قد يكون ضعف فى النظر او نتيجه للاتهاب الشديد فى الجيوب الانفيه وقد يكون ضغط مرتفع يجب التوجه لقياس الضغط لاستبعاد ارتفاعه والفحص لدى طبيب الانف والاذن لاستبعاد التهاب الجيوب الانفيه والتوجه لطبيب الرمد لفحص العين وقياس النظر ووصف العلاج اللازم يمكنك فقط حاليا استخدام مسكن مؤقت باراسيتامول لحين الذهاب للطبيب المختص
عليك باستشارة طبيب العيون المختص لإجراء الفحص الشامل و تحديد سبب ذلك و الإطمئنان على قاع العين فقد يكون الألم نتيجة ارتفاع ضغط العين أو نتيجة التهاب بالعين مما أدى إلى تورم والم بعروق العين.. مع التمنيات بالشفاء العاجل
ألم في طرف العين - استشاري
جفاف العين: حيثُ يعد جفاف العين واحداً من الأسباب للشعور بالألم واحمرار العين، كما قد تُسبب هذه الحالة زيادة تشكّل الدموع، وضبابية الرؤية، وتعب العين، وزيادة الشعور بالألم عند القراءة أو مشاهدة التلفاز، ويُعزى ذلك إلى انخفاض إنتاج الدموع أو سوء جودتها نتيجة الإصابة ببعض الأمراض، أو التغيّرات الهرمونيّة، أو تناول بعض الأدوية. التهاب العين: وتحدث نتيجة الإصابة بالتهاب الملتحمة (بالإنجليزية: Conjunctivitis)، أو التهاب العنبية (بالإنجليزية: Uveitis)، أو التهاب القزحية (بالإنجليزية: Iritis). هل تعاني من ألم مفاجئ في محيط العين اليمنى؟.. إليك أبرز الأسباب والعلاج - Al Kalima News - الكلمة نيوز. [٧]
أسباب أخرى
إضافة إلى ما سبق، قد يُعاني المُصاب من ألم واحمرار العين نتيجة الإصابة بأحد المشاكل التالية: [٤]
جلوكوما الزاوية المغلقة الحادة: (بالإنجليزية: Acute Angle-Closure Glaucoma)، وتحدث نتيجة انسداد قناة التصريف بين القرنية والقزحية، وارتفاع ضغط العين ، ممّا يُسبّب الألم واحمرار العين وظهور هالات حول الضوء، ويجب علاج هذه الحالة فوراً تجنّباً للإصابة بالعمى. التهاب القرنية: (بالإنجليزي: Keratitis)، وتُعرف أيضاً بتقرحات القرنية، وهو انتفاخ في القرنية نتيجة الإصابة بالعدوى البكتيرية، أو الفيروسية، أو الفطرية، أو الطفيلية، أو التعرّض لجرح القرنية، أو ارتداء العدسات اللاصقة لفتراتٍ طويلة، ويجب علاجها تجنّباً لتطوّرها مُسبّبةً العمى وفقدان البصر.
هل تعاني من ألم مفاجئ في محيط العين اليمنى؟.. إليك أبرز الأسباب والعلاج - Al Kalima News - الكلمة نيوز
قد تظهر لدى الأشخاص الذين يرتدون العدسات اللاصقة خدوش أو قرحات في القرنية، أو يعانون من التهاب القرنية الناجم عن العدسات اللاصقة. عند قياس ضغط العين، يضع الطبيب قطرة من مادة مخدرة في العين. إذا اختفى الألم بعد ذلك، فإن سببه غالبًا اضطراب في القرنية. يُشير الألم العميق النابض إلى اضطراب خطير، مثل زرق انغلاق الزاوية الحاد acute closed-angle glaucoma، أو التهاب العنبية الأمامي، أو التهاب الصلبة، أو التهاب النسيج الخلوي الحجاجي، أو الورم الكاذب الحجاجي. الم في العين اليمنى. إذا ترافق ذلك مع تورم في الجفن، أو جحوظ في العين، أو عدم قدرة على تحريك العين للنظر في جميع الاتجاهات، فإن الاضطرابات الأكثر احتمالا هي الورم الكاذب الحجاجي، والتهاب النسيج الخلوي الحجاجي، وربما التهاب بطانة المقلة الشديد. تعتمد الحاجة لإجراء الاختبارات على ما يجده الطبيب في أثناء الفَحص السَّريري وتحري التاريخ الطبي للمريض. وعادة ما يكون الاختبار غير ضروري. ولكن، إذا لاحظ الطبيب زيادة في الضغط داخل الحجاج، فقد يُحيل المريض إلى طبيب العيون (الطبيب البشري الذي تخصص في تقييم وعلاج الاضطرابات العينية بشكل جراحي أو غير جراحي) بهدف إجراء تنظير الزاوية العينية gonioscopy.
