طــهور!! إن شاء الله..
Post: #13
Author: هشام مدنى
Date: 03-30-2005, 00:18 AM
Parent: #1 نسأل الله عاجل الشفاء والعافية له
Post: #15
Author: Mohamed Elbashir
Date: 03-30-2005, 00:25 AM
Parent: #1 نسأل الله له عاجل الشفاء و ربنا يغفر ليهو بيها ويكتر من حسناتو " ما يشاك المؤمن من شوكة فما فوقها إلا حط الله عنه بها خطيئة أو رفعه بها درجة " Quote: الملازم دوماً وبعدين يا علاء نحنا نسأل ربنا يرفع الدرجات و أنت تنزل فيهو!! المشير سوار الدهب في غرفة الانعاش نسأل الله له الشفاء العاجل. تحياتي محمد علي
Post: #16
Author: ودقاسم
Date: 03-30-2005, 00:28 AM
Parent: #1 اللهم أشفه وعافه ،،، اللهم اشفي مرضانا ،،،
Post: #17
Author: mohamed osman bakry
Date: 03-30-2005, 00:36 AM
Parent: #16 Wish him fast and full recovery
Post: #18
Author: Saifeldin Gibreel
Date: 03-30-2005, 01:27 AM
Parent: #17 أتمنى عاجل الشفاء للاخ محمد حامد جمعة وان يتوجه الله بتاج الصحة والعافية. سيف
Post: #19
Author: hammed Ali Elmusharaf
Date: 03-30-2005, 01:54 AM
Parent: #1 لا باس عليك اخ محمد حامد جمعه. نسال الله لك عاجل الشفاء. Post: #20
Author: Kostawi
Date: 03-30-2005, 02:05 AM
Parent: #19 I wish him a well recovery
Post: #21
Author: برير اسماعيل يوسف
Date: 03-30-2005, 02:43 AM
Parent: #20 كفارة يا زول... و نتمني لك عاجل الشفاء و الصحة و العافية.
- دعواتكم بالشفاء لوالد الأخ عماد الدين علي
- شبكة الزعيم تتمنى الشفاء العاجل للأمير عبدالله بن مساعد بن عبدالعزيز - صفحة رقم 17 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
- المشير سوار الدهب في غرفة الانعاش نسأل الله له الشفاء العاجل
- إسلام ويب - زهرة التفاسير - تفسير سورة إبراهيم - تفسير قوله تعالى وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا- الجزء رقم8
- تفسير: (وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون)
- ص1659 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا - المكتبة الشاملة
- وعلى الله فليتوكل المتوكلون ..
- وعلي الله فليتوكل المتوكلون
دعواتكم بالشفاء لوالد الأخ عماد الدين علي
آمين آمين آمين. 14 - 06 - 2012, 13:32
عضو فعّال
تاريخ الانتساب: 10 2009
مشاركات: 295
اللهم رب الناس اذهب الباس اشفه أنت الشافي لا شفاء إلا شفاك شفاء لا يغادر سقما
دعواتكم ليهو بالقومة و العافية
Post: #39
Title: Re: الحبيب محمد حامد جمعة طريح الفراش فادعوا له بالشفاء (أدعية الشفاء من المرض)
Author: Althalib
Date: 03-31-2005, 01:52 AM
Parent: #38 (أعيذ بكلمات الله التامات من كل شيطان و هامة و من كل عين لامة).
شبكة الزعيم تتمنى الشفاء العاجل للأمير عبدالله بن مساعد بن عبدالعزيز - صفحة رقم 17 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي
المرض يكسر حدة الكبر والعجب على الخلق، فالإنسان قد يخطئ بالتكبر على خلق الله والعجب بنفسه وبقوته، لذلك فإن المرض ينافي كل هذا ويقضي على هذا العجب و التكبر بشعور الإنسان بالفقر والاحتياج والتذلل لله عز وجل لكي يرفع البلاء عنه. المرض تنقية للعباد من الذنوب والخطايا التي يرتكبونها في حق أنفسهم، فإن كل ألم يصاب به الإنسان هو رفع للدرجات وحطّ عن الخطايا و الذنوب وتكفير عنها. لن ندرك قيمة الصحة والقوة والعافية بدون الإصابة بالمرض، فكثير منا ينسى هذه النعم الربّانية التي نعيش فيها ليلاً ونهاراً دون أن ندرك قيمتها، لكن عند المرض ندرك هذه القيمة ونحافظ على صحتنا بعد العافية من المرض الذي ألم بنا.
