جاء في الكشاف: "(ما) في قوله (بما غفر لي ربي) أيّ الماءات هي؟ قلت المصدرية أو الموصولة أي بالذي غفره لي من الذنوب". وجاء في البحر المحيط: "والظاهر أن (ما) في قوله (بما غفر لي ربي) مصدرية. جوزوا أن يكون بمعنى (الذي) والعائد محذوف تقديره (بالذي غفره لي ربي من الذنوب) وليس هذا بجيد إذ يؤول إلى تمنى علمهم بالذنوب المغفورة والذي يحسن تمني علمهم بمغفرة ذنوبه وجعله من المكرمين". وجاء في روح المعاني: "والظاهر أن (ما) مصدرية ويجوز أن تكون موصولة والعائد مقدر أي يا ليت قومي يعلمون بالذي غفر لي به أي بسببه ربي. الا ليت قومي يعلمون بما غفر لي. أو بالذي غفره أي بالغفران الذي غفره لي ربي. والمراد تعظيم مغفرته تعالى له فتؤول إلى المصدرية". وقال الزمخشري: "أي بالذي غفره لي ربي من الذنوب. وتعقب بأنه ليس بجيد إذ يؤول إلى تمني علمهم بذنوبه المغفورة ولا يحسن ذلك. وكذا عطف (وجعلني من المكرمين) عليه لا ينتظم". وما ذهب إليه صاحب الكشاف من أن (ما) تحتمل أن تكون اسماً موصولاً على معنى: بالذي غفره لي من الذنوب يضعفه ثلاثة أمور منها:
1. أن ذلك يؤول إلى تمني علمهم بالذنوب المغفورة ولا يحسن علمهم بما عمل من معاص تستوجب المغفرة كما أشار إلى ذلك صاحب البحر.
- { يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ} | كونوا أنصار الله
- تفسير الآية " يا ليت قومي يعلمون " | المرسال
- Awaan - مسلسل بنات الجامعة: الحلقة 25
- مسلسل بنات الجامعة الحلقة 1 - منتدى استراحات زايد
- مشاهدة الموسم 1 – حلقة 24 بنات صالح
- بالصور- الجامعة البريطانية في مصر تستضيف الكاتبة غادة عبد العال مؤلفة مسلسل البحث عن علا
{ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ} | كونوا أنصار الله
ألا ليت قومي يعلمون؟! الدين والدولة والقانون كلها بصيغة أو بأخرى يفترض بها أن تكون وسائل لخدمة مصلحة الإنسان، إلا أن الاستعمار الحديث يستخدمها في سبيل خدمة غاياته الاستعمارية. يستلذ المُستعمٍر في رؤية المُستَعمِرون يتقاتلون ويسفكون دماء بعضهم البعض بأضعاف اللذة والمتعة التي يشعر بها عندما يسفك دم المُستعمِر بنفسه. يقول وزير الحرب الإسرائيلي موشيه يعلون "ليس من المتعة أو السياسة أن تقتل عدوك بيدك ،فعندما يقتل عدوك بنفسه أو بيد أخيه فإن المتعة أكبر. { يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ} | كونوا أنصار الله. وهذه سياستنا الجديدة، أن نشكل ميلشيات للعدو ليكون القاتل والمقتول من الأعداء". لم يَخلُص قتلة ومجرمون أمثال يعلون إلى هذه النتيجة، إلا بعد تأكدهم أنهم يستطيعون إنفاذ سياسة "الاستحمار". بمعنى أنهم يستحمرون الشعوب العربية، ويستخدموا الدين لتعزيز استحمارهم لها. استحمرونا حتى أصبحنا نستحل دماء بعضنا البعض وننتهك المحرمات ونكفر بعضنا البعض، وأصبح القاتل منا يرى نفسه في صورة الفارس الحامي لهذا الوطن. وكما قال محمود درويش"فارسٌ يُغمد في صدر أَخِيِه خنجراً باسم الوطنْ ويُصَلِّي لينال المغفرةْ". يهمسون في آذاننا كالشياطين " هذا شيعي كافر فاقتله.. هذا سني كافر فاقتله " حتى جعلونا نحول أوطاننا إلى مقابر جماعية.
