نكت عن الزواج نكت عن الحب نكت عن الغباء 13 مرة هو عدد مرات ضحك الإنسان الطبيعي في اليوم، فالضحك من أجمل الأمور التي يمكن أن نفعلها في حياتنا لتعويض اللحظات الأليمة التي قد نمر بها. أجمد نكت تجعلك تضحك اليوم نأتيكم بمجموعة من أجمل نكت تساعدك في الضحك وتنسيك كل الهموم وتجعل أيامك مليئة بالتفاؤل و السعادة. نكت عن الزواج تقدم شخص للزواج من فتاة، وكان يمضغ العلكة، فسأله الأب: هل هذا وقت مناسب لتناول العلكة؟ قال العريس: هذا ضروري بالنسبة لي بعد السيجارة، فقال له الأب: هل تدخن كثيراً؟ قال العريس: عندما ألعب القمار فقط، قال الأب: منذ متى وأنت تلعب القمار، قال العريس: منذ خروجي من السجن، فسأله الأب: لماذا دخلت السجن؟ فرد العريس: لأني قتلت والد عروس رفض أن يزوجني منها، فقال الأب: على بركة الله نقرأ الفاتحة. زوجة مثقفة أوقظت زوجها من النوم في منتصف الليل وسألته: هل ينام الحب ليلاً؟ أم ينام الليل حباً؟ أم أنا والليل والحب ننام؟ فرد زوجها قائلاً: هل تريدين الطلاق؟ أم الطلاق يريدك؟ أم أنتِ والطلاق تريدون بعض؟ زوجة عجوز قالت لزوجها لما لا نعيد أيام الماضي، فقال لها إذن إذهبي لأول مكان إلتقينا فيه وإنتظريني، ذهبت العجوز وإنتظرت زوجها ساعة، إثنين، ثلاثة، وأكثر، ولم يأتي، فعادت للمنزل وسألته إنتظرتك ولم تأتي فقال لها: والدي رفض إني أنزل من البيت.
نكت عن الزواج الالكتروني
نكت جزائرية مضحكة:
نكت جزائرية والعلم الجزائري
……………………………………………
في عمرها 11 سنه وكاتبه "لن أسامح من أبكاني قهرا". أيا يا جماعة اللي دالها الشيبس تاعها يردهولها خلونا من المشاكل. ……………………………………………………..
هاذو 10 انانيش كانو مجمعين. أيا واحد فيهم قال: واش رأيكم جماعة نروحو للغابة؟
قالو واحد: يايما نروحو وحدنا……خخخخخخخخخخخخخخ. …………………………………………………
عندي صديق من روسيا قالي: كم هي عظيمة المرأة الجزائرية. قتلو: أكيد هي عظيمه …بالصح علاه قلت هكذا؟
قالي: كنت في دار واحد جزائري صديق في العمل شفت مرتو تخيط في أزرار القميص وبعد ما كملت باست القميص.. تمنيت إن كل الروسيات كيما هي. قتلو: وي صح وخليتو في نيتو ما حبيتش نقلو: راهي تقطع في الخيط بسنانها……خخخخخخخخخخ ابتسمي أيتها المفترسة فالروس يمدحونك. ……………………………………………..
وحدة شاوية………. فلتلهم خايفة ميقبلونيش ف لارمي فيا ديفو ………. كل ما نسمع البارود نزغرت ههههههههههه..
…………………………………………. ناموس تاع هذا العام تضربو يروح يجبلك فاميلتوا فاااع…..
………………………………………………………
يا شمس هاكي سنة لحمار
وأعطيني سنة الغزال. من صغرك يفهموك بلي نتا حمار. نكت جزائريه 2017 مضحكة جداً تقتل بالضحك احلي النكت والاخبار الطريفة.
نكت عن الزواج أصبح قاسي القلب
في رجل سعيد تزوج امراه تعيسه جابو ولد سموه يا فرحه ما تمت
هو: لقد كان زوجك المرحوم من اعز اصدقائى فارجو ان تعطيني شيئا من تركته احفظه كتذكار صداقة عندي. هي: (بحزن لايوصف):رح مه الله انه لم يترك شيئا غيري. واحد نشر في اعلانات مبوبة: مطلوب زوجة!! ثاني يوم جاله 100 مسج ، وكلها نفس الرد: تاخذ زوجتي! ؟
نكت جديدة روعة:
نكت عن المتزوجين
واحدة كل يوم تفيق من النوم تلاقي ملابسها كلها ميه.. اخدت راي جارتها.. قالتلها اعملي نفسك نايمة وشوفي الميه بتيجي منين.. وهي نايمة لاقت جوزها قاعد يتفرج على قناة لبنان.. وكل ما يشوف واحدة حلوة.. يقول هاي حلوة.. وهاي.. اتفوووو…
واحد قاعد في أمان الله بيقرا ال
نكت أزواج مضحكة
جرنان، وفجأة جت مراته وضربته بغطا الحلة فوق دماغه.. طرررررخ!!! الزوج: "فيه ايه يا بنت الحلال؟ ليه كدا ؟؟؟"
الزوجة: "ايه الورقه اللي في جيب بدلتك ومكتوب عليها "سوسو" ؟؟"
الزوج: "يا بنت الحلال، ده اسم الحصان اللى بنشجعه في السباق! " الزوجه صدقته وراحت لحالها… بعد اسبوع، الزوج قاعد في أمان الله يقرا الجرنان،
وفجأة جت مراته وضربته بغطا الحلة على راسه!! الزوج: "خير يابنت الحلال في ايه تاني؟؟"
الزوجه:"حص انك على التليفون"
ليش العزابية بكونوا غالبا نحاف و المتزوجين سمان؟؟
العزابي بيرجع على بيتو بيقتح البراد مابيلاقي في شي جديد … بيروح بينام
المتزوج بيرجع على بيتو بدو ينام بشوف مرتو….
