عدم النّفخ في الطّعام: أثبت الطبّ الحديث أنّ النفخ في الطعام ينقل الجراثيم الموجودة في الهواء أو في الرئتين الى الطّعام وقد تحدث العدوى من شخص لآخر بسبب هذا الأمر وهذا بالضبط ما نهانا عنه رسولنا الكريم عليه الصّلاة والسّلام. الأكل ممّا يلي المرء: من آداب الطعام أن يأكل المرء من أمامه فقط ولا يجب أن يمدّ يده لصحن غيره أو لا أن يبدأ الاكل من وسط صحنه أو من طرفه الأقصى. آداب الطعام والشراب | دليل المسلم الميسر. الشّرب على ثلاث دفعات: أثبتت الأبحاث أيضا أن الشرب على ثلاث مرّات أفضل صحيّا و بدنيّا و هذا ما كان يفعله سيدنا محمد صلى الله عليه و سلّم. الخلاصة: في القرن التاسع عشر وضعت الشعوب مجموعة من الأخلاقيات الخاصّة بالطّعام و ظنّت بذلك أنّها أحدثت سبقا أخلاقيّا و لكنّها لم تكن تعلم أنّ أمور " الإتيكيت أو "الذوقيّات " ( الأمور الخاصة بالذوق و التهذيب الأخلاقي) هي في الحقيقة من وصايا محمد صلى الله عليه و سلّم. لتحميل او طباعة كامل الملف ( 2 صفحات): انقر الرابط التالي
آداب الطعام – آداب الاكل
- اداب الطعام والشراب الواردة عن النبي
- اداب الطعام والشراب الوارده عن النبي
- اداب الطعام والشراب ثالث متوسط
- آداب الطعام والشراب في الإسلام pdf
- إذا جلس أحد بجانبي والتصق جسمه بجسمي أشعر بحرارة تخرج من جسمي تسبب لي الحرج.. فما السبب - موقع الاستشارات - إسلام ويب
اداب الطعام والشراب الواردة عن النبي
الدرس الثالث آداب الطعام والشراب - YouTube
اداب الطعام والشراب الوارده عن النبي
عربي
Español
Deutsch
Français
English
Indonesia
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
جاليري
مواريث
بنين وبنات
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
اداب الطعام والشراب ثالث متوسط
عدم التحدث أثناء الطعام عن الأموات والحوادث والحيوانات. عدم البصاق والمخاط وقت الأكل إلا للضرورة. الأكل مع الجماعة، وإطعام الزوجة والأولاد. آداب عامة لتناول الطعام
عدم ذم الطعام؛ أي إن كرهه تركه، وإن اشتهاه أكله. الابتعاد عن تناول الطعام في أواني الفضة والذهب لأنّه محرم. عدم ملء البطن والاعتدال في تناول الطعام؛ أي ترك ثلثاً من معدته للطعام، وثلثاً للنفس، وثلثاً للشراب. حمد الله بعد الانتهاء من تناول الطعام. عدم إحداث صوت وقت المضغ، بالإضافة إلى عدم فتح الفم الممتلئ بالطعام. بحث عن اداب الطعام والشراب. عدم خلط أنواع متنوعة من الطعام في الطبق نفسه، وإن كان ولا بد فاخلط على قدر معلقة. قطع الطعام إلى قطع مناسبة الحجم للفم. عدم ملء الشوكة أو الملعقة بأكثر مما تستيطع أن تضعه في الفم. عدم الوقوف والانحناء من أجل تناول شيئ عن الطاولة بعيداً عنك، بل يجب طلبه من أقرب شخص لكي يمرره لك. عدم وضع قطعة كبيرة على الشوكة أو الملعقة والقضم منها على دفعات. أكل الساندويشات بالأصابع، وأكلها في الملعقة أو الشوكة في حال تقديمها مع الصلصة. استخدام قطعة من الخبز في إسناد الطعام إلى الملعقة أو الشوكة في حال عدم توفر سكين. عدم ترك بقايا الطعام في الطبق بعد الانتهاء من تناوله.