دعواتكم بالسلامة التامة والشفاء العاجل. إلى إبن العائلة الشاب/محمود ناهض يوسف الجبور أثر تعرضه لحادث عرضي مما أدي إلي إصابته لكسر في قدمه.. متمنين من الله أن يتم عليه نعمة الشفاء التام شفاه الله وأطال بعمره …. شبكة الزعيم تتمنى الشفاء العاجل للأمير عبدالله بن مساعد بن عبدالعزيز - صفحة رقم 17 - نادي الهلال السعودي - شبكة الزعيم - الموقع الرسمي. اللهم ألبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير أجلا يا أرحم الراحمين…. رزق إبن العائلة المهندس / إبراهيم سليمان عبد العزيز الجبور بمولود جديد أسماه ( آدم) وبهذه المناسبة السعيدة تتقدم عموم عائلة الجبور في الوطن والخارج ومختارها وتجمع شبابها وعبر موقعها الإلكتروني بأرق التهاني وأطيب التبريكات لإبن العائلة / #أبو_سليمان وعائلته وذويه.. سائلين المولى عز وجل أن يجعله من الخلف الصالح حافظاً لكتاب الله وباراً بولديه وقره لأعينهم … بورك لك في الموهوب وشكرت الواهبوبلغت اشده ورزقت بره. كل نفس ذائقة الموت ۗ وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور سورة آل عمران بقلـوب مؤمنة بقضاء الله وقـدره تنـعي عائلة الجبور في الوطن والخارج وتجمع شبابها وعبر موقعها الاكتروني ابن العائلة الحاج / صالح جمال حسن الجبور " أبو جمال" سـائلـين الله عـــز وجـــل أن يتـغـمـده بواسـع رحـمـتـه ويسـكـنـه فـسيـح جـنـاتـه.. وأن يلهمنا ويلهـم أهـلـه وذويـه جـميـل الصـبر والسـلـوان دعواتكم له بالرحمة والمغفرة "إنا لله وإنا اليه راجعون " ملحوظة/ الصلاة عليه بعد صلاة المغرب في مسجد الإسلام.
المشير سوار الدهب في غرفة الانعاش نسأل الله له الشفاء العاجل
27-08-2005, 11:20 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 3, 410
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي واخواتي زميلنا وحبيبنا/غربه يمر بوعكه صحيه
ادعو له با الشفاء العاجل.
5 نصائح وأمور لابد من القيام بها عند عيادة وزيارة المريض هناك العديد من النصائح التي جمعها العلماء و الفقهاء وتحدثوا عنها مراراً وتكراراً عند زيارة المريض وهي: رفع معنويات المريض بالكلمات الطيبة المتفائلة التي تساعده على تجاوز محنته وتقديم الكلمات التي تشجعه على الصبر والقوة على اختبار وابتلاء الله له. الدعاء بالشفاء العاجل له بأدعية مشهورة من السنة النبوية المطهرة والتي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. عدم المكوث في المستشفى أو المنزل كثيراً عند زيارة المريض ومراعاة حالته الصحية التي قد تتأثر بالحديث الطويل في الزيارة لذلك يجب إنهاء الزيارة سريعاً. غض البصر عن أهل المريض أثناء زيارته في بيته. اختيار الوقت المناسب للزيارة حيث لا تكون في وقت متأخر من الليل أو في الصباح الباكر حتى نضمن أن لا ينزعج المريض وأسرته من هذه الزيارة. 4 أمور قد تجعل المرض مفيداً للمريض قد يكون المرض عافية للمريض من العديد من الأشياء، ففي نظر الإسلام فإن المرض ابتلاء من الله عز وجل، صحيح أننا مأمورون بالأخذ بجميع الأسباب التي تقضي على هذا الإبتلاء و المرض، ولكن العديد من الأمور الشرعية يجب ان يعرفها المريض عند الإصابة في مرضه وهي: أن المرض قد يكون سبباً في قرب المريض من الله عز وجل، وذلك من خلال الصبر عليه و الدعاء والالحاح فيه لكي ينتهي هذا المرض سريعاً، فالصبر جزاءه الجنة، وقد يعطي الله المرض للناس لكي يصبروا فيكون هذا سبباً في دخول الجنة برحمته وفضله.