قال: فاكرة لما وجه لىّ والدك مسدسه وقالى تتجوز ها ولا أسجنك 20 سنة؟
أجابت: أيوه فاكرة...!! نزلت دمعه من عين الزوج وقال:...........
لو كنت دخلت السجن كنت خرجت النهارده
(وَيُبْطِلَ الْباطِلَ) عطف. (وَلَوْ) لو وصلية والواو حالية. وجملة (كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ) حالية.. إعراب الآية (9):
{إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ (9)}. (إِذْ) بدل من وَإِذْ يَعِدُكُمُ أو متعلق باذكر المحذوفة. (تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ) فعل مضارع وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر بالإضافة. (فَاسْتَجابَ لَكُمْ) فعل ماض تعلق به الجار والمجرور (لَكُمْ) وفاعله مستتر، والجملة معطوفة. (أَنِّي) أن واسمها (مُمِدُّكُمْ) خبرها. والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان باستجاب. (بِأَلْفٍ) متعلقان باسم الفاعل ممدكم. (مِنَ الْمَلائِكَةِ) متعلقان بمحذوف صفة لألف. (مُرْدِفِينَ) صفة لألف.. إعراب الآية (10):
{وَما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (10)}. (وَما) نافية والواو استئنافية. (جَعَلَهُ اللَّهُ) فعل ماض ومفعوله ولفظ الجلالة فاعله. إعراب قوله تعالى: إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينـزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به الآية 11 سورة الأنفال. (إِلَّا) أداة حصر. (بُشْرى) مفعول لأجله أو مفعول به ثان والجملة استئنافية.
إعراب قوله تعالى: إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينـزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به الآية 11 سورة الأنفال
(وَمَنْ) اسم شرط جازم مبتدأ والواو استئنافية. (يُوَلِّهِمْ) يول مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وفاعله مستتر، والهاء مفعوله الأول، (يَوْمَئِذٍ) يوم ظرف زمان أضيف لظرف زمان (دُبُرَهُ) مفعوله الثاني. (إِلَّا) أداة حصر أو استئثناء. (مُتَحَرِّفاً) حال منصوبة أو مستثنى. (لِقِتالٍ) متعلقان ب متحرفا. والجملة الاسمية: ومن.... مستأنفة لا محل لها. (أَوْ مُتَحَيِّزاً) عطف. (إِلى فِئَةٍ) متعلقان بمتحيزا. الآية "إذ يغشيكم النعاس أمنة منه .." مكررة ١٠٠٠ مرة - الشيخ ميثم التمار - YouTube. (فَقَدْ) الفاء رابطة لجواب الشرط، وقد حرف تحقيق. (باءَ) فعل ماض (بِغَضَبٍ) متعلقان بالفعل. (مِنَ اللَّهِ) لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بغضب، والجملة في محل جزم جواب الشرط. (وَمَأْواهُ) مأوى: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والواو عاطفة. (جَهَنَّمُ) خبر. والجملة الاسمية معطوفة. (وَبِئْسَ) فعل ماض جامد لإنشاء الذم. (الْمَصِيرُ) فاعل، والمخصص بالذم محذوف أي مصيرهم. وجملة بئس المصير: في محل رفع خبر لهذا المبتدأ المحذوف. والجملة الاسمية: مصيرهم بئس المصير مستأنفة.
تفسير الآلوسي - الآلوسي - ج ٩ - الصفحة ١٧٥
(يَعِدُكُمُ اللَّهُ) فعل مضارع والكاف مفعوله الأول واللّه لفظ الجلالة فاعله. (إِحْدَى) مفعوله الثاني. (الطَّائِفَتَيْنِ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى. (أَنَّها) أن واسمها. (لَكُمْ) متعلقان بمحذوف خبر، وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب بدل من إحدى. (وَتَوَدُّونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله، والجملة في محل نصب حال بعد واو الحال. (أَنَّ غَيْرَ) أن واسمها، (ذاتِ) مضاف إليه. (الشَّوْكَةِ) مضاف إليه. (تَكُونُ) مضارع ناقص واسمها ضمير مستتر. إذ يغشيكم النعاس. (لَكُمْ) متعلقان بمحذوف خبر والجملة في محل رفع خبر أن، وأن واسمها وخبرها في محل نصب مفعول به. (وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ) فعل مضارع ولفظ الجلالة وفاعله والمصدر المؤول مفعوله (بِكَلِماتِهِ) متعلقان بمحذوف حال. والجملة معطوفة على جملة يعدكم. وكذلك جملة (وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ) معطوفة.. إعراب الآية (8):
{لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (8)}. (لِيُحِقَّ) مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف تقديره: فعل اللّه هذا..