ألم واحمرار في العين - موضوع
جميع الحقوق محفوظة © - موقع أنا أصدق العلم - لا يسمح بنقل أي مادة دون أخذ إذن خطي من إدارة الموقع. - تصميم وتطوير Imad Ben
العين
تعدّ العين من الأعضاء المعقدة في الجسم؛ ذلك لأن صحتها والرؤية الواضحة تتطلب عمل كافة أجزاء العين الرئيسة معًا، والمتمثلة بدايةً بالقرنية، وهي طبقة من الأنسجة الشفافة الموجودة في مقدمة العين تساعد على تركيز الضوء، والقنوات الدمعية، إذ توجد فتحات القناة الدمعية في الجفون العلوية والسفلية في الزاوية الداخلية لكل عين، بالإضافة إلى القزحية، وهي الجزء الملون منها. ومن أجزاء العين أيضًا العدسة الواقعة خلف الحدقة، إذ تركّز الضوء الواقع عليها لإيصاله إلى الشبكية التي تحوّل الصور إلى إشارات كهربائية تُرسَل إلى العصب البصري، الذي يعرف بأنه حزمة سميكة من ألياف الأعصاب المتصلة في المنطقة الخلفية من العين لنقل المعلومات البصرية من الشبكية إلى الدماغ. [١]
ألم في طرف العين
يعدّ ألم العين أحد الأعراض الشائعة، إذ يوجد الكثير من الأسباب المحتملة لذلك، وفي حال تعرض أي جزء من أجزاء العين الرئيسة أو الأجزاء المُتصلة بها لأي ضرر فإنّ ذلك يسبب الإحساس بألم في العين، ومن هذه الأسباب ما هو شديد، مثل الإصابة الحادة بالمياه الزرقاء منغلقة الزاوية، والتهاب العصب البصري ، ومنها ما يعدّ بسيطًا وأقل شدةً، مثل: التهاب الملتحمة ، أو جفاف العين، أو شحاذ العين.
قال: ثنا حكام, قال: ثنا عمرو, عن عمر بن سعيد بن مسروق أخي سفيان, عن خصيف, عن سعيد بن جبير ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ) قال: ذات الزينة. والسماء ذات الحبك. حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع, قال: ثنا بشر بن المفضل, عن عوف, عن الحسن, قوله ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ) قال: حبكت بالخلق الحسن, حبكت بالنجوم. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا هوذة, قال: ثنا عوف, عن الحسن, في قوله ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ) قال: حبكت بالخلق الحسن, حبكت بالنجوم. حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عثمان بن الهيثم, قال: ثنا عوف, عن الحسن, في قوله ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ) قال: ذات الخلق الحسن, حبكت بالنجوم. حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن علية, قال: ثنا عمران بن حُدَير, قال: سُئل عكرِمة, عن قوله ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ) قال: ذات الخلْق الحسن, ألم تر إلى النساج إذا نسج الثوب قال: ما أحسن ما حبكه.