تفسير الآية &Quot; يا ليت قومي يعلمون &Quot; | المرسال
قفزتُ في جيب معطفها فور أن لَبسته، وبقيتُ بداخله حتى لملمتْ أغراضها وتهيأتْ للانصراف من المشفى، لبثتُ في جيب المعطف ورافقتها رحلة العودة إلى قريتها الواقعة في وسط الدلتا، لازمتُها كظلها لا أُفارقها، في القطار، وفي السيارة، وعند السير على القدمين، كانت نوَّارة تسكن في بيت كبير ومُتسع عند مدخل القرية الشمالي، افترقنا عند بوابته حيث قفزتُ من جيب المعطف ورحتُ أتجول في شوارع القرية وأزقتها. وبعد ثلاثة أيام من التنقل والجَوس خلال الديار عرفتُ كل شيء عن القرية تقريباً، أو بمعنى أكثر دقة، ما يهمني معرفته، فأهل القرية ينقسمون إلى بضعة عشائر ثرية يتيسر عدها على أصابع اليد الواحدة، تستأثر بأغلب الأراضي الزراعية، والبقية هم سواء في الشقاء، يتفاوتون في البؤس بين فقير محتاج، ومستور يملك قوت يومه من العمل عند الأثرياء، لكنهم جميعاً من المستضعفين في الأرض، الذين يتحاشون الكبار ويتجنبون غضبهم.
و تجلت في العبادات التي نهض بواجبها، و مشاعر الضعف والعجز التي فاض قلبه بهما، فهو لا ينقطع في ركوعه عن قول« اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت. خشع لك سمعي، وبصري، ومخي، وعظمي، وعصبي » رواه مسلم. و فاضت كذلك هذه العواطف النورانية مع العبرات التي سكبتها عينه، و جرت بها مقلته، فعن مطرف عن أبيه قال: " « أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل، يعني يبكي » ". [رواه النسائي وغيره، وصححه الشيخ الألباني. ] فيا ليت قومي يعلمون... ، ليتهم يعلمون سيرة نبيهم فيقتدوا به في افتقاره ، ويستنوا به في خشوعه وانكساره أمام ربه... يا ليتهم يدركون أن سبب المكدرات والهموم التي تطوقهم... ، و أن أصل الشرور ومنبت الطغيان والجحود... ، اعتمادهم على ما سوى ربهم، وتعلقهم بوهم الإستغناء عن خالقهم{ كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ، أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ،إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ} [العلق/8. 7. 6]. قال ابن القيم:: "وما أتي من أتي إلا من قبل إضاعة الشكر وإهمال الافتقار والدعاء، ولا ظفر من ظفر بمشيئة اللـه وعونه إلا بقيامة بالشكر وصدق الافتقار والدعاء. " الفوائد ص181. ويقول سهل التستري: " ليس بين العبد وبين ربه طريق أقرب إليه من الافتقار".
مسلسل بنات الجامعة: الحلقة 01 (كاملة) - YouTube
Awaan - مسلسل بنات الجامعة: الحلقة 25
مسلسل بنات الجامعة: الحلقة 24 (كاملة) - YouTube
مسلسل بنات الجامعة الحلقة 1 - منتدى استراحات زايد
مسلسل بنات الجامعه الحلقه 1 كاملة - YouTube
مشاهدة الموسم 1 – حلقة 24 بنات صالح
الموقع العربي الاول للمسلسلات، الافلام وبرامج التلفزيون
بالصور- الجامعة البريطانية في مصر تستضيف الكاتبة غادة عبد العال مؤلفة مسلسل البحث عن علا
بوابة عقد 2010
بوابة الكويت
بوابة تلفاز
هذه بذرة مقالة عن إنتاج المسلسلات في التلفزيون أو الإذاعة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع
ن
ت
دخل في تاريخ 28 أغسطس 2013 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. بوابة عقد 2010
بوابة الكويت
بوابة تلفاز
هذه بذرة مقالة عن إنتاج المسلسلات في التلفزيون أو الإذاعة بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
الروائية الطبيبة الصانع لم تغفل وهي توجه نصائحها للجميع أهمية الاهتمام بالكشف الدوري على الأسنان، وشددت في هذا الشأن على ضرورة المراجعة الدورية لطبيب الأسنان حتى دون الإحساس بالألم والحاجة لزيارة العيادة؛ وذلك لتجنب مضاعفات قد لا تظهر سوى بالفحص والأشعة.. وحذرت من أن مشاكل في الأسنان قد تضاعف من مخاطر أمراض بالقلب. مشيرة إلى أن البكتيريا التي تأتي من الأسنان تنتقل عبر الدم، وتؤثر على القلب.