1 إجابة واحدة
يكون الشغل سالب عندما تبذلة القوة فى اتجاة معاكس لاتجاة الازاحة
او اذا انتقلت الطاقة من النظام
مثل: التقاط الكرة
المصدر:
almeriga
جامعة بابل
تم الرد عليه
سبتمبر 30، 2020
بواسطة
mohamedamahmoud
✦ متالق
( 608ألف نقاط)
report this ad
- يكون الشغل سالبا عندما – ليلاس نيوز
- يكون الشغل سالبا عندما - موقع المقصود
- فضل تعلم القرآن وتعلمه
- فضل تعلم القران للاطفال
- فضل تعلم القرآن وحفظه
يكون الشغل سالبا عندما – ليلاس نيوز
يكون الشغل سالبا عندما، من مفاهيم علم الفيزياء التي لها الأهمية الكبيرة في المفاهيم الاخرى من الازاحة والحركة والسرعة مفهوم الشغل، فطلابنا الكرام قبل الإجابة على السؤال المذكور معنا اليوم، سنتعرف على مفهوم الشغل في الفيزياء، الشغل هو عبارة عن الكمية التي يصدرها جسم ما من الطاقة للتحرك من مكان ما من نقطة لنقطة اخرى، ووحدة القياس الدولية للشغل هي الجول، والتي يرمز لها بالرمز "J"، والشغل له علاقة بطاقة الوضع وطاقة السكون. الشغل له شكلين يكون سالب ويكون موجب فعنوان سؤالنا يبحث عن السالب، فيكون الشغل سالب عندما تكون كل من الإزاحة والقوة في اتجاهين متعاكسين، فيطلق عليه بالشغل السالب، ومن العوامل التي تجعل الشغل سالب الجاذبية عند رمي الكرة لأعلى فيكون هنا الشغل من نوع سالب كونها قوة الجاذبية سالبة. الإجابة هي: عندما تكون الإزاحة والقوة في اتجاهين معاكسين. وصلنا بكم لنهاية مقالنا، الذي عرفنا فيه الشغل في الفيزياء وأنواعه، وتعرفنا على متة يكون الشغل سالب.
يكون الشغل سالبا عندما - موقع المقصود
الإزاحة = 8 م. الزاوية بين الإزاحة والقوة = 180. الشغل المبذول على الجسم = 90 × 8 × جتا180
الشغل المبذول على الجسم = 90 × 8 × 0. 6-
الشغل المبذول على الجسم = 430. 9- جول الشغل المبذول هو الطاقة اللازمة لتحريك جسم ما لمسافة معينة بتطبيق قوة خارجية عليه، ويُمكن حسابه من خلال العلاقة: الشغل المبذول على جسم = القوة المؤثرة × الإزاحة × جتا(الزاوية بين القوة والإزاحة). إذ يكون الشغل بأعلى قيمة له عندما تكون الزاوية تساوي صفر، ويكون الشغل المبذول صفرًا عندما تكون الزاوية تساوي 90 درجة، ولذلك يعتمد الشغل بشكل كبير على القوة المؤثرة ومقدار الإزاحة وقيمة الزاوية بينهما. الشغل المبذول على الغاز
يُعرّف الشغل المبذول على الغاز بأنّه الشغل المنجز لتغيير حالة الغاز من خلال تغيير بعض خصائصه كتغيير درجة الحرارة، أو الضغط عليه لتغيير حجمه، فعند ضغط الغاز يقل حجمه. [٦] ولذلك يُعرف الشغل على أنّه التغيّر في الضغط مضروبًّا في التغيّر في حجم الغاز عند تحوله من حالة إلى أخرى تحت ظروف معينة، [٧] ويُمكن تمثيله بالصيغة الرياضية الآتية: [٦] الشغل المبذول على الغاز = - الضغط الخارجي × التغير في حجم الغاز. ش = - ض خ × Δح
W = −P external ×ΔV
ش (W): الشغل المبذول على الغاز، ويُقاس بوحدة الجول أو لتر.
حل سؤال يكون الشغل سالبا عندما
الإجابة: عندما تكون القوة المعاكسة بإتجاه الإزاحة.
