ثم اختر إصدار الشهادات، وهي قائمة تضم كل المعلومات التأمينية الخاصة بك، وتضم كل البيانات الشخصية لك. حدد نوع الوثيقة "شهادة بيان مدد وأجور مشترك"، ثم انقر على إصدار. يمكنك الآن طباعة شهادة التأمينات الاجتماعية من على الموقع الإلكتروني. طباعة شهادة مدد واجور. الطريقة التقليدية
اذهب إلى مقر المؤسسة العامة للتأمينات القريب منك، في مواعيد العمل الرسمية من يوم الأحد إلى يوم الخميس من الساعة الثامنة صباحًا، إلى الساعة الرابعة عصرًا، واطلب منهم طباعة ورقة التأمينات الاجتماعية الخاصة بك. أو اتصل بخدمة الدعم الفني 8001243344 أو 966118087777+. يمكنك قراءة المزيد في هذا الموضوع من هنا. المصدر: 1.
كيفية طباعة شهادة بيان مدد واجور مشترك - هوامش
– وتبدأ بتسجيل المشترك على موقع المؤسسة الالكتروني ، وفور الولوج للصفحة الرئيسية ينقر على خيار الخدمات الالكترونية ، والنقر منها على تأمينات أون لاين ، والنقر على كلمة تسجيل منها
– النافذة التالية تحمل مجموعة من الخيارات ، ينقر منها على كلمة مشترك لينتقل للنافذة التالية ، ويقوم بإدخال البيانات الشخصية له ، والتي منها إثبات الهوية والبريد الالكتروني وكلمة المرور ، ورقم الجوال والرمز المرئي ، والنقر بعد ذلك على كلمة حفظ. – بعد ارسال رسالة التفعيل على البريد الالكتروني المسجل به ، لابد من كتابة هذا الرمز ، حتى يتم تفعيل الحساب على الموقع ، لتصل رسالة تالية أن المستخدم أصبح الآن مشترك في نظام التأمينات الاجتماعية ، ويمكنه الاستفادة من الخدمات المقدمة من الموقع.
وحول التأكد من صحة الشهادة ذكر بأنه يمكن للجهة الطالبة للشهادة أن تتحقق من صحة وصلاحية الشهادة باستخدام خدمة التحقق من الشهادة عن طريق الدخول على الرابط في ختام تصريحه ذكر الحميّد أن إطلاق المؤسسة لهذه الخدمة هو استكمال لمنظومة خدمات المؤسسة الإلكترونية التي تأتي ضمن الخطة الشاملة التي تنتهجها والتي تهدف إلى التسهيل على عملائها سواء كانوا أصحاب عمل أو مشتركين أو مستفيدين أو جهات علاج وأداء هذه الخدمات وفق أحدث الأساليب الإلكترونية التي تضمن سرعة وجودة الخدمة المقدمة.
________________
وذكرت كلمة روح الله
في قولة تعالى: (يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) الآية 87 من سورة يوسف
و الروح بمعنى سيدنا جبريل عليه السلام
في قولة تعالى في سورة الشعرء: (وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195))
و وردت في كثير من ايات اخرى بنفس المعنى.
صوت العراق | وثيقة .. برلماني يُحرّكُ مذكرة قبض سابقة بحق علي حاتم السليمان
متى وأين وضعت علوم اللغة العربية؟ تم البدء في وضع علوم اللغة العربية في عصر صدر الإسلام، وذلك نتيجة اتساع رقعة الدولة الإسلامية ودخول الناس في دين الله أفواجاً وبدء انتشار «اللحن»، وقد اتفق السابقون واللاحقون على أن وضع علوم اللغة تم في البصرة والكوفة، لكنهم اختلفوا في واضعه، وممن اختلف في هذا الشأن ابن سلام في «طبقات الشعراء» وابن قتيبة في «المعارف» والزجاجي في «الأمالي» وأبي الطيب اللغوي في «مراتب النحويين» والسيرافي في «أخبار النحويين البصريين» والزبيدي في «الطبقات» وابن النديم في «الفهرست» والأنباري في «نزهة الألبا» والقفطي في «إنباه الرواة». وانحصر الخلاف في رجلين؛ علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وأبو الأسود الدؤلي رحمه الله، وقد اختار الأنباري والقفطي القول بأن واضعه هو علي بن أبي طالب رضي الله، واختار السابقون القول بأن واضعه أبو الأسود الدؤلي. وقد روي عن أبي الأسود أنه قال: دخلت على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فوجدت في يده رقعة، فقلت: ما هذه يا أمير المؤمنين؟ فقال: إني تأملت كلام العرب فوجدته قد فسد بمخالطة الأعاجم، فأردت أن أضع شيئا يرجعون إليه ويعتمدون عليه، ثم ألقى إليَّ الرقعة وفيها مكتوب: الكلام كله اسم وفعل وحرف، فالاسم ما أنبأ عن المسمى والفعل ما أنبئ به، والحرف ما أفاد معنى.
