تاريخ النشر: الأحد 4 صفر 1424 هـ - 6-4-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 30478
439912
0
1060
السؤال
عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال: سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: (إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب) هلاّ وضحتم لنا هذا الحديث بالتفصيل؟أثابكم الله. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الحلال بين والحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس... ". شرح حديث الحلال بين والحرام بين. أجمع العلماء على عظم موقع هذا الحديث، وكثرة فوائده، وأنه أحد الأحاديث التي عليها مدار الإسلام، وسبب عظم موقعه أنه صلى الله عليه وسلم نبه فيه على إصلاح المطعم والمشرب والملبس وغيرها، وأنه ينبغي ترك المشتبهات، فإنه سبب لحماية الدين والعرض، وحذر من مواقعة الشبهات... فأما قوله صلى الله عليه وسلم: "الحلال بين والحرام بين" فمعناه أن الأشياء ثلاثة أقسام: - حلال بين واضح، كالخبز والفواكه والزيت والعسل والكلام والنظر والمشي.... - وحرام بين، وهو الخمر والخنزير والغيبة والنميمة... - والمشتبهات، وهي أمور ليست بواضحة الحل ولا الحرمة، فلهذا لا يعرفها كثير من الناس ولا يعلمون حكمها.
- حديث الحلال بين والحرام بي بي سي
- حديث الحلال بين والحرام بين المللي
- شرح حديث الحلال بين والحرام بين فتح الباري
- شرح حديث الحلال بين والحرام بين
- حكمة وصورة معبرة للناجحين
حديث الحلال بين والحرام بي بي سي
هذا حديث عظيم جليل، له معانٍ عظيمة، حتى جعله بعضُ أهل العلم ربع الدين فقالوا:
عمدة الدِّين عندنا كلمات
أربع من كلام خير البرية
اتَّقِ الشُّبهات – بدأ به.
حديث الحلال بين والحرام بين المللي
الفوائد من الحديث:
1- الشريعة الإسلامية حلالها بيِّـن، وحرامها بيِّن، وفيها المشتبه الذي لا يعلمه إلا العلماء. 2- على المسلم أن يبتعد عن مواطن الشبهات؛ سلامة لدِينه من الإثم، وعِرضه من الذم. 3- إن الإنسان إذا وقع في الأمور المشتبهة هان عليه أن يقع في الأمور الواضحة. 4- في الحديث دلالة لمن قال بقاعدة سد الذرائع إلى المحرمات، وتحريم الوسائل إليها. 5- جواز ضرب الأمثال من أجل تبيين الأمر ليقرب فهمه. 6- أكل الحلال ينور القلب، فتصلح الجوارح، والعكس صحيح. 7- التنبيه على عظم قدر القلب، والحث على إصلاحه؛ فإنه أمير البدن، بصلاحه يصلح البدن، وبفساده يفسد. [1] من قرى حمص. [2] السير (3/ 411)، الإصابة (3/ 559)، تهذيب التهذيب (10/ 447)، أسد الغابة (5/ 326 رقم 5230). الحرام بيّن والحلال بيّن. [3] شرح الكرماني على صحيح البخاري (1/ 203)، شرح مسلم للنووي (11/ 23 ح 1599). [4] شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد (24). [5] الجواهر اللؤلؤية شرح الأربعين النووية (64). [6] تيسير العلام شرح عمدة الأحكام (3/ 238). [7] شرح الأربعين النووية لابن العطار (74). [8] شرح مسلم للنووي (11/ 23 ح 1599). [9] شرح الأربعين النووية، للدكتور محمد بكار زكريا (29).
شرح حديث الحلال بين والحرام بين فتح الباري
بيان أن صلاح حركات الإنسان أو فسادها منوط بحال قلبه، فإذا صلح الأخير صلحت إرادة المرء وجميع جوارحه، فتأخذه إلى طاعة الله واجتناب سخطته لأنها قنِعت بالحلال واستغنت عن الحرام، وأمّا إذا فسد القلب فسدت إرادة المرء وجوارحه، فتأخذه إلى معصية الله وسخطه لأنه لم يقنع بالحلال، بل أسرع إلى الحرام متبعًا هوى قلبه. فوائد عامة من الحديث
يمكن استنتاج القواعد التالية من الحديث الشريف [٢] [٣]:
كل ما يوصل إلى الحرام يدخل في عداد المحرمات، وذلك لأن سد الذرائع قاعدة فقهية لا تصدأ ولا تتغير، فمثلًا إذا قال شخص ما أن سهره يفوّت عليه صلاة الفجر، فقد بات السهر حرامًا عليه، مع أن الأصل في السهر أنه حلال، لكنه محرم لهذا الشخص كونه يؤدي إلى حرام وهو تفويت صلاة الفجر التي تعد واحدة من الفرائض الخمسة ولا يجوز التهاون في أدائها. حديث الحلال بين والحرام بين المللي. عناية المرء بقلبه يصلح عمل جوارحه، لأن القلب أمير البدن. ترك الشبهات من سلامة دين المرء وعرضه ، فابتعاده عن الشبهات لا يدفع أحدًا إلى طعنه في ماله أو عرضه، فقال بعض السلف في هذا المقام: "من عرَّض نفسه للتٌّهم فلا يلومنَّ من أساء الظن به". الحلال واضح صريح، فالناس لا يحتاجون معه إلى مزيد من الإيضاح، وبالتالي فإن كل مَن يخالف أمر الله -جل وعلا- فيما يخص بدعوى نقص البيان وعدم الوضوع لا عذر له، فقد قال -جل وعلا- في محكم تنزيله: {ونزَّلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء} [النحل: 89]، وكل ما لم يأتِ مفصًلا في القرآن جاء شرحه في سنة النبي، أما ما يَشكُل على الناس حكمه؛ فالأولى اجتنابه من باب الاحتياط، فيجعله بريئًا من سوء الظن.
