الأوراق المطلوبة لاستخراج رخصة الموتوسيكل زيرو ومستعمل
نموذج فحص
وهو نموذج فحص يستطيع المتقدم للحصول على الرخصة القيادة للدراجة النارية، من وحدة المرور حتى يستطيع ظابط المرور فحص الدراجة النارية بهذا النموذج. نموذج 51
ونموذج 51 هو نموذج أيضا يستطيع المتقدم للحصول عليه من إدارة المرور، وهو أحد الأوراق التي يتطلبها الحصول على رخصة الدراجة النارية. ومن ضمن الأوراق المطلوبة أيضا لاستخراج رخصة الدراجة النارية:
الاستعلام الأمني
دفع الضريبة
بوليصة تأمين
2 صورة بطاقة
خطوات استخراج رخصة قيادة دراجة نارية من المرور
يذهب المتقدم إلى إدارة المرور التابع لها بحسب محل إقامته. يجب ألا يقل عمر طالب الرخصة عن 18 عاما لأى مركبة أو دراجة نارية. يقدم الطلب على نموذج 256 مرور. تقديم شهادة طبية من ممارس عام من مستشفي حكومي بحالة الجسم وأخرى للنظر وفصيلة الدم. تقديم شهادة المؤهل الدراسي أو أي شهادة إتمام مرحلة دراسية أو محو الأمية بعد اجتياز اختبار القراءة والكتابة. تقدم بـ 4 صور شخصية لقائد المركبة. تبدأ مرحلة الاختبار الشفوى في المرور، باستخدام أجهزة الحاسب الآلى لعدد 12 سؤالا يجاوب عليها المتقدم للحصول على الرخصة في مدة 6 دقائق بواقع نصف دقيقة لكل سؤال.
نموذج إصدار رخصة قيادة دراجة نارية
استخراج رخصة قيادة دراجة نارية | هناك العديد من الشروط التي حددتها الإدارة العامة للمرور لقيادة الدراجة البخارية أو الموتوسيكل، وكذلك ضوابط لاستخراج رخصة قيادة دراجة نارية. اقرأ أيضًا: 8 معلومات عن رادار المرور الجديد.. يُسجل المخالفة وقت حدوثها
ويرصد موقع "يلا بيزنس" أهم الشروط والضوابط التي تحتاجها لاستخراج رخصة قيادة دراجة نارية، كالتالي:
شروط استخراج رخصة دراجة نارية
أولًا لابد من توفر شروط اللياقة الصحية لقيادة الدراجة النارية "البنية والنظر والخلو من العاهات". كما يجب أن يكون المتقدم حاصلا على شهادة إتمام مرحلة دراسية أو شهادة محو الأمية. وكذلك أن يكون عمر طالب ترخيص الموتوسيكل، لا يقل عن 18 سنة. فضلًا عن ذلك يجب على طالب ترخيص الموتوسيكل شراء نموذج 265 من المرور التابع له، والحصول على شهادة طبية للنظر وفصيلة الدم. وكذلك يجب دفع رسم الاختبار. بالإضافة إلى ذلك يجب اجتياز الاختبار الفني للقيادة وفي قواعد المرور وآدابه. كما يجب ألا يكون قد تم الحكم عليه بعقوبة جنائية أو في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة أو تعاطي واتجار مخدرات. وأيضًا لابد أن يقدم طالب ترخيص الموتوسيكل 4 صور شخصية حديثة.
