وصل إلى بيروت خلال تاريخها الطويل الكثير من الرحالة العرب والأجانب ، وقد
وصفوا أوضاعها الاجتماعيّة والاقتصاديّة والثقافيّة والسياسيّة والعسكريّة. وكان وصفهم لأوضاعها بمثابة تأريخ حي لمعاصرين شهدوا وراقبوا ودونوا
انطباعاتهم وملاحظاتهم. ومن هؤلاء الشيخ عبد الغني النابلسي من مواليد
دمشق سنة
1050هـ
وكانت وفاته فيها سنة
1143م. وله مؤلفات عديدة في الفقه والأدب والفلسفة والتجويد والتاريخ وفي الرحلات. ومن بين كتب الرحلات التي دوّن فيها رحلته إلى بيروت وبلاد الشام ومصر
والحجاز بين عامي
1105-1106هـ
كتابه الموسوم باسم (الحقيقة والمجاز في الرحلة إلى بلاد الشام ومصر
والحجاز). فبعد زيارته لطرابلس وجبيل ونهر الكلب وما بينهم من مناطق، توجه الشيخ عبد
الغني النابلسي باتجاه مقام سيدنا الخضر عليه السلام، ثم توجه غرباً باتجاه
مقابر بيروت القديمة، فزار ضريح أم حرام بنت ملحان الأنصارية الصحابية خالة
أنس بن مالك ويقال لها العميصاء. وقيل أيضاً بأنها دفنت في قبرص وليس في
بيروت. ونزل النابلسي في بيروت عند الصديق الصادق والرفيق المصادق عين
الأعيان في تلك البلاد وخلاصة أبناء الزمان الحاج مصطفى المشهور بابن
القصّار، وهو رجل من أهل المرؤات والكمالات، فأكرمنا غاية الإكرام وعاملنا
بألطف المعونات ، وبتنا عنده تلك الليلة في أتم حضور...
وفي اليوم التالي في السادس من شهر صفر عام
1106هـ
اجتمع النابلسي بصديقه السيد أحمد عز الدين ، حيث سبق لهما أن اجتمعا معاً
في دمشق عام
1093هـ
وكان هناك يحضر دروس النابلسي في الفقه والوعظ.
- يا أهل أسفل سافلين - عبد الغني النابلسي - الديوان
- ديوان عبد الغني النابلسي • مستودع الكتب • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
- تاريخ البحرين القديم والحديث - موسوعة المحيط
- ما هو الاسم القديم للبحرين وحضارتها - مقال
يا أهل أسفل سافلين - عبد الغني النابلسي - الديوان
ويعتبر الشيخ عبد الغني بحق «شيخَ مشايخ الشام» في عهده، وقد وصفه تلميذه المرادي
ترجمته له بأنه «أعظم مَن ترجمتُه علمًا وولاية وزهدًا وشهرة ودراية»، والمرادي صادق
وصفه؛ فقد تتلمَذ على النابلسيِّ كلُّ علماء عصره، فما منهم إلا مَنْ أخذ عنه أو حضَر
دروسه أو
قرأ عليه أو كان مِن مُريديه. وقضى الشيخ عبد الغني حياته كلها إمامًا متعبدًا أو مدرسًا أو مؤلفًا؛ ولهذا كثرت
مؤلفاته، فبلغت نحو المائتين أو المائتين وخمسين مؤلَّفًا، ونستطيع أن نصنِّف هذه
المؤلفات إلى مجموعات ثلاث:
كتب في التصوُّف. دواوين شعرية. كتب في الرحلات. أما كتبه الصوفية فإنه لم يأت فيها بجديد، وإنما هي في معظمها تعليقات وشروح لكتب
نفر
من كبار الصوفية السابقين؛ من أمثال ابن عربي، والجبيلي، وابن الفارض، وهو في هذه الشروح
لا يُلخِّص أو يُجْمِل آراء هؤلاء المتصوفة السابقين، ولكنه يفسِّرها ويشرح غامِضَها،
ويأتي
في هذا التفسير والشرح بكثير من الجديد الذي يُعتبَر مرجعًا هامًّا لدراسة آرائه الدينية
والفقهية بوجه عام. ودراستنا لهذه المجموعة من كتب النابلسي تبين أنه قد تأثر في آرائه الصوفية بتيَّارين
من تيارات التفكير الصوفي، وهما: التيار المغربي الأندلسي الذي يمثله أبو مَدْين، وابن
مشيش، والششتري.