والسماء ذات الحبك - شاهد اعجاز القرآن الكريم - Youtube
ومن هنا نستطيع أن نستنج أن الله تبارك وتعالى قد أودع في كل كلمة من كلمات كتابه معجزة مبهرة، ففي كلمة واحدة هي كلمة (الحُبُك) تتجلى أمامنا معجزة عظيمة، هذه المعجزة العظيمة تتضح أمامنا من خلال أن الله تبارك وتعالى عبّر بكلمة واحدة عن حقيقة هذا النسيج، بينما العلماء يستخدمون كلماتٍ متعددة حتى يصلوا إلى النتيجة ذاتها. من الأشياء الغريبة التي لاحظتها أننا لو جئنا بمقطع من دماغ إنسان مثلاً وقمنا بتكبير خلايا الدماغ العصبية نلاحظ أن الصورة الناتجة صورة نسيج الدماغ تشبه تماماً صورة النسيج وهذا إن دلّ على شيء فإنما يدل على أن الخالق واحد: (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ) [الزمر: 62]. لماذا ذكر الله تبارك وتعالى هذه الحقيقة في كتابه المجيد؟! والسماء ذات الحبك تفسير الميزان. نعلم أن علماء اليوم يندفعون باتجاه اكتشاف أسرار الكون ودافعهم في ذلك حب الفضول وحب المعرفة، ولكن القرآن لا نجد آية واحدة إلا ومن وراءها هدف عظيم. فلو تأملنا سلسلة الآيات في قوله تعالى: { وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ * إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ * يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ) [ الذاريات: 7-9] والإفك هو الكذب، أي أن هؤلاء الذين يفترون على الله كذباً ويقولون إن هذا القرآن ليس من عند الله إنما كلامهم مضطرب ولا يستقيم أبداً، ولو تأملنا سلسلة الآيات نلاحظ أن الله تبارك وتعالى يقول بعد ذلك: ( وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ * وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ* فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ) [الذاريات: 20-23].
{وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ} - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام
السنة الضوئية: هي ما يقطعه الضوء في سنة كاملة، فالضوء يسير بسرعة تبلغ ثلاثمائة ألف كيلو متر في الثانية الواحدة، ففي سنة كاملة يقطع مسافة تساوي: سنة ضوئية واحدة. إن مجرتنا والتي تحوي أكثر من مائة ألف مليون نجم يبلغ قطرها أو طولها مائة ألف سنة ضوئية أي أن الضوء يحتاج حتى يقطع مجرتنا من حافتها إلى حافتها مائة ألف سنة كاملة، فتأملوا كم يحتاج الضوء ليقطع الكون من حافته إلى حافته والعلماء يقدرون حجم هذا الكون بحدود ثلاثين ألف مليون سنة ضوئية، طبعاً هذا الكون المرئي وما بعد هذا الكون لا يعلمه إلا الله تبارك وتعالى.
ما تفسير والسماء ذات الحبك - أجيب
وقال اليزيدي: يدفع عنه من دفع. والمعنى واحد وكله راجع إلى معنى الصرف. قوله تعالى: قتل الخراصون في التفسير: لعن الكذابون. وقال ابن عباس: أي قتل المرتابون; يعني الكهنة. وقال الحسن: هم الذين يقولون لسنا نبعث. والسماء ذات الحبك. ومعنى قتل أي هؤلاء ممن يجب أن يدعى عليهم بالقتل على أيدي المؤمنين. وقال الفراء: معنى قتل لعن; قال: و " الخراصون " الكذابون الذين يتخرصون بما لا يعلمون; فيقولون: إن محمدا مجنون كذاب ساحر شاعر; وهذا دعاء عليهم; لأن من لعنه الله فهو بمنزلة المقتول الهالك. قال ابن الأنباري: علمنا الدعاء عليهم; أي قولوا: قتل الخراصون وهو جمع خارص والخرص الكذب والخراص الكذاب ، وقد خرص يخرص بالضم خرصا أي كذب; يقال: خرص واخترص ، وخلق واختلق ، وبشك وابتشك ، وسرج واسترج ، ومان ، بمعنى كذب; حكاه النحاس. والخرص أيضا حزر ما على النخل من الرطب تمرا. وقد خرصت النخل والاسم الخرص بالكسر; يقال: كم خرص نخلك والخراص الذي يخرصها فهو مشترك. وأصل الخرص القطع على ما تقدم بيانه في " الأنعام " ومنه الخريص للخليج; لأنه ينقطع إليه الماء ، والخرص حبة القرط إذا كانت منفردة; لانقطاعها عن أخواتها ، والخرص العود; لانقطاعه عن نظائره بطيب رائحته.