استخراج رخصة قيادة دراجة نارية 2020
التحرك والوقوف بطريقة آمنة. التحكم والسيطرة على الدراجة النارية. الدوران على شكل رقم (8). المناورة بين الاقماع. ومن ثم يخضع المتدرب بعد ذلك للفحص المبدئي. وفي حالة النجاح ينتقل المتدرب إلى المرحلة الثانية وهي التدريب على القيادة في الطرقات داخل ميدان متطور في المعهد ضمن برنامج تدريبي آمن يتخلله استخدام الغيارات والدخول من طريق فرعي إلى طريق عام والانتقال من مسار إلى آخر والدخول والخروج من الدورات والدوران على شكل (U) الفتحات ، والوقوف على المنحدرات. وصولاً إلى مستوى الفحص النهائي
مدة الحصة التدريبية: 30 دقيقة. يتم هذا الفحص في ميدان مخصص داخل المعهد يرتكز على استخدام الدراجة النارية، التحكم والسيطرة على الدراجة النارية، الدوران على شكل رقم (8)، المناورة بين الاقماع ، التحكم في ناقل الحركة. وبعد تخطي هذه المرحلة بنجاح يتم الانتقال إلى المرحلة الثانية وهي التدريب على الطرقات. رسوم الفحص المروري 300 درهماً. فحص الطريق النهائي
تفاصيل الاختبار
اختبار الطريق هو الخطوة الأخيرة قبل الحصول على رخصة قيادة دراجة نارية بدولة الإمارات العربية المتحدة. النقاط الرئيسية لفحص قيادة الدراجة النارية:
استخدام الغيار والغيار العكسي
التحكم والسيطرة على الدراجة النارية
الدخول مم طريق فرعي إلى طريق عام
الدخول والخروج من الدورات
الدوران على شكل (Uالفتحات)
الوقوف والانطلاق على المنحدرات
الشروط المسبقة لفحص الطريق النهائي:•
دفع جميع الرسوم والمستحقات.
اجتياز جميع مراحل الفحص السابقة. الملف المروري ساري المفعول. ابراز بطاقة الهوية الإماراتية.
العامود (السطاع) وهو خط عمود افقي ويسمي بعمود بيت الشعر عبارة عن مطرق أفقي طويل جداً وأكثر ما يكون العمود علي الفخذ ولانه طويل يأخذ كل الفخذ من أعلي الفخذ حتي أسفله ويأتي في العنق وينطبق وصف العمود علي وسم عربي قديم يعرف باسم السطاع إذ أن السطاع سمة في العنق بالطول والسطاع كذلك عمود البيت. الهلال وسم علي شكل الهلال يأتي هلالا يمنا ويسارا أو علويا أو سفليا والهلال من الوسوم العربية المعروفة لديهم منذ القدم. المغزل وهوعبارة عن وسم يشبع عصا المغزل يوسم في الفخذ والرقبة. وسم الابل عند الحروب البونيقية. الحية أو الأفعي وهو وسم ملتو يشبة رسم الأفعي يوسم في الفخذ أو العنق ويرمز للقوة والحماية. الشيطان وهو عبارة عن وسم الحية فوقه مطرق ويشبه حية الكوبرا ويرمز للقوة والانقضاض والهجوم ويوسم علي الفخذ إلي العرقوب. البرقع وهو وسم عبارة عن حلقتان متوازيتان بينهما مطرق عمودي ويوسم في فخذ البعير والعنق كذلك وارتبط هذا الوسم بفرسان العرب وروسائهم للحماية من العين والحسد..
البرثن (رجل الطائر /الوضراء) وهو وسم عبارة عن شكل مطرق عمودي يخرج من نهايته ثلاثة خطوط متساوية الطول علي شكل برثن (مخلب) الطائر ويسميه العرب برجل الطائر أيضا ويرمز للشوكة والقوة.
