ك 0. 000
لا توجد منتجات في سلة المشتريات. جميع الإدارات
الصفحة الرئيسية
السوق إلكترو
تسوق حسب الماركات
اتصل بنا
عرض 1 دينار كويتي
Search
البحث عن:
الرئيسية هواتف محمولة أبل ابل ايفون ١١ (١٢٨ جيجا ،اخضر)
- 2%
أبل, هواتف محمولة
Availability: قريبا...
أضف إلى قائمة الامنيات
يقارن د. ك 244. 900 د. ك 249. 900
قريبا... Brand
Reviews
Apple
Based on 0 reviews
0. ايفون ١١ برو ١٢٨ جيجا للاتصالات والتقنية. 0 overall
Be the first to review "ابل ايفون ١١ (١٢٨ جيجا ،اخضر)" Your Rating Your Review Name *
Email *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. There are no reviews yet. منتجات ذات صلة
سماعات رأس, سماعات راس لاسلكية, هواتف محمولة سماعة رأس مع خاصية عزل الضوضاء من أنكر ساوند كور سبيس – أسود
0 out of 5 (0)
SKU: A3021HF1
د. ك 39. 500 قراءة المزيد
يقارن
ترفيه منزلي, مكبرات صوت محمولة, هواتف محمولة سماعة أنكر ساوند كور أكس أل – أسود
SKU: ANK-A3181-BK
د. ك 23. 000 قراءة المزيد
سماعات رأس, سماعات راس سلكية, هواتف محمولة سماعة أنكر ساوند بدز أحادية سلكية – أسود
SKU: A3003H11
د. ك 4. 500 قراءة المزيد
اغطية, اغطية كفرات و حمايات, اكسسوارات ايربودز برو, هواتف محمولة جريب تو يو كفر اير بودز برو – فحم
SKU: 850010650913
د.
- ايفون ١١ برو ١٢٨ جيجا للاتصالات والتقنية
- ايفون ١١ برو ١٢٨ جيجا سوفت للكمبيوتر
- ايفون ١١ برو ١٢٨ جيجا ddr4
- ص3 - كتاب شرح تفسير ابن كثير الراجحي - أقوال العلماء في معنى قوله تعالى إني جاعل في الأرض خليفة - المكتبة الشاملة
- الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ١ - الصفحة ١٥٤
- تفسير: (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة)
ايفون ١١ برو ١٢٨ جيجا للاتصالات والتقنية
ك 6. 000 قراءة المزيد
يقارن
ايفون ١١ برو ١٢٨ جيجا سوفت للكمبيوتر
1 / 1 التفاصيل نوع السعر السعر الماركة آبل - آيفون نوع الإعلان معروض للبيع طريقة الدفع كاش الوصف ايفون ١٣ برو ١٢٨ جيجا جديد اللون ذهبي مقفول كرتونه عربي انجليزي
السعر ٢٢٠٠٠ التواصل وتسب الإعلانات ذات الصلة iPhone 13 Pro - Brand New Sealed 21, 500 ج. م الماظة • منذ 1 ساعة عروض الايفون 13 بااقل الاسعار الاجهزه اصليه للبيع فى النزهه 16, 200 ج. م النزهة الجديدة • منذ 1 ساعة Iphone 12 pro max 128GB جديد متبرشم ( no active & نسخة اليابان) 21, 500 ج. ايفون ١٣ برو ١٢٨ جيجا جديد - موبايلات - 190255839. م زهراء المعادى • منذ 2 ساعات
ايفون ١١ برو ١٢٨ جيجا Ddr4
الإعلانات ذات الصلة ايفون 12 pro max 20, 000 ج. م فيكتوريا • منذ 4 ساعات موبيل ايفون جديد متبرشم 23, 000 ج. م قابل للتفاوض عجمي • منذ 13 ساعات ايفون ١٢ بطاريه ١٠٠٪ مساحه ١٢٨ 15, 500 ج. م قابل للتفاوض فيكتوريا • منذ 3 أيام
تسجيل
مرحبا بك في شباك
تم إنشاء حسابك بنجاح
تأكيدًا على بريدك الإلكتروني الذي قمت بالتسجيل به ، يرجى اتباع التعليمات الموجودة هناك لإكمال عملية التسجيل الخاصة بك
فهمت! إعادة تعيين كلمة المرور
إستعادة حسابك
ستتلقى رسالة بريد الكتروني بها تعليمات عن كيفية إعادة تعيين كلمة المرور خلال دقائق
فهمت!