وتكرار التلاوة لأي مقصد من تلك المقاصد - لتعلم القراءة الصحيحة، أو الحفظ، أو المراجعة - موصل إلى نيل ذلك الأجر العظيم على قراءة القرآن الكريم. فضل تعلم القرآن وحفظه. ومما ورد في فضل تعلم القرآن ما روى مسلم وابن حبان في صحيحيهما عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو العقيق، فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين يأخذهما في غير إثم ولا قطيعة رحم؟ قالوا: كلنا يا رسول الله يحب ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فلأن يغدو أحدكم إلى المسجد، فيتعلم آيتين من كتاب الله خير من ناقتين، وثلاث خير من ثلاث، وأربع خير أربع، ومن عدادهن من الإبل)) رواه أبو داود وأحمد وابن حبان في صحيحه. وتعلم القرآن يوصل الإنسان إلى مرتبة الماهر بالقرآن التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم: ((الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران)) متفق عليه. والله عز وجل يرفع حفظة كتابه في الدنيا قبل الآخرة برفع قدرهم وذكرهم بين الناس ولو كانوا من أقل الناس نسباً، روى مسلم وغيره أن نافع بن عبد الحارث خرج يستقبل عمر بن الخطاب فلقيه بعسفان فقال له عمر:((من استخلفت على أهل مكة، فقال: استخلفت عليهم ابن أبزى، قال عمر: ومن ابن أبزى؟ قال: مولىً من موالينا، قال عمر: فاستخلفت عليهم مولى؟ فقال: يا أمير المؤمنين إنه قارئ لكتاب الله عز وجل، وإنه عالم بالفرائض، قال عمر: أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال: إن الله يرفع بهذا القرآن أقواماً ويضع به آخرين)) وهذا أمر مشاهد ملموس، قد جُبِل عليه الناس، ونشؤوا عليه، وهو أن صاحب القرآن مرفوع القدر لديهم.
فضل تعلم القرآن وتعلمه
وفي شرح السنة للبغوي: عن أبي عبد الله البوشنجي قال: ((من حمل القرآن - أي حفظه - وقرأه لم تمسّه النار يوم القيامة))، وعن أبي أمامة: ((احفظوا القرآن فإن الله لا يعذب بالنار قلباً وعى القرآن)). ومن أعظم فضائل تعلم القرآن الكريم وتعليمه وحفظه، وأعظم شرف لحافظه ما جاء في قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه غير أنه لا يوحى إليه... فضل تعلم القرآن الكريم وتعليمه. )) أخرجه الحاكم في المستدرك، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ولذلك كان حافظ القرآن من عباد الله المصطفين كما قال تعالى {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} (32) سورة فاطر. وهو من أشراف الأمة، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ((أشراف أمتي حملة القرآن)) رواه الطبراني. وقال الإمام ابن الجزري في طيبة النشر: لِذَاكَ كَانَ حَامِلُو الْقُرْآنِ أَشْرَافَ الأمَّةِ أُولِي الإِحْسَانِ وَإِنَّهُمْ فِي النَّاسِ أَهْلُ اللهِ وَإِنَّ رَبَّنَا بِهِمْ يُبَاهي وَقَالَ فِي الْقُرْآنِ عَنْهُمْ وَكَفَى بِأَنَّهُ أَوْرَثَهُ مَنِ اصْطَفَى وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن منزلة أهل القرآن المشتغلين بتعلمه وتعليمه وحفظه بقوله: ((إن لله أهلين من الناس، قالوا: يا رسول الله من هم؟ قال: أهل القرآن هم أهل الله وخاصته)) رواه ابن ماجه وأحمد والدارمي.