ديوان عبد الغني النابلسي &Bull; مستودع الكتب &Bull; الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
(1050 – 1143هـ)
(1641 – 1731م)
هو عالم، ناثر، شاعر، رحالة، مشارك في أنواع العلوم العقلية والنقلية المعروفة في عصره. ولد في دمشق، توفي أبوه وهو صغير فنشأ يتيماً. اشتغل في صباه في العلم فدرس الفقه والنحو والصرف والمعاني والبيان والحديث ومصطلحه، والتفسير على مشايخ زمانه. ولما بلغ العشرين من عمره حدث تحول في حياته العلمية، فأدمن المطالعة في كتب الشيخ الأكبر محيي الدين بن العربي والتبخر في كتب مريديه من الصوفية القائلين بوحدة الوجود، كابن سبعين الاشبيلي والعفيف التلمساني. ولما اكتمل تحصيله أخذ في القاء الدروس في الجامع الأموي في دمشق. ويبدو أن حضوره مجالس الصوفية وأذكارهم وخلواتهم أثر في مزاجه، وأدى به الانعزال عن الناس، حتى "صدرت عنه أحوال غريبة"، فانقطع في داره الكائنة قرب الجامع الأموي "مدة سبع سنوات لم يخرج منها، وأسدل شعره ولم يقلم أظافره وصارت تعتريه السوداء". وصار أهالي دمشق يطعنون في سلوكه، ويتكلمون عنه "كلاماً غير لائق"، متهمين إياه بأنه "يهجو الناس بشعره"، وأنه "يترك الصلوات الخمس". بيد أن هذه الأزمة لم تدم، فاعتدل مزاجه ورحل سنة 1075هـ/1660م إلى إستانبول، وسنة1100هـ/1689م رحل إلى بغداد، وعاد إلى الشام، ثم طوف في مصر والحجاز ولبنان والبقاع.
إن الله وملائكته يصلون على النبي.
0 تصويت
اسم البحرين قديما: دلمون ،تايلوس ،أوال
تم الرد عليه
مايو 27، 2016
بواسطة
Asmaa Mohamed
✦ متالق
( 258ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
اسم البحرين قديما: دلمون
Etab youins
★
( 8. 9ألف نقاط)
دلمون
يونيو 12، 2016
مجهول
اجابة صحيحه
تم التعليق عليه
يوليو 22، 2016
سوسو
يناير 16، 2017
شكرا
غبدالوهاب من ليبيا
يونيو 30، 2018
أرادوس أولوس بابيلوس تيلوس دلمون اورال
فبراير 4، 2017
منى منصوره
( 162ألف نقاط)
–1 تصويت
اسم البحرين قديما: دولة البحرين
Etab younis
( 124ألف نقاط)
تاريخ البحرين القديم والحديث - موسوعة المحيط
وقد دلت الكثير من الاشياء على استقرار الكاشيين بالمنطقة الخليجية العربية، كمعبد الآلة عشتار يعد دليلًا مهمًا على وجودهم بدلمون. وقد أثبتت تنقيبات البعثات الفرنسية والتي جاءت لتُكمل المشروع الخاص بالتنقيبات التي خاضتها بعثات الدنمارك، وجود العلاقة الوثيقة بين دلمون والقبائل الكاشية، لما اكتشفته بعثات الدنمارك بتنقيباتهم عن وجود قصور تعود لحكم القبائل الكاشية. إلا أن التنقيبات الفرنسية كانت ترى أن القسم الشمالي من احدى القصور لا يختلف كثيرًا عن منطقة السكن الجنوبي، ولذلك فاعتقدوا أنه من المساكن العادية، إلا أنهم اكتشفوا لوحًا مسماريًا حجمه صغير، فضلًا عن بعض الاجزاء من القطع الطينية المختومة. أما احدى القصور الأخرى فاعتقدوا أنه معبدًا لعثورهم على احدى الاختام التي تحتوي على بعض الكتابات المسمارية، والتي تذكر اسم الإله الثعباني المسماري. ما هو الاسم القديم للبحرين وحضارتها - مقال. رابع مدينة
تم بناء المدينة الرابعة على الانقاض الخاصة بالمدينة الثالثة، وتعد امتدادًا لها، وتم بناءها بالشكل الضخم شبيهًا بالقصر، ويعتقد البعض أنه القصر الخاص بملك دلمون "أوبيري". وقد امتازت المباني بالمدينة الرابعة بأن جزئها الأول مشابهة للوحدة الادارية، وجزئها الثاني فتم تخصيصه للمهام الدينية، وتصميمها يشبه تصميم المباني ببلاد الرافدين.
