معقول سعادة النائب السابق خميس عطية المرشح السوبر في الانتخابات القادمة؟:واضح ان سعادة النائب السابق لم يقرأ تحقيق (عمان نت) عن الملايين التي جمعتها شركة حسين عطية وأولاده
المصدر عمان نت
الله يسامحك سعادة النائب والله ثقيلة
يعني كان ضروري (بصوتك نحارب الفساد) كشعار؟:يعني شعار القائمة (انجاز) مفهوم
أنجاز انفاق
أنجاز شوارع
أنجاز عطاءات حكومية بالجملة
لكن (بصوتك نحارب الفساد) صعبة على الهضم:الم يكن من الأفضل ان نكتب
بصوتك نبني الجسور
بصوتك نحفر الانفاق
بصوتك نجمع 165 مليون دينار
بعدين وبصراحة والله عيب 165 مليون دينار وفقط خميس وخليل عطية في مجلس النواب. إذا-ابتليتم-فاستتروا | مصراوي. 165 مليون دينار تشتري ليس فقط مقعدين بل مجلس بالكامل. على كل لا تزال الحياة النيابية في عهد جلالة الملك عبد الله الثاني في مهدها وبأذن الله واذا استمر الوضع كما هو حاليا سنرى يوما مجلس نيابي يتكون بالكامل من أل عطية وزوجاتهم. حتى نصل هذا الحلم أشجع الجميع على المشاركة في العرس الديموقراطي يوم الثلاثاء القادم لنضفي الشرعية على مجلس أل عطية وزوجاتهم القادم
مصطفى وهبي التل
أنقر هنا لقراءة تحقيق عمان نت الرائع بالكامل لتعرف أهمية مشاركتك في صناعة الملايين للنواب يوم الثلاثاء القادم
September 17, 2016 /
0
mustafatell
mustafatell 2016-09-17 10:22:25 2016-09-17 10:22:25 إذا ابتليتم فاستتروا
- "إذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا "
- مقولة إذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا في ميزان الشرع - إسلام ويب - مركز الفتوى
- إذا-ابتليتم-فاستتروا | مصراوي
&Quot;إذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا &Quot;
غرد عضو تكتل "لبنان القوي" النائب روجيه عازار عبر "تويتر" قائلًا: "البريء يطالب بمحكمة علنية لأن ما من شيء يهابه أما المقترف فيتهرّب من القضاء ولا يتجرّأ على المثول أمامه، فقوس العدالة يرعبه! ذكّروني من هو الذي صدرت مذكّرات توقيف بحقّه ولم يحضر فبات فارًّا من وجه العدالة؟ يا علي "إذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا! ". مقولة إذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا في ميزان الشرع - إسلام ويب - مركز الفتوى. البريء يطالب بمحكمة علنية لأن ما من شيء يهابه
أما المقترف فيتهرّب من القضاء ولا يتجرّأ على المثول أمامه، فقوس العدالة يرعبه! ذكّروني من هو الذي صدرت مذكّرات توقيف بحقّه ولم يحضر فبات فارًّا من وجه العدالة؟ يا علي"إذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا! " — Roger Azar (@rogergazar) January 3, 2022
مقولة إذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا في ميزان الشرع - إسلام ويب - مركز الفتوى
والمنطق أن تتبع باقي الجامعات –وهي المؤتمنة على الطالبات- السياسة ذاتها، ورفض قاعدة "إذا ابتليتم فاستتروا". والمسؤولية لا تقع فقط على إدارات الجامعات، بل تشمل أيضا أولياء الأمور. لأن تقديم الشكوى يحتاج، وبصراحة، شجاعة كبيرة، ولا سيما مع جبن آخرين عن ملاحقة الأستاذ المتحرش. وحماية الفتيات هي جزء حاسم من التربية الصالحة التي يسعى إليها الآباء والأمهات. إذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا. أما المسؤولية الأهم، فهي مسؤولية الطالبات، إن كنّ يقرأن مقالتي؛ بأن لا يسكتن على حقهن. والتحرش انتهاك لإنسانيتهن وحريتهن، والسكوت عنه جريمة أخرى، أياً كانت دوافعه. التحرش؛ لفظيا كان أم جسديا، واحدة من آفاتنا الاجتماعية المسكوت عنها، والذي يُرتكب في كثير من المؤسسات، فلا يقتصر على الجامعات، سواء أحببنا الإقرار بهذه الحقيقة أم لا. وكل ذلك نتيجة الصمت عن هذه الآفة وسواها ورفض فضحها. فهل يبقى المجتمع صامتاً إزاء انتهاك إنسانية النساء؟
إذا-ابتليتم-فاستتروا | مصراوي