وسم الابل عند الحروب الصليبية
نصاب السيف (قضاب السيف –قائم سيف) وهو وسم يشبه مقبض السيف ويرمز للشجاعة والقوة. المخباط وسم علي شكل خط مستقيم طويل يوضع بالعرض علي الوجه وعلي الفخذ. المشغار وهي تشبة حرف y. الهودج وهو وسم يشبه الهودج عبارة عن قوس رأسه إلي أعلي ويرمز للقيادة والموت لمن تسول له نفسه بالاعتداء علي الابل الموسومة. الريشية وهو وسم عبارة عن حلقة يخرج منها مطرقان صغيران متضادان في الاتجاه متساويان في الطول وأصل هذا الوسم أن العرب قديما كانوا يميزون إبلهم بوضع ريش النعام علي أسنمتها وترمز للقيادة والرئاسة. ضبثة الأسد وهو عبارة عن حلقة يخرج منها خمسة مطارقة متساوية في الطول ويقال المضابث لمخالب الأسد ويرمز هذا الوسم للقوة والحماية والغضب ويوضع علي الفخذ عرضاً. الخلب أو المخلب وهو عبارة عن وسم ذو أربعة مطارق تخرج من زاوية حادة وذات المخالب الطيور الجارحة كالعقاب والصقر ويرمز هذ الوسم للقوة والموت. قبيلة الأحيوات في كتاب بادية جنوب الأردن للأستاذ محمد الجازي. وهناك عدة أوسمة مثل النعش وهو يشبه نعش الموتي وهو مطرق معروض يخرج من حرفيه ويرمز للموت وهناك الصافق واللطمة والظبي والدلو وهو شكل الدلو المستخدم في جلب الماء من الأبار ووسم الصليب والزند وهو يستخدم لإيقاد النار وتوسم به بعض القبائل إبلها للتحذير من الإقتراب منها لأن أصحابها سيوقدون النار من أجلها.
وسم الابل عند الحروب العربية
كما شكلت هذه القبائل وحدة متكاملة أثناء تأسيس إمارة شرق الأردن وفي استقبال الأمير عبد الله بن الحسين المؤسس وتقديم الولاء له ، والانضمام تحت لواء هذه الحكومة والمحافظة على أمن المنطقة ، وصد الأخطار الخارجية التي كانت تهدد أمن المنطقة آنذاك. وسم الابل عند الحروب الصليبية. وقد توالت على هذه القبائل سنوات من الجفاف ، مما أدى إلى هلاك كثير من مواشيهم وضيق مواردهم لقلة توفر المراعي ، ولعدم استمرار حرية التنقل من مكان إلى مكان ، فمال البعض من هذه القبائل إلى الاستقرار، وبقي الأغلب على حياة البداوة، حتى قامت الدولة بمساعدتهم عن طريق إقامة مشاريع توطين البدو ، وأمدتهم بالعون المادي لهم ولمواشيهم وساعدتهم على الاستقرار منذ عام 1936 م بعد إنهاء الغزو بين القبائل في المنطقة بصورته النهائية ، حتى تم توطين البدو في المنطقة عام 1960 م. وسيقتصر الحديث على هذه القبائل في هذا الفصل ، بالرغم من وجود انتشار لبعض هذه القبائل خارج المنطقة في شمال الحجاز ونجد، وفي صـحراء سيناء، وفلسطين، كقبيلة الحويطات وبني عطية والأحيوات. ( ص 62 ــ 63) 7ــ وقال: 5ــ قبيلة الأحيوات: تعتبر قبيلة الأحيوات من أقدم القبائل التي استوطنت بادية جنوب الأردن ، وتنتشر مضاربها في منطقة وادي عربة ، امتداداً من العقبة إلى غرندل شمال العقبة ( وسط وادي عربة) ، وقد ترسخ وجودهم في المنطقة بموجب وثيقة حدودية مع قبيلة الحويطات التي كانت تشاركهم في أراضي العقبة ، وقد وُقِّعت هذه الوثيقة بتاريخ 29 / 10 / 1929 م ، وتقرر على أثر ذلك تعيين الحدود بين قبيلتي الأحيوات والحويطات ، حيث تمتد حدود قبيلة الأحيوات من مدينة العقبة شمالاً إلى قاع السعيديين ، ويفصل بينها وبين قبيلة الحويطات جبل السعيديين.
وسم الابل عند الحروب مترجم
والمقصود أن من ضحى بالغنم فهي أفضل، ومن ضحى بالبقر أو بالإبل -الناقة عن سبعة، والبقرة عن سبعة- فكله طيب ولا حرج. نشر في مجلة (الدعوة) العدد 1638 في... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت
{ أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20)} [الغاشية]... المزيد
الإبل
تأليف: علي بن محمد الحبرتي. هذا الكتاب مدعاة إلى التفكر في هذا المخلوق العجيب عبر هذه الموسوعة الشاملة عن الإبل... المزيد
الرد على المضحي بالدجاج!