[
يقول المالكية والحنفية ما معناه أن القضاء من الأمور المقصورة على الصلوات الواجبة وليست المندوبة أو النوافل، وعلى ذلك لا يجب قضاء صلاة الضحى عند فواتها، واستدلوا على هذا الرأي بعدم وجود دليل على وجوب القضاء لسنة الضحى، ولكنهم استثنوا سنة الفجر لأنها سنة مؤكدة. وفي النهاية نكون قد عرفنا أن وقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس قدر رمح إلى قبيل الزوال، حيث أن لصلاة الضحى أجر وفضل عظيم، وهي ممتدة من بعد شروق الشمس وحتى قبيل صلاة الظهر، ولها ثواب كبير. المراجع
^, المَطلَبُ الرَّابع: صلاةُ الضُّحى, 8-3-2021
وقت صلاة الاستسقاء من ارتفاع الشمس قدر رمح إلى بلوتوث ويندوز 10
الرئيسية
إسلاميات
عبادات
02:15 ص
الأربعاء 20 يناير 2021
علي جمعة يوضح سُنن وآداب وكيفية صلاة العيدين
كـتب- عـلي شـبل:
واصل الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، شرح فقه العبادات، مبتدئا بفقه الطهارة والوضوء مرورًا بأحكام التيمم، وصولا إلى الصلاة، موضحا تعريفها في اللغة وأحكامها وحكم تاركها، وشرائط وجوبها، وسننها وهيئاتها، ومبطلات الصلاة، وأحكام السهو، وأوقات الكراهة. وفي هذه الحلقة من فقه الصلاة، أوضح جمعة، عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، جانبا من فقه صلاة العيدين:
ورد عَنْ سيدنا أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ لأَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ فِى كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِىُّ ﷺ الْمَدِينَةَ قَالَ « كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا وَقَدْ أَبْدَلَكُمُ اللَّهُ بِهِمَا خَيْراً مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى » [رواه النسائي]. وعيد الفطر هو أول أيام شهر شوال بغروب شمس آخر أيام رمضان تبدأ ليلة عيد الفطر. وعيد الأضحى هو يوم العاشر من ذي الحجة وهو يوم النحر الذي يلي يوم عرفة. يبتدئ وقت صلاة العيد عند ارتفاع الشمس قدر رمح بحسب رؤية العين المجردة - وهو وقت صلاة الضحى - ويمتد وقتها إلى ابتداء الزوال.
وقت صلاة الاستسقاء من ارتفاع الشمس قدر رمح إلى العنف ضد الأطفال
0 تصويتات
36 مشاهدات
سُئل
أكتوبر 28، 2021
في تصنيف التعليم عن بعد
بواسطة
rw
( 75. 5مليون نقاط)
وقت صلاة العيد من ارتفاع الشمس قدر رمح وينتهي وقتها 1-بعد الشروق 2-قبيل زوال الشمس 3-قبل صلاة العصر
وقت صلاة العيد من ارتفاع الشمس قدر رمح وينتهي وقتها
1-بعد الشروق
2-قبيل زوال الشمس
3-قبل صلاة العصر
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
إرسل لنا أسئلتك على
التيليجرام
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
وقت صلاة العيد من ارتفاع الشمس قدر رمح وينتهي وقتها الاجابة: 1-بعد الشروق
انتهى. وقال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله: صلاة الضحى مشروعة كل يوم وأقلها ركعتان والأحاديث فيها كثيرة، ووقتها يبتدئ من ارتفاع الشمس قيد رمح في عين الناظر وذلك يقارب ربع ساعة بعد طلوعها. انتهى. فإذا انقضى نحو من هذا الوقت المذكور دخل وقت صلاة الضحى وجاز الوضوء للمعذور، وأما وقت استواء الشمس في كبد السماء والذي يكون قبل الزوال وهو وقت النهي عن الصلاة وبه يخرج وقت الضحى فهو وقت لطيف لا يسع مقدار صلاة ركعتين كما بين ذلك الفقهاء ، قال الخطيب الشربيني في مغني المحتاج: ووقت الاستواء وقت لطيف لا يكاد يتسع لصلاة ولا يكاد يشعر به حتى تزول الشمس إلا أن التحريم يمكن إيقاعه فيه انتهى. والله أعلم.