(الْحَقُّ) مفعول به.
الآية &Quot;إذ يغشيكم النعاس أمنة منه ..&Quot; مكررة ١٠٠٠ مرة - الشيخ ميثم التمار - Youtube
إعراب الآية (6): {يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ ما تَبَيَّنَ كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ (6)}. (يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ) مضارع تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والكاف مفعوله والجملة مستأنفة. (بَعْدَ) ظرف زمان متعلق بالفعل. (ما تَبَيَّنَ) ما مصدرية مؤولة مع الفعل بمصدر في محل جر بالإضافة. (كَأَنَّما) كافة ومكفوفة. (يُساقُونَ) مضارع مبني للمجهول متعلق به الجار والمجرور (إِلَى الْمَوْتِ). والواو نائب فاعل، والجملة في محل نصب حال. (وَهُمْ) ضمير منفصل مبتدأ، والواو حالية، وجملة ينظرون في محل رفع خبر، والجملة الاسمية (وَهُمْ يَنْظُرُونَ) حالية.. فصل: إعراب الآية (7):|نداء الإيمان. إعراب الآية (7): {وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ وَيَقْطَعَ دابِرَ الْكافِرِينَ (7)}. (وَإِذْ) ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بالفعل المقدر اذكروا، الواو استئنافية والجملة مستأنفة. (يَعِدُكُمُ اللَّهُ) فعل مضارع والكاف مفعوله الأول واللّه لفظ الجلالة فاعله. (إِحْدَى) مفعوله الثاني.
تاريخ الإضافة: 8/9/2017 ميلادي - 17/12/1438 هجري
الزيارات: 72524
♦ الآية: ﴿ إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنفال (11).
فصل: إعراب الآية (7):|نداء الإيمان
(إِذْ) ظرف متعلق بيثبت أو بدل ثالث. (يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ) فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وربك فاعله، والجملة في محل جر بالإضافة. (أَنِّي مَعَكُمْ) أن واسمها، معكم: ظرف مكان متعلق بمحذوف خبرها والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء، أو في محل نصب مفعول به للفعل يوحي. (فَثَبِّتُوا) فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل، والفاء هي الفصيحة. (الَّذِينَ) اسم موصول مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم، وجملة (آمَنُوا) صلة الموصول. (سَأُلْقِي) السين للإستقبال وفعل مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة، (فِي قُلُوبِ) متعلقان بالفعل واسم الموصول (الَّذِينَ) في محل جر بالإضافة. (كَفَرُوا) الجملة صلة (الرُّعْبَ) مفعول به. (فَاضْرِبُوا) مثل فثبتوا.. (فَوْقَ) ظرف مكان متعلق بالفعل. (الْأَعْناقِ) مضاف إليه (وَاضْرِبُوا) عطف. (مِنْهُمْ) متعلقان بمحذوف حال من بنان الذي تأخر عنهما. والجملة معطوفة. (كُلَّ) مفعول به (بَنانٍ) مضاف إليه.. إعراب الآية (13): {ذلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ (13)}.
أما النائم بعمق فقد لا يصحو. فالسِّنة - إذن - هي الداعي الخفيف للراحة. أما النوم فهو الداعي الثقيل. وهنا أنزل الله عليهم النعاس بمثابة مقدمة للنوم ليستريحوا قليلاً. ونعلم أن النوم آية من آيات الله عز وجل في كونه؛ لأن الجسم حين يعبر عن نفسه بالحركة والطاقة ويأكل الغذاء ويشرب الماء ويتنفس الهواء، كل ذلك يتحول إلى طاقة ثم إلى وقود للحركة. وهذه الطاقة تتكون بالتفاعل بين العناصر المختلفة، من تمثيل للغذاء وتحويل الطعام إلى نوعيات مختلفة لتغذية كل خلية من خلايا الجسم بما يناسبها،
ثم استخلاص " الأوكسجين " عبر التنفس وطرد ثاني أكسيد الكربون،
وعشرات الآلاف من التفاعلات الكيميائية لا توجد بها فضلات لتخرج، وهي تختلف عن التفاعلات الأخرى التي تخرج منها الفضلات من أحد السبيلين، أو من صماخ الأذن أو غير ذلك. ومثل هذه الفضلات إنما تنتج من الاحتراقات التي نقول عنها: " العادم " في الآلات الميكانيكية. والعادم هو نتيجة الاحتراق وهي غازات تنفصل لتسير الحركة. وفي الإنسان نجد العادم يتمثل في الغائط، وما خرج من صماخ الأذن، و " عماص العين " ، والعرة، كلها عوادم. لكنْ هناك لون من تركيبة هذه التفاعلات يُمثل لإيجاد الطاقة وليس له عادم.