ما هو الاسم القديم للبحرين وحضارتها - مقال
كما تم في عهد الأمير سلمان عام 1958 التوقيع على اتفاقية بينه وبين الملك عبد العزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية تقضي بمشاركة البلدين في الأرباح الناتجة عن أي كشف بترولي في المنطقة البحرية. وفي 16 ديسمبر/ كانون الأول 1961 تولى الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة الحكم، وفي عهده تحققت بعض المنجزات منها:
تأسيس مجلس نقد البحرين عام 1964 وأصدر الدينار البحريني في أكتوبر/ تشرين الأول 1965. افتتاح ميناء سلمان عام 1967. تأسيس الحرس الوطني عام 1968. بناء أول محطة أرضية للأقمار الصناعية 1969. الاستقلال في أغسطس/ آب 1971 أعلن استقلال البحرين عن بريطانيا واستبدل الشيخ عيسى بلقب حاكم البحرين لقب أمير البحرين، لتصبح بلاده منذ ذلك التاريخ عضوا في الأمم المتحدة وفي الجامعة العربية. كما عرفت البحرين في السنوات اللاحقة المصادقة على الدستور (6 ديسمبر/ كانون الأول 1973) وتشكيل المجلس الوطني (ديسمبر/ كانون الأول 1973). في عام 1999 توفي الشيخ عيسى بن سلمان وخلفه ابنه وولي عهده الشيخ حمد بن عيسى الذي تشهد البلاد حاليا في عهده بعض التغييرات السياسية المهمة باتجاه الديمقراطية والانفتاح السياسي. وبدأت هذه التغييرات بميثاق العمل الوطني الذي أجري عليه استفتاء عام يومي 14 و15 فبراير/ شباط 2001، تلاه تعديل الدستور وإصداره في صيغة جديدة في فبراير/ شباط 2002 تم معها تغيير اسم الدولة إلى مملكة البحرين.
وأضافت الاكتشافات الحديثة معلومات تاريخية مفيدة عن هذه الفترة. 3- أوال: سميت البحرين كذلك باسم "أوال" قبل العصر الإسلامي. والاسم يرتبط بإله لقبيلة وائل التي سكنت البحرين قبل الإسلام. البحرين في التاريخ الإسلامي دخلت البحرين الإسلام سلماً بعد وصول مبعوث النبي صلى الله عليه وسلم إليها عام 629م الموافق للعام السابع الهجري. وكان لأهل البحرين دورهم المذكور في حركة الفتوحات الإسلامية فأعانوا جيوش الدولة الإسلامية الناشئة بخبرتهم ومهاراتهم في الملاحة وركوب البحر. ويعتبر مسجد الخميس من أوائل المساجد التي بنيت في البحرين، حيث تقول عنه الرواية المحلية إنه بنى في عهد الخليفة الأموي الثامن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه (99-101هـ/ 717-720م). القرامطة والمغول عرف آخر القرن الهجري الثالث ثورة قادها أبو سعيد الحسن الجنابي وعرفت في التاريخ بثورة القرامطة. وقد احتل الجنابي مدينة هجر عاصمة البحرين آنذاك كما اتخذ مدينة الأحساء عاصمة دولته. وقد خاض القرامطة حروبا شرسة ضد الدولة العباسية وانتهت دولتهم بموت آخر الأعصم عام 976 م. وفي القرن السادس الهجري احتل جنكيز خان ملك المغول البحرين. وبعد مائة عام من حكم المغول الأول ظهر هولاكو واستولى على البحرين فيما استولى عليه من البلدان العربية.