وبعد ذلك بين سبحانه على لسان رسله المسوغ لتوكلهم عليه وحده فجاء على لسانهم قوله تعالى: وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون. وما لنا الاستفهام هنا لتقرير التوكل وتثبيته، أي ما ساغ لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا، أي سبيل الحياة الصالحة التي جعلتنا نؤمن بأن الحياة الدنيا طريق الآخرة، وأن الحياة الآخرة هي الحياة الحقيقية الباقية، أما الأولى: فهي الفانية، وقوله: وقد هدانا سبلنا جملة حالية تفيد أولا أنهم آمنوا بهداية الله فعرفوا سبيل الحق وسبيل الباطل. ص1659 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا - المكتبة الشاملة. وأما الثانية: أنهم عرفوا بطلان عبادة الأوثان. وأفاد ثالثا: أنه لا قوة في الوجود إلا قوته، وأضيفت السبل إليهم (سبلنا) للإشارة إلى أن هذه السبل هي التي ينبغي أن تكون مطلبهم وأن تكون غايتهم التي يبتغونها. وأنهم إذا عرفوا السبيل صراط الله، واتخذوها سبيلا لهم فإنهم المعتمدون على الله الصابرون؛ ولذا قال تعالى عنهم: ولنصبرن على ما آذيتمونا اللام لام القسم؛ ولذا كانت معها نون التوكيد الثقيلة التي تلازم القسم على ما آذيتمونا على ما تقدمونه من إيذاء متوال مستمر، فإن على أهل الحق أن يصبروا على أذي المبطلين.
إسلام ويب - زهرة التفاسير - تفسير سورة إبراهيم - تفسير قوله تعالى وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا- الجزء رقم8
• قال أبو السعود: والتعبيرُ عنه عليه الصلاة والسلام بالرسول دون الخطابِ للإيذان بأن مناطَ كونِ طاعتِه عليه الصلاة والسلام طاعةً له تعالى ليس خصوصيةَ ذاتِه عليه الصلاة والسلام بل من حيثية رسالتِه، وإظهارُ الجلالةِ لتربية المهابةِ وتأكيدِ وجوبِ الطاعةِ بذكر عنوانِ الألوهية. (وَمَنْ تَوَلَّى) أي: أعرض عن طاعتك.
تفسير: (وما لنا ألا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما آذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون)
وحقيقة التوكل هو عمل القلب وعبوديته اعتماداً على اللَّه وثقة به والتجاء إليه وتفويضاً إليه ورضاً بما يقضيه له؛ لعلمه بكفايته سبحانه وحسن اختياره لعبده إذا فوَّض إليه أموره مع قيامه بالأسباب المأمور بها واجتهاده في تحصيلها. هذه هي حقيقة التوكل: اعتماد على اللَّه وحده لا شريك له، مع فعل الأسباب المأمور بها والقيام بها، دون تعدٍّ إلى فعل سبب غير مأمور، أو سلوك طريق غير مشروع. وعلى الله فليتوكل المتوكلون ... والناس منقسمون في هذا الأمر الجليل إلى طرفين ووسط: فأحد الطرفين عطل الأسباب محافظة على التوكل، والطرف الثاني عطل التوكل محافظة على السبب، والوسط علم أنَّ حقيقة التوكل لا تتم إلا بالقيام بالسبب فتوكل على اللَّه في نفس السبب. وقد جُمع بين هذين الأصلين في نصوص كثيرة منها قوله صلى الله عليه و سلم: ((احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ)) رواه مسلم عن أبي هريرة، ففي قوله: ((احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ)) أمر بكلِّ سبب ديني ودنيوي بل أمر بالجد والاجتهاد فيه والحرص عليه نية وهمة وفعلاً وتدبيراً، وفي قوله: ((وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ)) إيمان بالقضاء والقدر وأمر بالتوكل على اللَّه الذي الاعتماد التام على حوله وقوته في جلب المصالح ودفع المضار مع الثقة التامة به في نجاح ذلك، فالمتبع للرسول صلى الله عليه و سلم يلزمه أن يتوكل على اللَّه في أمر دينه وديناه، وأن يقوم بكل سبب نافع بحسب قدرته وعلمه ومعرفته.