آداب الطعام والشراب في الإسلام Pdf
أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ، و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم. و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام. كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء
و يرى الدكتور إبراهيم الراوي ** أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن في مراكزه العصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً. اداب الطعام والشراب الواردة عن النبي. و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية التي تعتبر من أهم الشروط الموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة يحصل عليها الإنسان في حالة الجلوس حيث تكون الجملة العصبية و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح. و يؤكد د. الراوي أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف ( القيام) إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة في بطانة المعدة ، و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation لتوجيه ضربتها القاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أكَلَ أحدُكم فلْيَأكُلْ بيَمينِه، وإذا شَرِبَ فلْيَشرَبْ بيَمينِه، فإنَّ الشَّيْطانَ يَأكُلُ بشِمالِه، ويَشرَبُ بشِمالِه). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أكلَ أحدُكُم طعامًا، فلا يأكُلْ مِن أعلى الصَّحفَةِ، ولكنْ لِيأكلَ مِن أسفلِها، فإنَّ البرَكةَ تنزلُ مِن أعلاها). حديث نبوي شريف عن آداب الطعام والشراب - مقال. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (البَرَكَةُ تَنزِلُ وسَطَ الطعامِ، فكُلوا من حافَّتيهِ، ولا تأكُلوا من وَسَطِهِ). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا ما وقعت لُقمةُ أحدِكُم فليُمِط عنها الأذى وليأكُلها، ولا يدَعْها للشَّيطانِ). رُوي عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- أنه قال: (أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، كانَ إذا فرغَ من طعامِهِ قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعمَنا وسقانا وجعلَنا مسلِمينَ). رُوي عن أبي أمامه الباهلي -رضي الله عنه- أنه قال: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ قالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غيرَ مَكْفِيٍّ ولَا مُوَدَّعٍ ولَا مُسْتَغْنًى عنْه، رَبَّنَا). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أكل أحدُكم طعامًا فلْيَقُلْ: اللهمَّ بارِكْ لنا فيه، وأَطعِمْنا خيرًا منه).
وهناك بالفعل العديد من…
إذا جلس أحد بجانبي والتصق جسمه بجسمي أشعر بحرارة تخرج من جسمي تسبب لي الحرج.. فما السبب - موقع الاستشارات - إسلام ويب
الدكتور عبد الرحمن الاسمر
طبيب
الأسئلة المجابة 23487 | نسبة الرضا 98%
تم تقييم هذه الإجابة:
سلام عليكم دكتور احس بحراره في جسمي داخلين وفي فمي وتحت الأرجل لما سويت قياس حراره تحت الباط طلعت لي نتيجه 36. 3 وتحت اللسان 36. 8 هل تنصحني ان اذهب للطبيب ولا الأمور كويسه عادي
مساعدة الطبيب: هل تم زيارة طبيب حول هذا الأمر؟ هل تم تناول أي أدوية؟
لا لم ازور طيب فقط أستخدمت حبوب بندول حبتين فقط
مساعدة الطبيب: هل هناك أي شيء مهم في التاريخ الطبي يجب أن يعرفه الطبيب؟
احس بحراره فقط
إطرح سؤالك
إجابة الخبير: الدكتور عبد الرحمن الاسمر
إسأل طبيب
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ إبراهيم حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،
شكرا لك على السؤال, وعلى إطرائك لهذا الموقع. قد لا يكون الأمر أكثر من الحرج الاجتماعي عندما تكون بالقرب الشديد من الناس سواء في الصلاة, أو الباص, أو الجامعة، وأنت تشعر ببعض الارتباك والحرج من هذا الاقتراب، ولذلك تشعر بحرارة جسمك؛ مما يحرجك أمام الذي تجلس أمامه. أسأل هنا، هل أحد ممن جلست أمامه ذكر لك شيئا عن هذه "الحرارة" التي تصدر من جسمك، أم هو مجرد شعورك الخاص بالأمر؟ وأرجح أنه الأمر الثاني، أي أنه مجرد شعورك الخاص. والاحتمال الآخر: أن الأمر أعقد من الأمر السابق، وخاصة فيما ذكرت في أول سؤالك من أنك "تعتز بدينك ورجولتك" وأسأل هنا عن مدلولات كلمة "اعتزازك برجولتك" فما هو مبرر وأسباب ذكر الرجولة هنا؟
وربما الأمر، واسمح لي أن أقول هنا من باب التحليل النفسي، ربما الأمر يتعلق ببعض المشاعر والأحاسيس, وربما الإثارة التي يمكن أن تشعر بها عندما يلاصق جسمك جسم من يجلس أمامك! طبعا مثل هذا الكلام أنت أدرى بحقيقته، وربما يحتاج الأمر أن تفكر فيه، وإذا وصلت إلى نتيجة ما، وإذا وجدت صعوبة في معالجة الأمر بتجنب "الالتصاق" بمن يجلس بجانبك، وربما هذا هو الهدف الأول الذي عليك أن تسعى إليه، أن تحاول جاهدا عدم الجلوس في هذا الشكل من الالتصاق؛ فإن وجدت صعوبة في فعل هذا فربما عليك أن تراجع أخصائيا نفسيا لتتحدث معه في الأمر وبالتفصيل، والوصول معه إلى حلّ ناجح.