وما فُضح في "الهاشمية" أزعم انه ليس الأول؛ بل ثمة كثير من القصص ترويها طالبات عن تحرش أساتذتهن بهن، وهن بلا حول ولا وقوة، إلا الهمس بما يواجهن من قبل بعض الأساتذة المرضى. وقد حاولنا مرة في "الغد" إجراء تحقيق استقصائي حول هذه المشكلة لتقدير حجمها، بعد أن وصلت ملاحظات كثيرة من أستاذات جامعيات عن العديد من الاعتداءات والتجاوزات من أساتذة بحق طالبات، مستغلين خوفهن. لكن التجربة أُحبطت بسبب قلة المعلومات، وعدم تجاوب إدارات الجامعات. وبرر بعضهم رفض التعاون والتعليق بحساسية القصة، كونها تسيء إلى سمعة الجامعات. لكن ماذا عن الطالبات المتضررات؟! "المفروض" هو أن الأستاذ مصدر العلم والمثال الذي يُحتذى على صعيد القيم والأخلاق. وبعض الاستثناءات المشوهة لا يعني الصمت على المشكلة التي تستفحل بسبب غياب المحاسبة والملاحقة؛ مرة بغطاء مجتمعي يزعم أن فضح المتحرش يسيء للضحية، ومرة بتواطؤ إدارات جامعية تفضل عدم تطبيق القانون بعقوباته الصارمة التي تصل حد الفصل من العمل. "إذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا ". لو كان ثمة تجارب سابقة كرست فكرة ملاحقة المتحرش، لانحسرت المشكلة. ومن هنا تأتي أهمية ما قامت به إدارة "الهاشمية"، بإجراء تحقيق وعدم التستر على هكذا أفعال تحت أي ذريعة.
أمـــا النصـوص الشعـريـة التي درسهـا صديقـي فهي تلك النصوص المشبعـة بألوان المحســنات البديـعيـة تـارة وبالغـرابـة والسمـاجـة تـارة أخرى والتـي أرغمنـا على حفظهـا فلم يتبـق في ذاكـرتنـا الا القليــل منهـا
عـلى كـل حـال أكــرر شكـري وتقديـري لمرورك
كونـي بخـير
29 - 01 - 2012, 17:19
عضو موقوف
تاريخ الانتساب: 03 2008
المكان: الان الرياض
مشاركات: 1, 388
مشاركات المدونة: 31
اخي جابر
اتحفنا بما تجود به جروحك وهمومك
اما صاحبك فقلة ( اللي ايده في الماي مو مثل اللي ايده في النار. ) دمت يا خليلي بخير
29 - 01 - 2012, 17:46
الكاتب: alasmy07
العـاصمـي يارفيق الحرف وسيده وبعد:
للحـرف في قاموسـي معايير أخرى, هـي في الحقيـقة لا تحكـي حـاضراً, بـل هـي أشبـه ماتكون بظلال للذكـرى لا غيـر و نلتمس العذر من حاضرنـا فصفحـات المـاضي نحنُّ لهـا أحيـاناً, فنزيـل عنهـا غبـار الزمـن لتظهـر في مرآة الحـرف نظيفـة المنظـر أمـا صديقـي فلعـل الجهـل قد أطبق فكـه على كـفّ الأدب الرفيـع, فهـو يرى العـالم بمنظاره جميـل حـرفك لا لثنـائه وخـالقي بـل لمعـرفته قدر حـرفـي وتبرئته لـه من تلك الجريمـة التي رمـي بهـا وهو منهـا برآء.
هذا الامر جعل احد الذين يمتلكون طبيعة ساخرة سوداء ان يعلق بالقول ( يبدو ان المسؤولين الكبار قد تعبوا من السرقة والفساد، او انهم احسوا بدنو اجلهم فارادوا ان يوّرِثوا هذه المهمة الى ابنائهم واقاربهم واخوتهم او التابعين لهم). ابتداءا يجب القول ان غالبية هذه الترشيحات، (والسيد وزير الخارجية يعرف ذلك جيدا)، تتعارض مع شروط تعيين السفراء الصادرة عن وزارة الخارجية نفسها، والتي تقول انه يشترط فيمن يعين سفيرا ان يكون: حاصلا على شهادة جامعية اولية او ما يعادلها (وهذه الفقرة الاخيرة -ما يعادلها- استغلت لكي تشمل حملة الشهادات المزورة او من المعاهد الدينية غير المعترف بها اساسا). وان يكون من ذوي الخبرة والاختصاص ومن المشهود لهم بالنزاهة والكفاءة، وان لا تقل درجته الوظيفية عن درجة مستشار، وان يتقن احدى اللغات الحية، او ان يكن له المام بها، ( وهذه الفقرة الاخيرة وضعت ربما لتشمل كل من يستطيع ان يقول صباح الخير مثلا بالانكليزية او الفرنسية)، مع شروط اخرى. الا ان وزارة الخارجية العراقية تجاوزت كل هذه الضوابط ورفعت هذه القائمة المبنية على المحاصصة وعدم الكفاءة الى مجلس النواب للمصادقة عليها. وهناك من يقول ان السيد الوزير وافق على اسماء هو نفسه غير مقتنع بها حتى يستطيع ان يمرر اسماء طرحها حزبه ومكونه، وقسم غير قليل منهم غير كفوء لهذه المهمة ايضا.
