الفهرس
1 خليل مطران
2 تحليل قصيدة المساء
3 مناسبة القصيدة
4 نص القصيدة
5 المراجع
خليل مطران
خليل مطران، شاعر لبناني مصري، لُقّب بشاعر القطرين، ولد عام 1872، عُرف بمزجه للحضارتين العربية والأجنبية في شعره، فغاص في المعاني الشعرية، كان مترجماً ومُؤرّخاً وشاعراً، غزير العلم، مُلمّاً بالأدب الفرنسي بالذات إلى جانب الادب العربي والتراث. نادى مطران بتجديد الأدب والشعر العربي، وكان رائد من خرج على أغراض القصيدة العربية التقليدية والبنية العربية الشعرية، وحدّد معالم شعرية حديثة متماشية مع التطوّر، ومحافطاً على الروح القديمة فيها. (1)
تحليل قصيدة المساء
الأبيات (1-5): يتحدّث الشاعر عن مرض ألمّ به، ويظن أن ألم المرض يشفيه من ألم الحب، ولكنه عذابه يزداد، وفيشتكي القلب والجسد حزناً وألماً، فهما ضعيفان في غمرة الحب والمرض، يضارعان هذا وذاك، فلم بيقَ على قيد الحياة روح واهنة منهكة من حزن اعمى القلب ومرض هدّ الجسد، وبسبب هذا، يصعب على الشاعر ان يرى الامور واضحةً. قصيدة المساء للشاعر خليل مطران (مع الشرح). - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. الأبيات (6-9): يأخذ الشاعر بنصيحة أصدقائه، فينتقل إلى الإسكندرية طلباً للاستجمام والراحة، فالهوائ العليل والطبيعة الجميلة قادرة على مساعدة الجسم ليستعيد صحّته، إلّا أن الفراغ أشعل نيران الحب في قلبه، وتشتعل اللوعة في داخله، فتزداد حاله سوءاً حين تجتمع عليه حمّى المرض وحمّى الحب لتُنهك جسده الضعيف.
- قصيده المساء لخليل مطران pdf
- هل يأثم من ترك الأضحية وكان قادرا - YouTube
قصيده المساء لخليل مطران Pdf
الشرح: أقف على شاطئ البحر أشكو إليهِ همومي وخواطري الحائرة، فأجابني هدير امواجه وعواصف رياحه الهائجة. س1: لمَ اختار الشاعر البحر ليبثه شكواه ؟
الجواب: لأن هذا من طبع الرومانسيين الذين يتجهون إلى الطبيعة ، فاختار البحر لأنه مشابه له في اضطرابه ، والبحر واسع يتحمل شدة معاناة الشاعر وآلامه. س2. أعرب شاك. الجواب) خبر لمبتدأ محذوف تقديره "أنا" وحذف المبتدأ للتركيز على معنى الألم والشكوى. س3. ما الحرف الذي استخدمه الشاعر ليدل على سرعة استجابة البحر له ؟. قصيدة المساء لخليل مطران للصف الثالث الثانوي. الجواب: استخدام " الفاء بقوله: [فيجيبني]:
س4. ماذا أراد الشاعر بقوله [ رياحه الهوجاء) ؟. (الجواب): تعبير يدل على شدة هياجه وانفعاله، فالبحر يعاني بشدة مثله. 12. ثاوٍ على صخرٍ أصمَّ وليتَ لي // قلبا كهذه الصخرة الصَّمَّاءِ
ثاو: مقيم ، جالس - صخر أصم: صلب مصمت وجمع أصم وصماء: صُم. وأصمَّاء
الشرح: جلست على صخرة متمنياً أن يكون قلبي قاسياً مثلها ولا يتأثر بعواطف الحب والشوق ولا يشعر بالألم وعذاب الفراق
س1: ما الذي يتمناه الشاعر في البيت السادس ؟ ولماذا ؟
جـ: أن يمتلك قلباً صلباً كالصخرة ؛ حتى لا يشعر بآلام الحب. س2: أيهما أدق: (ثاوٍ على صخر - جالس على صخر) ؟ [أجب بنفسك]
س3: أيهما أدق في بيان الحالة النفسية للشاعر: (ليت لي قلباً - لعل لي قلباً) ؟
جـ: التعبير بـ (ليت لي قلباً) أدق ؛ لأن ليت يدل على تمني المستحيل ، بينما التعبير بـ(لعل) يدل على تمني الشيء المتوقع
13.