9 4G 256 9, 000 ج. م مدينة نصر • منذ 3 ساعات للبيع اوبو F11 رام 6 و مساحه 64 بكل حاجته كامله مفيهوش الهوا 2, 400 ج. م مدينة نصر • منذ 3 ساعات iphone 13 128GB جديد متبرشم ( no active & بضمان محلي) 16, 800 ج. م مدينة نصر • منذ 3 ساعات ايفون اكس اس ماكس ٢٥٦جيجا بالضمان __الحق عرض اليوم 7, 500 ج. م مدينة نصر • منذ 3 ساعات
لقد جعل الله تعالى النبوة بعد إبراهيم عليه السلام في بنيه وذريته فقال: {وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ} [العنكبوت: 27]، ثم اختار الله تعالى إسرائيل -وهو يعقوب عليه السلام من أبناء إسحاق بن إبراهيم- فكانت النبوة في ذريته بني إسرائيل، وكانت سنة الله تعالى في بني إسرائيل لا تتبدل، ولا تتغير، فإذا ما كانوا على أمر الله تعالى؛ مكَّن لهم في الأرض، وجعل زمام الأمور بأيديهم، ومتى زاغوا وبدَّلوا سلَّط عليهم من يذلهم، وينزع قيادة البشرية من أيديهم؛ إلى أن يرجعوا إلى أمر الله تعالى. ولقد سكنت طوائف من بني إسرائيل من اليهود أطراف المدينة المنورة، جاؤوا إليها من الشام ومصر يطمعون أن يكون ذلك النبي الخاتم منهم؛ ولـمَّا بعث الله تعالى نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم من العرب؛ نقموا عليه وحاربوه، ولم يسمعوا لدعوته؛ بل كانوا أول كافر به من بني إسرائيل، فكان ذلك إيذانًا أن تنزع منهم قيادة الخلافة في الأرض، وتجعل في محمد وأمته صلى الله عليه وسلم. جاءت سورة البقرة فطالعتنا على استخلاف بني إسرائيل في الأرض، وتمكينهم فيها، ثم نكولهم عن أمر الله تعالى، وكفرهم بنبيِّه الخاتم، محمد صلى الله عليه وسلم، ومن ثمَّ عزلهم عن هذه الخلافة، وتسليم مقاليدها للأمة المسلمة، الوافية بعهد الله، وهذه قضية كبرى في تاريخ البشرية والاستخلاف، تستحق أن تحتفي بها أطول سور القرآن؛ بل وأن يحتفي بها القرآن كله؛ ومن هنا اقتضى ذلك أن يمهَّد لهذه القضية ولهذا المقصد بآيات وقصص من تاريخ الاستخلاف، فكان ذكر قصة استخلاف آدم في الأرض مقدمة لذلك {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة: 30].
ص3 - كتاب شرح تفسير ابن كثير الراجحي - أقوال العلماء في معنى قوله تعالى إني جاعل في الأرض خليفة - المكتبة الشاملة
المصدر: إسلام ويب
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ١ - الصفحة ١٥٤
• ﴿ قالوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ ﴾ قال ابن كثير -رحمه الله-ما مختصره:
وقول الملائكة هذا ليس على وجه الاعتراض على الله، ولا على وجه الحسد لبني آدم، كما قد يتوهمه بعض المفسرين وقد وصفهم الله تعالى بأنهم لا يسبقونه بالقول، أي: لا يسألونه شيئا لم يأذن لهم فيه وهاهنا لما أعلمهم بأنه سيخلق في الأرض خلقًا. قال قتادة: وقد تقدم إليهم أنهم يفسدون فيها فقالوا: ﴿ أَتَجْعَلُ فِيهَا ﴾ الآية وإنما هو سؤال استعلام واستكشاف عن الحكمة في ذلك. اهـ [6]. • ﴿ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ ذكر ابن عثيمين-رحمه الله-في تفسيره ما مختصره:
قوله تعالى: { ونحن نسبح} أي نُنَزِّه؛ والذي يُنَزَّه الله عنه شيئان؛ أولاً: النقص؛ والثاني: النقص في كماله؛ وزد ثالثاً إن شئت: مماثلة المخلوقين؛ كل هذا يُنَزَّه الله عنه؛ النقص: مطلقاً؛ يعني أن كل صفة نقص لا يمكن أن يوصف الله بها أبداً. لا وصفاً دائماً، ولا خبراً؛ والنقص في كماله: فلا يمكن أن يكون في كماله نقص؛ قدرته: لا يمكن أن يعتريها عجز؛ قوته: لا يمكن أن يعتريها ضعف؛ علمه: لا يمكن أن يعتريه نسيان... الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل - الشيخ ناصر مكارم الشيرازي - ج ١ - الصفحة ١٥٤. وهلم جراً.
تفسير: (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة)
[6] تفسير القرآن العظيم لأبن كثير- الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع (1 /216). [7] تفسير العلامة محمد العثيمين - مصدر الكتاب: موقع العلامة العثيمين (3 / 74). [8] تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان لعبد الرحمن بن ناصر السعدي - الناشر: مؤسسة الرسالة (1 /48). تفسير: (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة). [9] معالم التنزيل للبغوي - مصدر الكتاب نسخة المكتبة الشاملة ( 1 / 79). [10] تفسير القرآن الكريم - لابن القيم)- نسخة المكتبة الشاملة (1/ 133).
تفسير قوله تعالى:
﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾
(سورة البقرة: الآية 30)
إعراب مفردات الآية [1]:
الواو استئنافية (إذ) ظرف للزمن الماضي مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بفعل قالوا الآتي، (قال) فعل ماض (ربّ) فاعل مرفوع والكاف في محلّ جرّ مضاف إليه (للملائكة) جارّ ومجرور متعلّق بـ (قال). (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد والياء ضمير متّصل في محلّ نصب اسم، (جاعل) خبر مرفوع (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق بـ (جاعل). تفسير اني جاعل في الارض خليفة. (خليفة) مفعول به لاسم الفاعل جاعل، منصوب. (قالوا) فعل ماض مبنيّ على الضم والواو فاعل، الهمزة للاستفهام (تجعل) فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (في) حرف جرّ والهاء ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بـ (تجعل). (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (يفسد) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (فيها) مثل الأول متعلّق بـ(يفسد). الواو عاطفة (يسفك) مثل يفسد (الدماء) مفعول به منصوب الواو حاليّة (نحن) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (نسبّح) فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن (بحمد) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من فاعل نسبّح أي: مشتملين بحمدك والكاف مضاف إليه الواو عاطفة (نقدّس) مثل نسبّح اللام حرف جرّ والكاف ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بـ (نقدّس).