ونحوه ما جاء في " فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية " (6/60) قولهم: " إذا سلم من الوتر قال: سبحان الملك القدوس. ثلاث مرات " انتهى. وهكذا لم نجد لدى أحد من أهل العلم القول باستحباب ( سبحان الملك القدوس) في غير صلاة الوتر. وقد سبق في موقعنا بيان المنع من الأذكار الجماعية التي تعتادها بعض المساجد بين ركعات التراويح ، سواء كان استغفارا أم تسبيحا ، فالاجتماع على الذكر من غير دليل يقرب العبد من أبواب البدع ، ويبعده عن السنة. والخلاصة: أنه ليس من المشروع أن يأتي المصلون بقولهم " سبحان الملك القدوس " أثناء ركعات التراويح ؛ بل عقب الوتر ، وليس من المشروع الاستغفار الجماعي بين ركعات التراويح ، وإن كان الاستغفار والتسبيح الفردي جائزا. وللمزيد ينظر: ( 37753) ، ( 50718) ، ( 108506) ، ( 121270) ، ( 190881). والله أعلم. موقع الإسلام سؤال وجواب 2017-07-13, 11:33 PM #3
نفع الله بك أم علي. 2017-07-14, 03:09 AM #4 وفيكِ بارك الله 2017-07-14, 04:24 PM #5
أحسنتِ أحسن الله إليكِ أم علي الغالية. 2017-07-16, 09:01 AM #6 2017-07-16, 09:21 AM #7 وأيضا من السنن النبوية المهجورة: عن أبي برزة - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها.
سبحان الملك القدوس بعد الوتر هو
والخلاصة: أنه ليس من المشروع أن يأتي المصلون بقولهم " سبحان الملك القدوس "
أثناء ركعات التراويح ؛ بل عقب الوتر ، وليس من المشروع الاستغفار الجماعي بين
ركعات التراويح ، وإن كان الاستغفار والتسبيح الفردي جائزا. وللمزيد ينظر: ( 37753) ، ( 50718)
، ( 108506) ، ( 121270)
، ( 190881). والله أعلم.
سبحان الملك القدوس بعد الوتر كم ركعه
من السنة بعد ركعة الوتر قول "سبحان الملك القدوس" ثلاث مرات ومدها في الثالثة. - YouTube
سبحان الملك القدوس بعد الوتر الاحساس
ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، يَرْفَعُ بِالثَّالِثِ صَوْتَهُ. رواه أبوداود الطيالسي في " المسند " (1/441) ، وابن الجعد في " المسند " (1/86) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " (2/93) ، والإمام أحمد في " المسند " (24/72) ، وغيرهم ، بطرق كثيرة، وصححه غير واحد من المحدثين والمحققين ، كابن الملقن ، والألباني ، والشيخ مقبل الوادعي ، ومحققي طبعة الرسالة لمسند أحمد ، وغيرهم. وقد بوب عليه المحدثون بما يدل على استحباب هذا الذكر عقب الوتر ، فأورده ابن أبي شيبة تحت باب: " ما يدعو به الرجل في آخر وتره ويقوله " ، وقال أبو داود رحمه الله: " باب الدعاء بعد الوتر " ، وقال النسائي رحمه الله: " باب التسبيح بعد الفراغ من الوتر " ، وبوب عليه ابن حبان في " صحيحه " (6/ 202) بقوله: " ذكر ما يستحب للمرء أن يسبح الله جل وعلا عند فراغه من وتره ". يقول الإمام النووي رحمه الله:
" يستحب أن يقول بعد الوتر ثلاث مرات: سبحان الملك القدوس " انتهى من " المجموع شرح المهذب " (4/ 16)، وينظر " تحفة المحتاج " (2/227). ويقول ابن قدامة رحمه الله:
" يستحب أن يقول بعد وتره: سبحان الملك القدوس. ثلاثا ، ويمد صوته بها في الثالثة " انتهى من " المغني " (2/ 122).
مفيدة ومستفيدة.