إيضاح شواهد الإيضاح لـ القيسي - تحقيق د. محمد الدعجاني ، Pdf
وأوضح السياسي الانباري أن "الشخصيات السياسية التي تدعي بالزعامة هي شخصيات ثانوية استخدمت السلطة والمال العام والمال السياسي للحصول على لقب زعامة المكون السني، لكنها فشلت، لان زعامة المكون السني تحتاج إلى شخصية وطنية وتقدم التضحيات والجهود لخدمة أبناء المحافظة". وأكد الحياني، أن "طريقة فرض الإرادات وتكميم الأفواه وسياسية التجويع والإقصاء ورفع مستوى طبقة معينة والحاشية المحيطة بشخصية معينة وتكون هي الطبقة الأولى ويعامل المواطن كدرجة ثانية والاستحواذ على المال والعقود والمشاريع وكل مقدرات المحافظة اثر سلبا على الشخصيات التي تدعي بالزعامة"، مجددا تأكيده أن "هذه الشخصيات بدأت تتساقط أمام ثورة الوطنيين وشيوخ العشائر". وختم قوله أن "الأعلام المساند والذي يحاول إبراز هذه الشخصيات من المكون السني كزعيم للمكون السني أعلام مدفوع الثمن، ومحاولة تزعيم شخص على حساب مكون لا يريد أن يكون له زعيما أصلا". انتهى/25ر سجل بريدك الإلكتروني لتلقى أهم الأخبار المزيد من الأخبار
الاتجاه - متابعة
أوضح عضو تحالف الفتح في محافظة الانبار محمود الحياني ، اليوم الثلاثاء ، أن المكون السني في المحافظات الغربية ليس لديه زعيم او شخصية محددة تقوده، فيما أكد أن الشخصيات السياسية التي تحاول زعامة المكون السني ظهرت عن طريق الصدفة بعد عام 2014. وقال الحياني في تصريح صحفي، إن "الشخصيات الوطنية التي تزعمت المكون السني وظهرت قبل عام 2003 تمثلت فقط بالشهيد محمد المظلوم الذي كان وحيدا من محافظة الانبار الذي وقف بوجد النظام السابق، بالإضافة إلى شيوخ العشائر الذي يبلغ عددهم قرابة 25 شخصية رئيسية وشيوخ في الصف الأول للمحافظة". وأضاف أن "الزعامات والشخصيات الوطنية التي ظهرت بعد عام 2003 تمثلت بالحزب الإسلامي وجبهة التوافق والقيادات السياسية الأخرى، واحد ابرز هذه القيادات هو الشهيد ستار ابو ريشة ويعتبر الزعيم السني الوحيد الذي ضحى بنفسه وعائلته ووقوفه ضد الإرهاب من اجل المكون السني"، مشيرا إلى أن " 70 بالمئة من جمهور المحافظات الغربية قاطع الانتخابات الأخيرة ولا يرغب إدارته من شخصية سياسية محددة". وبين أن "الشخصيات التي ظهرت بعد 2014 جديدة وليس لها دخل في السياسة أو العملية السياسية ومحاربة إرهاب القاعدة وداعش، وتصدرت زمام الحكم في الحكومة العراقية عن طريق الصدفة"، لافتا إلى أنه " لا يوجد أي زعيم للمكون السني أنما عشائر واستبعدت إنشاء زعامة أو تكوين سلطة على المكون السني في المحافظات الغربية".