ص1659 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا - المكتبة الشاملة
ونعلم أن هناك فارقاً بين التوكل والتواكل؛ فالتوكل يعني أن تستنفد أسباب الله المَمْدودة؛ لأن التوكل عمل القلوب؛ بعد أن تُؤدِّي الجوارحُ ما عليها من عمل وأخْذ بالأسباب؛ فالجوارح تعمل والقلوب هي التي تتوكل. ويأتي لنا الحق سبحانه ببقية الحوار بين الذين كفروا من أهل الأقوام السابقة وبين رسلهم، فيقول: { وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِرُسُلِهِمْ... }.
وعلى الله فليتوكل المتوكلون ..
20/04/2021, 12:20 AM
" وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ "
20/04/2021, 12:21 AM
لااله الاالله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وعظمة سلطانه
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
20/04/2021, 12:22 AM
مشاركات: 33, 788
وعلي الله فليتوكل المتوكلون
أما الوسط أو التوكل الحق فهو صرف القلب إلى الله تعالى بصدق اللجوء إليه والاعتماد عليه وتمام التعلق به وبحوله وطوله، مع بذل الأسباب المؤدية إلى المأمول، فهما ركنان للتوكل ينبغي أن لا يغفل المتوكل أيًّا منهما: تعلق القلب بالله، وبذل الأسباب، فإن تخلف أحدهما عن الوجود كان ذلك قادحًا في توكل العبد. والمتوكلون لا يرجون سوى الله، ولا يقصدون إلا إياه، ولا يلوذون إلا بجنابه، ولا يطلبون الحوائج إلا منه، ولا يرغبون إلا إليه، ويعلمون أنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن، وأنه المتصرف في الملك لا شريك له ولا معقب لحكمه وهو سريع الحساب، ولهذا قال سعيد ابن جبير: "التوكل على الله جماع الإيمان". وهذا هو إخلاص الاعتقاد بوحدانية الله؛ وإخلاص العبادة له دون سواه، فما يمكن أن يجتمع في قلب واحد توحيد الله والتوكل على أحد معه سبحانه، والذين يجدون في قلوبهم الاتكال على أحد أو على سبب يجب أن يبحثوا ابتداءً في قلوبهم عن الإيمان بالله! وليس الاتكال على الله وحده بمانع من اتخاذ الأسباب؛ فالمؤمن يتخذ الأسباب من باب الإيمان بالله وطاعته فيما يأمر به من اتخاذها؛ ولكنه لا يجعل الأسباب هي التي تنشئ النتائج فيتكل عليها. إن الذي ينشئ النتائج -كما ينشئ الأسباب- هو قدر الله، ولا علاقة بين السبب والنتيجة في شعور المؤمن، اتخاذ السبب عبادة بالطاعة.
وأشار إلى أن "أجمل اسم من أسماء الله الحسنى له علاقة بمنزلة التوكل على الله، وهو اسم الله الحي القيوم.. القيوم: القائم على شئون عباده "أفَمَن هو قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ"، فالإنسان ليس له ذاتية مستقلة بحيث أنه يستطيع أن يستغني عن الله؛ لا غنى عن الله.. الإنسان يحتاج لمن يقيمه، لقيوم يقيمه، فهو لا يملك أن يقيم ذاته بذاته، والله تعالى قائم بذاته، وكلنا قيامنا بالله، نحيا بإمداد الله لنا، وهو سر وجودنا". أقوى طريقة لمقاومة الإحباط والفشل ووصف التوكل على الله بأنه "أقوى طريقة لمقاومة الإحباط والفشل، ينطلق بك إلى آفاق من التميز، تفوق قدرتك على التخيل، مهما أخطأت أو وقعت أو تأذيت أو فشلت أو تهت أبدأ مجددًا، حتى ولو بعد مائة محاولة فاشلة، عليك أن تحسن في اختيارك، ومن ثم أبدأ من جديد مع الله.. مع الناس.. مع الحياة". غير أنه شدد على أن "التوكل لا بد من تجديد عقده يوميًا، لأن معناه أن تبدأ من جديد، لذا كان النبي يوصينا أن نقلو صباح كل يوم: "حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم"، وعندما نخرج نقول: "بسم الله توكلت على الله"، حتى يعطينا القوة في بداية كل يوم". خطوات عملية للتوكل على الله والبدء من جديد: قال خالد إن "أول خطوة، وهي أصعب خطوة"، لأن "إرادة البدء محتاجة فقط خطوة.. خذ خطوة واحده والوكيل سيدفعك.. "قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ".