فدخلت القوات الإنكليزية والفرنسية لتتمركز في 5 مناطق جنوب شبه جزيرة غاليبولي في 25 نيسان/ أبريل من نفس العام واستطاعوا في البداية إحراز تقدم سرعان ما قابلته إرادة الجنود العثمانيين مجبرةٌ إياهم على التراجع لتفشل مخطط استيلاءهم على غاليبولي، على الرغم من وصول قوات للإمداد. وقام مصطفى كمال أتاتورك الذي شارك في هذه الحرب كنقيب بإجبار الفرقة الإضافية التي أرسلت دعما للقوات الإنكليزية على التراجع إلى خط الصفر على البحر كما صد في اليوم التالي هجوم وحدات الأنزاك الأسترالية والنيوزلاندية. وخرجت القوات الأجنبية جميعها من شبه جزيرة غاليبولي في كانون الثاني من عام 1915. وسقط في أرض هذه المعركة 56 ألف شهيد في حين لاقي 21 ألف مصرعهم في المستشفيات وفقد 11 ألف جندي وجرح 97 ألف جندي و64 ألف بقي مريض خارج الحرب أي ما مجموعه 250 ألف من الأتراك، في حين سقط 252 ألف قتيلا من القوات المتحالفة. في ذكراه الـ106.. انتصار "جناق قلعة" في أرشيف الرئاسة التركية. وتذكر الإحصائيات أن عدد من المؤسسات التعليمية في ذلك الوقت لم تخرج طلابا لأنهم استشهدوا جميعا في المعركة. كما تنبؤنا شواهد القبور هنالك في جناق قلعة أن فلسطينيين وسوريين وشبان من الشرق الأوسط ودول البلقان يرقدون اليوم بسلام بين شهداء جناق قلعة.
- جناق قلعة 1915
- في ذكراه الـ106.. انتصار "جناق قلعة" في أرشيف الرئاسة التركية
- معركة-جناق-قلعة | مصراوي
- البعرة تدل على البعير - شبكة الدفاع عن السنة
- ملابس الشتاء - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
- نحـــو الايمـــان: البعره تدل على البعير والأثر يدل على المسير : رؤية احتمالات
- البعــرة تدل على البعير
جناق قلعة 1915
عزيزي المستخدم
العائد من الإعلانات يمثل مصدر الربح الأساسي للموقع والعاملين به مما يساعدنا على البقاء مستقلين وحياديين حيث أننا غير تابعين لأي جهة حكومية أو حزب. لمساعدتنا على الإستمرار في إنتاج محتوى مهني صحفي حيادي غير موجه أو ممول نرجو إلغاء تفعيل مانع الإعلانات "AD Block". شكرا لتفهمك
في ذكراه الـ106.. انتصار &Quot;جناق قلعة&Quot; في أرشيف الرئاسة التركية
من أجل الاشتراك لدى الوكالة يُرجى الاتصال بالرابط التالي.
معركة-جناق-قلعة | مصراوي
انتهت هذه المعركة التاريخية بانتصار الجيش العثماني على قوات التحالف بقيادة الامبراطورية البريطانيا وقُتل من جانب التحالف ما يقارب 300 ألف جندي واستشهد من الجانب العثماني ما يقارب 250 ألف جندي "
وصل الأسطول إلى مياه مضيق الدردنيل ولجسِ نبض القوات العثمانية ألقت المدمرات القنابل على بعض النقاط العسكرية فلم يتم الرد فزادت ثقة قوات التحالف بنفسها وظنوا أن الأمر سوف يكون أسرع وأسهل من المتوقع وبعدها تحركوا لشن الهجوم ولكن حدث ما هو غير متوقع فإن الأسطول قد إصطدم بحقل ألغام مخفي مما تسبب بخسائر كبيرة مما جعلهم يتراجعون لأخذ خطة بديلة. ومن المواقف التي تُذكر في هذه المعركة بأن اسطول التحالف فتح نيرانه ضد المدفعية العثمانية مما تسبب بضرب نقطة عسكرية مهمة للعثمانيين حيث أنهُ قُتل الجميع ودُمرت الرافعة التي تحمل القنابل ولكن فجأة من تحت الانقاض خرج رجل يُدعى العريف سعيد تشابوك ونظر حوله فوجد أن كل شيء قد دُمر فلملم نفسه وقام وأخذ بحمل قنبلة تزن ما يقارب 250 كيلوغرام على ظهره ووضعها في المدفعية وقام بإطلاقها فأصابت أحد أهم سُفن التحالف مما رفع المعنويات عند الجنود العثمانيون وبدؤا بالتكبير لرفع معنويات الجيش بأكمله.
وتضمن الحفل معرضا للصور عن معركة "جناق قلعة"، والذي نظمه المركز الثقافي التركي (يونس إمره) في عمّان. حضر الاحتفال سمو الأمير مرعد بن رعد بن زيد، محافظ البلقاء نايف هدايات الحجايا، قائد المنطقة العسكرية الوسطى العميد عدنان الرقاد نائبا لقائد هيئة الأركان المشتركة، مدير شرطة البلقاء العميد أمجد الشمايلة عدد من السفراء والملحقين العسكريين المعتمدين في عمان وأركان السفارة التركية والجالية التركية في الأردن. وتحيي تركيا في 18 مارس/آذار من كل عام، الذكرى السنوية لانتصار الدولة العثمانية في معركة "جناق قلعة"، ضد قوات بريطانية وفرنسية ونيوزيلندية وأسترالية، حاولت احتلال إسطنبول عاصمة الدولة العثمانية آنذاك، لكنها فشلت.
و من ناحية أخرى تستطيع أن تدرك أن المعلم أو المعلمه بعيدا عن مهنة التعليم: هل هم من الشخصيات المكرمين فعلا لاختيارهم في سلك التعليم، أم هم نتاج انتقائية فوضوية لسد الأماكن أو بالمحسوبيات، أم أنهم كمعاقبين وضعوا في هذه المهنة للتنكيل بهم
أيضا هذي نقطة ممكن ننتبه لها بكل وضوح..! :
معادلات صعبة في حياة المعلم.. البعرة تدل على البعير - شبكة الدفاع عن السنة. الذي من خلاله اما ان نقدر المجتمع الذي هو فيه، أو يكون مجتمعا مفضوحا بالتخلف و التدهور الفكري و الإنمائي رغم القشور التي ذكرتها آنفا تحت بند التنمية و الاهتمام. كل الشكر و التقدير. و أسمى الأمل، الأمل بالله وحده لا شريك له،
و أزكى التفاؤل: الاستغفار
طوبى لمن ملأ صحيفته منه
(وما كان الله معذبهم و هم يستغفرون)
11-18-2020, 06:02 AM
# 6
البعرة تدل على البعير والآثر يدل على المسير..
اختي الشاعرة نادية المرزوقي
احسنتي فقد قمتي بفك شفرة المقال وأنا واعوذ بالله من كلمة أنا سعيد ليس لفكك لهذه الشفرة ولكنني سعيد لأن المقال أصبح مفهوم لذلك إن وجد قصور فهو من القارئ الكريم..
التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله البرازي; 11-18-2020 الساعة 06:06 AM. سبب آخر: شقلبة حروف
11-18-2020, 08:19 AM
# 7
ما عليك زود،
كلنا نكمل بعض بالخير بإذن الله،
و أنا سعيدة لسعادتكــــــــ كذلك،
ما عليك أي تقصير،
لكن غصة عامة تشاركناها جميعا، فعملية التعليم منذ عقود صارت بعيدة عن مدار الافتخار و السعادة، و الثقة،
نكبة يعاني منها الجميع و يحاول حلها الجميع أيضا، مأجورين، و آثارها أيضا يحصدها الجميع بلا استثناء.
البعرة تدل على البعير - شبكة الدفاع عن السنة
الأموال الطائلة التي تنهال على المجلة، وعلى المسؤولين فيها، وبشكل يجعلهم يتصرفون ببذخ، هو أكبر دليل على وجود شبهات فساد واستغلال وابتزاز، فالنشر والتوزيع وعالم الصحافة والإعلام ليس الدجاجة التي تبيض ذهباً، خصوصاً قطاع المجلات التي تترنح حالياً في معركة وجود حقيقية، بعد دخول التقنية وانتشار الوسائل الحديثة، لذا من المستغرب حقاً أن تحقق مجلة ضعيفة الانتشار والتوزيع أرباحاً طائلة، فالبعرة تدل على البعير، وهذه التصرفات تدل على رائحة عمل غير نزيه ولا شريف! twitter@samialreyami
لقراءة مقالات سابقة للكاتب يرجى النقر على اسمه.
ملابس الشتاء - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ..
لكل بلد بناءون ولكل بلد دراويش والبعرة تدل على.......
حزف البسملة. إقتسام السلطة والكمونية بين البطلين والبا... ن العاطلين المساكين بي قد القفة
الشركات و الشراكات والشالة منو والشايفنة منو. أبناء النوبة. ثقافة السلام
والما عاجبو منو
وهلم رسول(صلي الله عليه وسلم)اعددنا العريش. تعاون أمني مع الUSA. الإنقاذ. الجهاد. الشهداء. الجنة. الحور. دولة القرآن. زيارة البابا. دولة الشريعة. سيد شهداء الانقاذ. تسليم إرهابيين
التوالي السياسي. توقيع الشعبي مع الحركة. عرس الشهيد. شعيرة الصلاة. المعارضة. الصادق هرب. الدبابين. العملاء. الطابور الخامس. الامطار الغزيرة. نحـــو الايمـــان: البعره تدل على البعير والأثر يدل على المسير : رؤية احتمالات. الوطني. الشعبي. ملف الأسرى ولا أسرى!!. الكتاب الاسود. سوق الاوراق المالية. الترابي يلتقي بالصادق بجنيف. الصادق يعود. مبارك مستشار. الترابي في السجن. لجنة الدستور. تطبيق الشريعة. حزف البسملة. نقد إختفى. نقد ظهر بعد 16 سنة
صندوق دعم الشريعة. كل الاحزاب تبارك اتفاق السلام. الإعتراض علي الدستور. أسر الشهداء. علماء السودان انصار السنة والأخوان يباركون اتفاق السلام. حل التنظيم. وكل مواطن جاهز للتصويت
نعم للسلام لا للحرب
وصول بعثة الامم المتحدة. قوات افريقية.
نحـــو الايمـــان: البعره تدل على البعير والأثر يدل على المسير : رؤية احتمالات
سُئِل أعرابيٌّ من البادية: كيف عرفتَ أنَّ الله موجود ؟ فأجاب بفطرته السَّليمة: البَعْرةُ تَدُلُّ على البعير ، والخَطْوُ يَدلُّ على المسِير. سماءٌ ذات أبراج ، وأرضٌ ذات فجاج ، وبحارٌ ذات أمواج ، أفلا يدلُّ ذلك على اللَّطيف الخبير ؟! كلُّ النَّاس ، بمختلف عقائدهم ، يؤمنون في أعماقهم بوُجود خالقٍ لهذا الكون! فالطَّالبُ لحظةَ الإعلان عن النَّتائج ، والغريقُ وهو يصارع الأمواج ، والأمُّ عند سماعها أنَّ حادثة خطيرة وقعتْ لابنتها ، والرَّجُل وقد أحاطت به النّيران من كلّ جانب ، كلُّهم يجدون أنفسهم في تلك اللَّحظات يتضرَّعون إلى الله: يا ربّ ، يا ربّ! لكن ، ما أن تَمُرَّ الأزمة حتَّى يعود الكافر إلى جحوده وكُفره! يقول الله تعالى: { قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ 63 قُلِ الله يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ 64 قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ 65} (6- الأنعام 63-65).
البعــرة تدل على البعير
رفع الملامة هو العنوان الأبرز في بيان جمعية الوفاق، وإلا فإن الاعتداءات على الوطن كانت كثيرة ومتكررة، وتأتي تحت مسمى «السلمية»، وهي في حقيقتها لا سلمية ولا حقوقية ولا مطلبية، وإلا ما السبب من أنزال الركاب في الشارع العام، وسكب البنزين وإشعال النار في الحافلة، رغم تحذير أحد المواطنين الغيورين على وطنه: «لا تفعلوا ذلك فإن خزان الباص يمكن أن يسبب كارثة»، ولكن لا حياة لدعاة العنف والتخريب والتدمير الذين غسلت عقولهم بداء الفتنة والمحنة. المتابع لتطور الفكر العنفي في المجتمع البحريني يرى بأنه بدأ بحرق الإطارات، ثم بسكب الزيوت، واليوم استهداف الحافلات، ولن يقف عند بيان تصدره جمعية هنا أو هناك، فإن القضية أكبر من بيانات ضعيفة وخجولة في الوقت الذي يهلل البعض لحدوثها، فالغريب والمستغرب هي بيانات التهرب من المسؤولية، كان من الأولى بمؤسسات المجتمع المدني والجمعيات السياسية الخروج من صمتها ورفض واستنكار تلك الأعمال العنفية، فتلك الجماعات اليوم في مرحلة التطور والخروج من الشرنقة، فالشباب والناشئة اليوم أصبحوا رجالاً لا يعرفون من الوطن إلا ساحات للعنف والتخريب والتدمير. سنوات ونحن نحذر من الفكر التدميري، فما يجري في البحرين هو صورة مستنسخة لما يجري في العراق، فالجماعات العنفية اليوم تستخدم وسائل أكثر تطوراً، بل وتبث أعمالها الإجرامية على مراكز التواصل الاجتماعي على أنها بطولات نادرة، حتى بلغ بهم الأمر أن يعتدوا على حافلة للركاب بعد أنزال مستخدميها.
ويقول تعالى: { ذَلِكَ بِأَنَّ الله هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ الله هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ 30 أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ الله لِيُرِيَكُمْ مِنْ آيَاتِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ 31 وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا الله مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآياتِنَا إِلاَّ كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ 32} (31- لقمان 30-32). نعم ، هذه هي طبيعة الكافر: عندما يُحيطُ به الخطَرُ من كلّ جانب وتنقطع به الأسباب ، لا تجد على لسانه سوى كلمة: يا ربّ ، يا ربّ! لكن ، ما أن يُنعم عليه الله بالنَّجاة ، حتَّى يطغى على نفسه الجحودُ والعناد ، فينسبُ الفضلَ في خَلاصه إلى أيّ شيء آخر سوى.. الله! وأشدّ من هذا جحودًا: مَنْ يَضَعُ اللهُ في طريقه أسبابًا للإيمان ، ولكنَّه عِوَضَ أن يَستغِلَّها ، يزدادُ على العكس عنادًا وكُفرًا! مثال ذلك: فرعون وقومه الذين ذكَر الله قصَّتهم في القرآن. يقول تعالى مخاطبًا نبيَّه موسى عليه السَّلام: { وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ 12 فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ 13 وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ 14} (27- النّمل 12-14).