها يمكن أن تنتشر داخل الفم ، أو خارجة ، وتكون علي شكل نقاط بيضاء بارزة خارج الفم ، وقد يكون سببها كثرة التدخين ، أو اتباع حمية قاسية غير مفيدة ، أو التهابات جلدية ، أو استخدام بعض أنواع الكريمات
سرطان الشفاه
سرطان الشفاة وهو يصيب الرجال بنسبة أكبر من النساء ، وغالبا تكون الإصابة في الشفة السفلي ، وتظهر علي شكل قرحة غير ملتحمة ، أو علي شكل ورم صغير ، أو بقعة متصلة ، ورغم مرور وقت طويل عليها ، لكنها لا تشفي ، كما أن الشفاه الطبيعية تكون لونها وردي ، وناعمة ، ورطبة.
إليك بعض العلاجات المنزلية التي قد تساعدك في التخفيف من الألم والحد من انتشار حبوب الشفاه:
قم بوضع مرهم لمنع الجفاف الشديد والألم الناتج عنه. اغسل وجهك بالماء الدافئ واستخدم غسول لغسل الوجه ثم قم بتجفيفه. تجنب لمس الحبوب أو العبث بها. استخدم منتجات شفاه بعامل حماية من الشمس. تجنب استخدام كريمات التجميل، واستخدم واقي شمس. حافظ على نظام غذائي صحي. أكثر من شرب الماء، تحنبًا لحدوث جفاف الشفاه. متى عليك مراجعة الطبيب؟
معظم حبوب الشفاه لا تستدعي القلق ومعظمها تختفي من تلقاء نفسها دون علاج، ومع ذلك عليك مراجعة الطبيب في الحالات التالية:
استمرار الحبوب لعدة أسابيع دون أن تتحسن أو تختفي. تورم في الفم والفك أو الوجه. ظهور طفح جلدي سريع الانتشار. وجود حكة مزعجة مصاحبة لها. حدوث تغيرات صوتية، ووجع بالحلق. من قبل
د. أسماء كراجه
-
الاثنين 13 أيلول 2021
منقول عن لعن المسلم لأخيه المسلم المعين: من المعروف بداهة في ديننا أنه لا يجوز للمسلم أبدا أن يلعن أخاه المسلم المعين, لا يجوز له ذلك أبدا مهما أخطأ الأخُ الآخر أو عصى, أو مهما كان الآخرُ فاسقا أو فاجرا أو... لا يجوز للمسلم أن يلعن آخرَ معينا ما دام مسلما. وحتى الكافرُ فالأولى أن لا يُـلعن إلا إن تأكدنا 100% بأنه مات على الكفر الذي لا شك في أنه كفر. يجوز أن نقول لعنة الله على الظالمين, ولكن لا يجوز أن نلعن مسلما بعينه مهما كان ظالما, ونفس الشيء يُـقال عن السارق والكاذب والخائن وشارب الخمر والزاني والغش و... هل يجوز لعن الكافر وهل يجوز لعن الشيطان - موقع محتويات. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: جاء نقلا عن شبكة أنا المسلم: [ " ليسَ المؤمِنُ بِطَعّان ولا لعّان ولا فاحِش ولا بَذيء ". من سب مسلماً فقد فسق لقوله صلى الله عليه وسلم " سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر " ( متفق عليه). ومن لعن مسلماً فكأنما قتله لقوله صلى الله عليه وسلم " ومن لعن مؤمنا فهو كقتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله " أخرجه البخاري. قال تعالى " ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ".
هل يجوز لعن الكافر وهل يجوز لعن الشيطان - موقع محتويات
من مقاصد الإسلام: تهذيب الأخلاق، وتزكية النفوس، ونشْر المحبة والأُلفة والإخاء بين المسلمين؛ روى أحمد بسند صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما بُعِثْت لأُتَمِّم صالحَ الأخلاق» [التمهيد:24/33]. ولا شكَّ أن السبَّ واللعن يُورِث الأحقاد والضغائن والعَداوة والبغضاء؛ ولذا قال الله سبحانه وتعالى: {وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا} [الإسراء: 53]. من مقاصد الإسلام: تهذيب الأخلاق ، وتزكية النفوس، ونشْر المحبة والأُلفة والإخاء بين المسلمين؛ روى أحمد بسند صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إنما بُعِثْت لأُتَمِّم صالحَ الأخلاق » [التمهيد:24/33]. ولا شكَّ أن السبَّ واللعن يُورِث الأحقاد والضغائن والعَداوة والبغضاء؛ ولذا قال الله سبحانه وتعالى: { وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا} [الإسراء: 53]. والسبُّ واللعن من كبائر الذنوب ؛ روى البخاري ومسلم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « سِبابُ المسلم فسوق وقتاله كُفْر » [ صحيح البخاري:6044].
تعريف العين والحسد
العيْن لغةً لفظ مشتق من الفعل عان يَعين أي أصابه بعينه، وفي الاصطلاح الشرعي إعجابٌ واستحسانٌ مشوب بمشاعر خبيثة كالبغض والكره يحصل بسببها ضرر معين للمنظور إليه. أما الحسد في اللغة فهو اسم مشتق من الفعل حسَد يَحْسِدُ ويَحْسُدُ حسدًا، إذا تمنى شخصٌ ما أن تتحول إليه نعمةُ وفضلُ شخص آخر، أو يسلبهما منه. والحسد في الاصطلاح الشرعي هو تمني زوال نعمة من مستحِق لها وإن لم يَصِرْ للحاسد مثلها. أو تمني عدم حصولها أصلا لغاية خبيثة في النفس. والحسد - من جهة - أعم من العين وأشمل، فكل عائن حاسد، وليس كل حاسد عائنا. لكن العين - من جهة أخرى - أكثر ضررا من الحسد. وقد يحسد الشخص شخصا آخر على شيء غير موجود قد يحصل وقد لا يحصل في المستقبل، لكن العائن على عكس ذلك، لا يعين غيره إلا على الأشياء الموجودة التي يراها بعينه. حُكم العين والحسد
يرى أهل العلم أن العين والحسد حرام ينبغي للمسلم تجنبهما. ويستدلون على تحريم الحسد بما ورد في الحديث الذي رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( لاَ تَحَاسَدوا ، ولا تناجشوا ، وَلاَ تَباغضوا ، وَلاَ تَدَابَروا... )، وقوله تعالى في سورة الفلق: [ومن شر حاسد إذا حسد].