صيغة الأذان والإقامة وللأذان صيغة متواترة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فالأذان الذي استمر عليه بلال بين يدي رسول الله ﷺ هو ما ثبت من حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه، وصفته: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله". وصيغة إقامة الصلاة في هذا الحديث:"الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاةُ، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله".
تتميز شخصية الفقيه العصري عبدالله فدعق بحضور فاعل؛ لتمكنه العلمي، ولما يتمتع به من خلق ومعشر، ومعالجة القضايا عبر طرح مؤصل ومرن، مؤمناً بأن مكانة الفقهاء تظهر في توفير الرخص والتخفيف على الناس لا في التشدد، وهنا نص حوارنا معه: • يقترب عيد الفطر، فهل سيثبت بالرؤية البصرية، أم بالمجهرية؟ •• لنا مع علم الفلك والفضاء إشكالية واضحة، ورفضنا لعلم الفلك كوسيلة لإثبات دخول الشهر يتنافى مع قبولنا به في تحديد مواعيد الصلاة، والكسوف والخسوف، ونحن نهاجم من ينكر ما هو معلوم من الدين بالضرورة، ولا بد في نظري من مهاجمة من ينكر ما هو معلوم من العلم بالضرورة. • كيف قدمت جلب المصالح على درء المفاسد؟ •• جلب المصالح هو الأصل، ليس القصد إغفال مسألة المفاسد وإخراجها من الحسبان، فالمفاسد مسألةٌ ضمنية وفرعية وتابعة، والتوازن بين تزاحمات المصالح والمفاسد مهم جداً، والأولى إذا اشتملت الأمور عليهما أن نبحث بعمق عن «الاجتلاب لا الاجتناب»، أي نبحث عن المصالح لا غير. والمصالح أولى وأجدى، خلافاً للسائد. كي لا يستمر تقديم العربة على الحصان، وأن نوقد شمعة لا أن نسبَّ الظلام.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
• كيف ترى آلية توجيه الشباب وطنياً وإنسانياً؟ •• الشباب يفتقرون إلى أرضية تتيح لهم المبادرة، فلا بد أن نزرع الثقة في الشباب حتى يبادروا وحتى ينتجوا، وكذلك يحتاج الشباب إلى الأمان الوظيفي والاستقرار، ولا بد أن يستفيدوا من العولمة، وأنا أنتقد من يقول إن العولمة مضرة، بل على العكس يجب أن نوظف العولمة لخدمة الدين والبلاد. • كيف ترى التعايش بين المذاهب؟ •• كان ولا يزال التعايش سمة من سماتنا، بين التيار السني بكل أطيافه والتيار الشيعي، وكذا المذاهب الأخرى، ومن أمثلة ذلك التعايش والصلة بين علماء المسجد الحرام المختلفين، الشيخ عبدالملك بن إبراهيم، والشيخ عبدالله بن دهيش، والشيخ عبدالله بن حميد وغيرهم مع العلماء المكيين، والأسر السنية والشيعية، إذ كان ما بينهم أنموذجاً لعمق الأواصر واللطف وحسن التعامل. • أين تكمن إشكالية المذاهب؟ •• تكمن في تعامل البعض بالأغلوطات، وممارسة التسلط ومحاولة التصحيح للمذاهب متى توفرت القدرات. • ما مدى تفعيل توصيات مؤتمر القمة الإسلامي الداعي للاعتراف بالمذاهب الثمانية؟ •• أؤكد على بلاغ مكة وضرورة الاعتراف بالمذاهب الإسلامية الثمانية، وما صاحب ذلك من توصيات أخرى، لكن أود أن أكون أكثر واقعية وأقول مكرراً دعونا نعترف بالمذاهب الأربعة أولاً، ثم يتبع ذلك الاعتراف بالباقي.