عَبْرةٍ – عِبْرةٍ: جناس تام
مرَّتْ – تقطّرتْ: جناس ناقص
Reading Time: 3 minutes نقل لكم أحمد سمير:
ينتظر المسلمون في كل بقاع الأرض، حلول عيد الأضحى المبارك والذي يحل بعد أسابيع ويذبح فيه الأضاحي وتوزع على الفقراء والمساكين، حيث يحيي المسلمون ذكرى طاعة النبي إبراهيم عليه السلام لأمر الله عزوجل بأن يضحى بنجل إسماعيل ويذبحه وامتثال سيدنا إسماعيل وطلب من والده تنفيذ أمر الله وفداه الله بكبش عظيم وهو الذي يحتفل به المسلمون لإظهار الخضوع لله، ويتزامن عيد الأضحي مع الأيام الأخيرة لأداء فريضة الحج الذي يجتمع فيها المسلمون من كل أنحاء العالم في مكة المكرمة لأداء المناسك والوقوف بجبل عرفة. وفي السطور التالية نتعرف على الفئات التي يجب عليها الأضحية في عيد الأضحى وشروط اختيار الأضحية والوقت الشرعي للذبح وحكم الذبح ليلا وحكم من كان مقتدرا ولم يضح وغيرها من المعلومات. على من تجب الأضحية
تجب الأضحية عن مذهب الحنفية علي كل مسلم عاقل بالغ لديه القدرة المالية علي الأضحي، حيث يكون المؤهل لدفع الزكاة يجب عليه ذبح أضحية، وعند المالكية والحنابلة يجب علي كل شخص مسؤول عن الأسرة تقديم الأضحية نيابة عنها كما قال الصحابي عطاء أبن أبي رباح رضي الله عنه:" سألت أبو أيوب (الأنصاري) كيف كانت تضحيات الحيوانات في زمن رسول الله -صل الله عليه وسلم- فقال: "كانَ الرَّجلُ في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُضحِّي بالشَّاةِ عنهُ وعن أَهلِ بيتِهِ فيأْكلونَ ويَطعَمونَ ثمَّ تباهى النَّاسُ فصارَ كما ترى".
هل يأثم من ترك الأضحية وكان قادرا - Youtube
في الأضحية تعويد النفس على الإنفاق في سبيل الله تعالى والصبر على الطاعات، و تعويد المسلم على تقديم طاعة الله ومحبته على جميع أهواء النفس وشهواتها. في الأضحية وسيلة لشكر الله تعالى على نعمه الكثيرةٌ على عباده ،وإن من أهم أسباب بقاء النّعم ودوامها هو شكر الله تعالى على نعمه الكثيرة والتّضحية في سبيله من أشكال شكره سبحانه وتعالى. تعدُّ الأضحية شكل من أشكال المساعدة والتوسعة على الأهل والأقارب والجيران والفقراء وإكرامهم، فإطعام الطعام والإهداء به يزيد من الروابط والمحبة والأخوة والألفة بين جميع المسلمين. شاهد أيضًا: محظورات المضحي غير الحاج
شروط الأضحية للمضحي
حدد العلماء والأئمة من أهل الفقه والتفسير عددًا من الشروط التي يجب أن تتوافر في الأضحية حتى تكون صحيحة وتجزئ عن صاحبها كما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحتى تكون مقبولة عند الله سبحانه وتعالى كما يريد، ولأنَّ الله سبحانه وتعالى طيبٌ ولا يقبل إلا طيبًا، وسيتم فيما يأتي إداراج شروط الأضحية للمضحي بالتفصيل: [2]
أن تكون من بهيمة الأنعام: لا بدَّ أن تكون الأضحية حصرًا من بهيمة الأنعام وهي الأنواع التالية: الإبل والبقر والغنم والماعز، ولا يجوز أن يضحي المسلم في عيد الأضحى بأضحية من غير تلك الأنواع من الأنعام.
أن تصل الأضحية للسن الشرعي في الذبح وهي 5 سنوات في الإبل وسنتين في البقر والماعز سنة واحدة والضأن ستة أشهر. أن تكون الأضحية سليمة من الأمراض ومعافاة ولا يكون بها عيب في اللحم والشحم ولا تكون عرجاء أو مكسورة القرن أو عمياء أوساقطة الأسنان أو منتة الفم مصداقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم "إنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إلَّا طَيِّبًا"، وقال الصحابي أنس رضي الله عنه:"ضحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا". الأضحية من الغنم تكون من شخص واحد وأهل بيت واحد ولا يجوز الاشتراك فيا، ويجوز في الإبل والبقر الاشتراك بين سبعة أشخاص أو أقل لقول جابر بين عبدالله رضي الله عنه قال:" خَرَجْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مُهِلِّينَ بالحَجِّ فأمَرَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَنْ نَشْتَرِكَ في الإبِلِ وَالْبَقَرِ، كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا فيبَدَنَةٍ" وأما الشاة فلا يضحى بها الا عن شخص واحد وله ان يشرك ثواب تلك الاضحية مع اهل بيته". الوقت الشرعي للذبح وحكم الذبح ليلاً يبدأ وقت ذبح الأضاحي بعد صلاة عيد الأضحي المبارك مباشرة وحتي عصر ثالث يوم من أيام التشريق التالية ليوم العيد، علي أن تذبح في النهار ولا يجوز ذبحها في الليل ولا تعد بحكم الأضحية في حالة ذبحها قبل صلاة العيد، ويري العلماء أن ذبح الأضحية ليلا أمر مكروه.