والسماء ذات الحبك
يقول الإمام الزمخشري رحمه الله تعالى: ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ: إذا أجاد الحائك الحياكة قالوا ما أحسن حبكه). {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ} - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام. إذاً الإمام الزمخشري تحدث عن نسيج تم حبكه بإحكام. والإمام القرطبي تناول هذه الآية أيضاً وقال فيها: (ألم تر إلى النساج إذا نسج الثوب فأجاد نسجه يقال منه حبَك الثوب يَحبِكُه حَبكاً أي: أجاد نسجه)، ولكن الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى له تفسير جميل وعجيب ويطابق مئة بالمئة ما يقوله اليوم علماء الغرب! فالإمام ابن كثير يقول: ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ أي: حُبكت بالنجوم، ولو تأملنا المقالات الصادرة حديثاً عن هذا النسيج نلاحظ أن العلماء يقولون: إن الكون حُبك بالمجرات. تحدث العلماء عن هذا النسيج طويلاً، ووجدوا بأن هذا النسيج هو نسيج مُحكم لأننا إذا تأملنا صورة النسيج الكوني نلاحظ أن لدينا كل خيط تتوضع عليه آلاف المجرات ولا ننسَ أن كل مجرة فيها مائة ألف مليون نجم وهي تبدو في هذه الصورة كنقطة صغيرة لا تكاد ترى فالنقاط الصغيرة في هذه الصورة النقاط المضيئة هي مجرات، ونلاحظ أن هذه المجرات تصطف على خيوطٍ دقيقة جداً وكل خيط يبلغ طوله ملايين بل مئات الملايين من السنوات الضوئية والسنة الضوئية!!
من الآيات العظيمة قول الحق تبارك وتعالى: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ* إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ) هذه الآية تحدثنا عن خاصية موجودة في السماء وهي أنها ذات حُبُك أي: ذات نسيج محكم، لنتأمل روعة الخلق…. طرح العلماء سؤالاً عن شكل الكون: ما هو شكل كوننا الذي نعيش فيه؟ فبعدما اكتشفوا أن مجرتنا ليست هي الوحيدة في الكون، وجدوا أن الكون مليء بالمجرات، وأن هذه المجرات تصطف على ما يشبه خيوط النسيج! المجرة هي: تجمع من النجوم يحوي أكثر من مئة ألف مليون نجم، ومجرتنا هي مجرة درب التبانة وتحوي هذا العدد الهائل من النجوم، ولو نظرنا إلى السماء في ليلة صافية فإن معظم النجوم التي نراها تنتمي إلى هذه المجرة ولكن هذه المجرة ليست هي الوحيدة في الكون إنما هنالك أكثر من أربع مئة ألف مليون مجرة! هذه المجرات تتوضّع كما كان يعتقد العلماء عشوائياً يعني ظل الاعتقاد السائد أنها تتوضع عشوائياً وليس هناك أي نظام يربط بينها، ولكن في العام الماضي قام علماء من الولايات المتحدة الأمريكية ومن كندا ومن ألمانيا بأضخم عملية حاسوبية على الإطلاق كان الهدف من هذه العملية معرفة شكل الكون ولكن هذه المهمة تطلبت تصميم كمبيوتر عملاق هو السوبر كمبيوتر.
ومع ذلك لايحدث تصادم بين بلايين من المجرات والكوكبات والنجوم والكواكب والأقمار ، فكل منها مسخر في مدارة بمشيئة الله جل وعلا يسبح فيه بسرعة هائلة منتظمة دون ملل أو تعب. ويري بعض المفسرين أن الحبك منسقة التركيب قد ترمز إلي إحدي هيئات السحب في السماء حين تكون موشاة كالزرد مجعدة تجعد الماء والرمل إذا ضربته الريح. وقد يكون هذا وصفاً دائماً لتركيب الأفلاك المتشابكة المتناسقة في السماء. الاخت الفاضلة
تقوى القلوب
حشركم الله مع الصديقة الطاهرة عليها السلام
sigpic
اخي عمار بارك الله بك
اهلا وسهلا
ضيف
اختي تقوى القلوب شكرا لك
جعلها الله في ميزان حسناتك