شرح حديث الحلال بين والحرام بين
وأشار النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى أن الأعمال الظاهرة تدل على الأعمال الباطنة من صلاح أو فساد، فبين أن الجسد فيه مضغة (وهي القلب) يصلح الجسد بصلاحها، ويفسد بفسادها. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
المليالم
التلغو
السواحيلية
التاميلية
عرض الترجمات
[صحيح مسلم، كتاب: المساقاة، باب: أخذ الحلال وترك السبهات]
توثيق النصوص والتعريف بها
التعريف بأبي عبد الله النعمان بن بشير
النعمان بن بشير: هو النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة، ويكنى أبو عبد الله، الأمير العالم، صاحب رسول الله ﷺ وابن صاحبه، ولد في السنة الثانية للهجرة، وهو يعتبر من الصحابة الصبيان الصغار، سمع من الرسول ﷺ عدة أحاديث، وقد فاقت شهرته الآفاق لمكانته وعلمه وقدرته الخطابية، مات مقتولا سنة 64 هـ. نشاط الفهم وشرح المفردات
شرح المفردات والعبارات
بين: ظاهر. مشتبهات: لما فيه من عدم الوضوح. لا يعلمهن: لا يعلم حكمها لتنازع الأدلة. استبرأ لدينه وعرضه: طلب البراءة وحصل عليها. وقع في الشبهات: اجترأ على الوقوع فيها. الـحِمَى: المحمي والمحظور على غير صاحبه. يوشك: يسرع أو يقترب. أن يرتع فيه: تأكل منه. محارمه: المعاصي التي حرمها الله. مضغة: قطعة لحم قدر ما يمضغ في الفم. الحلال بين والحرام بين حديث. مضامين النصوص الأساسية
تأكيد الرسول ﷺ على ضرورة اتقاء الشبهات حماية للدين والعرض باعتبارها مفضية لا محالة للوقوع في الحرام، مبينا أن صلاح القلب مرتبط بصلاح العمل وفساده بفساد العمل. مفهوم الحلال والحرام والشبهة وحكم الشرع
مفهوم الحلال والحرام
الحلال: هو الفعل الذي يثاب فاعله ويفوز بمرضاة الله تعالى.
حكم قصيرة وقوية تثبت في الآذان والقلوب وتؤثر على المستمع بشكل إيجابي، حيث تساعد على الاقتباس من خبرات الحكماء والفلاسفة، وتوعية العقل عن طريق التفكير في أقوال الحكماء ومحاولة استخلاص المعاني ومقاصد الحكم القصيرة، كما أن كل شخص يحتاج إلى دافع ومحفز إيجابي لتخطي صعوبات الحياة القاسية وهنا يأتي دور الحكمة والأقوال المقتبسة. حكم قصيرة وقوية عن الحياة
يمكن تعريف الحكمة في جملة بسيطة وهى خلاصة تجارب الآخرين، وتعتبر أفضل طريقة بسيطة وسريعة في التعليم حيث تختصر الوقت في دراسة الحياة ومتطلباتها الضرورية للعيش بطريقة آمنة وتجنب الضغط وزيادة القدرة على مواجهة التحديات، مما يمنح الحياة هدف وقيمة سامية. فبدل أن تخوض الكثير من التجارب القاسية والفاشلة فأنت تتعلم من تجارب الآخرين، كما تمنحك القدرة على التحدث بثقافة وثقة مع الآخرين، وتجعلك شخص مؤثر يفيد من حوله بثقافته ونظرته الخاصة عن الحياة وتجاربها، ومن تلك الحكم:
السفر ميزان الاخلاق. حكم وأمثال وصور معبرة | لقطات. اتّق الله حيثما كنت. اثنان يذهبان ضياعًا: عقل بلا دين، ومال بلا بذل. أجود النّاس من جاد من قلّة، وصان وجه السائل عن المذلّة. أحسن القول ما وافق الحق. إذا قدرت على عدوك، فاجعل العفو عنه شكرًا للقدرة عليه.
حكمة وصورة معبرة للناجحين
التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
صور مكتوب عليها كلام حكم 2019 سنضع لكم فى هذه المقالة مجموعة من الصور المكتوب عليها كلام حكم رائع عن الأمل والتفاؤل وحكم عن الأخلاق وحكم عن السعادة وعن الصداقة وأيضا حكم عن الحياة فهى مجموعة جميلة من الصور المكتوب عليها كلام حكم وسهلة التحميل والرفع على الفيس بوك أو تويتر أو أى موقع أخر من مواقع التواصل الإجتماعى. الأخلاق ثابتة لا تتغير بتغيير الزمان أو تغيير المكان وهى بنيان شيده الأنبياء وجاء سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ليتمم مكارم الأخلاق ومنها بر الوالدين وهى واجبة فى كل الأوقات وفى كل زمان والكرم خلق أبدى والصدق لا يتغير بتغيير مفاهيم مجتمع أو من أى شئ فالصدق خلق دائم يجب أن يتحلى به كل إنسان والإحسان إلى الغير خلق لابد منه دائما ويجب على كل إنسان أن يساعد غيره دون أنتظار مساعدة من الآخر أو أنتظار رد لما قام به من مساعدته فالمساعدة تكون بدون اشتراط. صور معبرة عن الحياة, اجل صور الحياة
حكم وصور معبرة, كل ما تعيش تتعلم من الحياة اكثر - كلمات جميلة