فضل تعلم القران للاطفال
[١٢] كما أنّ تلاوة القرآن تُنمّي الوازع الدّيني في نفس القارئ، وتُقوّي عنده مُحاسبة النفس على الحلال والحرام، ويراقب أقواله وأفعاله، ويُطبّق مافي القرآن من أخلاق وأحكام. تقوية اللغة العربية
أكرم الله -تعالى- هذه الأمّة بأن أنزل عليها القرآن الكريم بلغتها العربية، فقال -تعالى-: ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُون) ، [١٣] ولا ينتفع بالقرآن من كان لا يُتقن اللغة العربية، لذا فإنّ القرآن الكريم يدفع المسلم إلى إتقان اللغة العربية ليُحصّل أقصى استفادة من كتاب ربّه. وقراءة القرآن الكريم تُقوّم اللسان، بحيث يُتقن القارئ لمخارج الحروف وصفاتها، [١٤] وقواعد تفسير القرآن وبيان معانيه تقوم على فهم اللغة العربية، ويلزم للمفسّر أن يعرف أشعار العرب ولهجاتهم، وأن يتقن علوم اللغة العربية؛ ليتسنّى له فهم كلمات القرآن. [١٥]
المراجع ↑ مجدي الهلالي، حطم صنمك وكن عند نفسك صغيرا ، صفحة 77. فضل تعلم القرآن وتعليمه. بتصرّف. ↑ سورة الأنعام ، آية:38
↑ سورة الأسراء ، آية:89
↑ خالد الوريتع، التمذهب دراسة نظرية نقدية ، صفحة 174. بتصرّف. ↑ محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 353. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم:2910، حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
فضل تعلم القرآن وحفظه
أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته فقال: (…تركت فيكم ما لن تضلُّوا بعده إن اعتصمتم به: كتاب الله.. )(رواه مسلم). وأثنى عليه رسولنا صلى الله عليه وسلم على أهله فقال عنهم: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه) (رواه البخاري)، وقال أيضاً:(إِنَّ للهِ أَهْلِينَ). فضل تعلم القرآن وتعلمه. قِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ:( أَهْلُ الْقُرْآنِ هُمْ أَهْلُ اللهِ وَخَاصَّتُهُ)(رواه أحمد، وابن ماجة، وصححه الألباني)
وذكر أنه يقال لمن كان يقرأه ويرتله في الدنيا بعد أن يدخل الجنة:(اصعد في درجات الجنة، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية كنت ترتلها)(رواه أحمد، وأبو داود، والترمذي، وقال الألباني حديث حسن صحيح). ومن حفظ هذا القرآن وفهمه فقد جمع النبوة في صدره، لأنه الوحي الذي أنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم. عباد الله: علينا أن نعتني بهذا القرآن عناية فائقة تتجاوز كل مظاهر العناية بغيره من أمور الدين والدنيا، كالإيمان به, وصونه، وإكرامه، وتلاوته, وحفظه في الصدور, وتدبر آياته, وتعلمه وتعليمه, والعمل به, والتأدب معه, والدعوة إليه وتبليغه. لأنه قوام الأمة وحياتها وعزها وخيرها. والعناية بتعليمه لأطفالنا صغاراًً وكباراً وهو من أعظم المقاصد الشرعية، ومن أفضل القرب وأجل الطاعات عند الله عز وجل، تحصيلاً للثواب والأجـر، وحفظاً لهم من الشبهات والشهوات، والمعاصي والمنكرات، والأفكار الضالة والمنحرفة.
تعليم القرآن الكريم
الحمد لله والصلاة والسلام وعلى رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.. أما بعد:
فإن القرآن الكريم كتاب الله الخالد في إعجازه، وهو حجة الله عز وجل البالغة في
خلقه، تعبدهم بتلاوته وفهمه وحفظه وتدبره والعمل به. ولقد أطلع الله تعالى الخلق من خلاله على بعض أسراره في ملكه وملكوته، فالقرآن
الكريم المعجزة الباقية، والباهرة التي أيد الله عز وجل بها خير الخلق وخير
الأنبياء والرسل عليهم صلوات الله وسلامه. والقرآن الكريم في إعجازه لا يزيده التقدم الحضاري والعلمي إلا رسوخاً في الإعجاز،
وحجة على الخلق جميعهم، وقد تكفل الله تعالى بحفظه، قال تعالى:
{ إِنَّا
نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}[الحجر:
9]. فضل تعلم القران للاطفال. وقد أرشد رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته إلى حفظ القرآن الكريم وتلاوته
والاهتمام به تعلماً وتعليماً, قال عليه الصلاة والسلام: (( الْمَاهِرُ
بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ
الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ) 1. " 2. "وإن تعلم القرآن الكريم والقيام بتعليمه وبيانه للناس من أفضل الأعمال وأجلِّ
القرب يحظى معلمه ومتعلمه بالخيرية في الدنيا والآخرة، فعن عثمان بن عفان رضي الله
عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: (( خَيْرُكُمْ مَنْ
تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ)) 3.