الكبة المشوية على الفحم هي من اختصاص المطعم، وهي خليط من البرغل ولحم الماعز محشوة بالدهن (اللية) التي تجعل مذاقها مميزا، وقلة من المطاعم البيروتية تقدمها. مطعم كبسة زمان الاسكافي. أما الكبة الأصابع المحشوة باللحم والبصل والصنوبر فهي الأكثر شهرة ورواجا، فيما تعتبر الكبة الصاجية والمحشوة بالجوز والدهن مضافة إليها خلطة من البهارات من أنواع الكبة النادر صنعها في لبنان خصوصا أنها مستقدمة من مدينة حلب السورية. وتنقسم أطباق الكبة المطهوة إلى نوعين: المقلية والمشوية. فالمقلية تتضمن الكبة الفارغة التي تستعمل في اللبنية والمحشوة باللحمة والصنوبر أو باللبنة والصنوبر والصاجية، فيما المشوية تشمل الكبة بالزبد أو الزيت أو اليقطين، وهذا الطبق الأخير يعتبر من الأطباق اللبنانية العريقة ويرتبط ارتباطا مباشرا بالقرية اللبنانية، وحاليا يصنف من الأطباق الصحية المنصوح به من قبل اختصاصيي الغذاء ومقدمي برامج الطبخ على شاشات التلفزيون، أما كيفية صنعه وحسب طريقة السيدة تريز فتتطلب خبرة و"نفسا طيبا" كما يقول أهل الجبل. ويرى أسعد سعادة أن زبائنه وغالبيتهم من أعمار متقدمة يعتبرون الكبة النيئة من ألذ الأطباق وأصعبها تحضيرا، لأنها تتطلب مقادير معينة وطريقة تحضير تختلف اختلافا كبيرا عن أطباق الكبة المطهوة.
مطعم كبسة زمان برابطة فرق أحياء
س 30. 00
كبسة دجاج حنيذ
ر. س 28. 00
كبسه دجاج مندي
كبسه مضغوط دجاج
كبسه دجاج زربيان
كبسه مضغوط لحم نفر
ر. س 55. 00
رارز سادة زمان
ر. س 6. 00
ارز بشاور
ارز سليق
كبسه سليق طايفي
ر. س 32. 00
كبسه مثلوثة
ر. س 36. 00
كبسه دجاج سادة
كبسه دجاجة كاملة علي الفحم
كبسه نصف دجاجة علي الفحم
كبسه مضغوط لحم كيلو
ر. س 100. 00
مندي
دجاج مندي
نصف حبة دجاج مندي
نفر لحم مندي
ربع تيس مندي
ر. س 220. 00
نصف تيس مندي
ر. س 440. مطعم كبسة زمان راح. 00
تيس كامل مندي
ر. س 880. 00
ايدامات
ايدام ملوخية
ايدام بامية
ايدام مشكل
ايدام بالفرن
ايدام مسقع
سلطات
سلطة خضراء
سلطة زبادي بالخيار
حلويات
صحن حبحب
صحن شمام
كنافة
جيلي
ر. س 3. 00
عصائر
عصير اصفهاني
عصير عوار القلب
عصير افوكادو
عصير كوكتيل
عصير عرايسي
عصير فراولة
عصير جزر بالبرتقال
عصير حبحب
عصير شمام
حليب موز
عصير اناناس
عصير رمان
عصير تفاح
تفاح كبس
عصير جزر
عصير برتقال
عصير جوافة
عصير مانجو
عصير كيوي
عصير ليمون نعناع
حليب شمام
ر. 0
اراء العملاء عن المطعم:
تجربة رائعة جداً كبسة زمان مذاق رائع جداً فقط جرب وانت الحگم. وكل عام وانتم بخير وصحه وعافيه
من أطيب المطاعم خصوصا طعم الدجاج في وجبة كبسة زمان و الرز كمان شي لذيذ أنصح به بشدة
كبسة زمان رز أحمر ودجاج محمر.
شهادات التقدير السليق الطائفي عنده رهيب جداً جداً جداً مع الدجاج المحمر و اطلب سلطة حارة يسويها قدامك. المحاسب جداً محترم و كذلك بقية العاملين. 🕗 مطعم كبسة زمان Abha opening times, tel. +966 17 226 1515. اذا انك قريب لازم تجرب سليقهم و مارح تندم. - Abdulla M تجربة رائعة جداً كبسة زمان مذاق رائع جداً فقط جرب وانت الحگم. وكل عام وانتم بخير وصحه وعافيه - سعد ا يا اخوان مضغوط الحاشي خرافي صراحة انا قررت من اليوم فصاعداً ما أخذ حاشي الا منهم وباقي راح اجرب باقي الوجبات باْذن الله. يستاهلون والله واتمنئ يحافظون علئ هذا المستوئ طبعا تجربتي فرع المنسك - ابها - osama z تم بعث الرسالة. سنردّ عليك قريبًا.
أثناء السعي بين الصفا والمروة يُستحبّ الدعاء بما دعا به عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- فقد كان يقول: "رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك تعلم ما لا أعلم إنك أنت الله الأعز الأكرم". يُستحبّ على المسلم الدعاء بين الصفا والمروة بالأدعية الجامعة كأن يقول: "اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ". عند الانتهاء من السعي بين الصفا والمروة يُستحب الدعاء بقول: "اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، حملتني على دابتك، وسيرتني في بلادك، حتى أدخلتني حرمك وأمنك، وهذا بيتك، وقد رجوتك رب فيه بحسن ظني بك، أن تكون قد غفرت لي، فإن كنت رب غفرت لي، فازد عني رضاً، وقربني إليك زلفاً، وإن كنت رب لم تغفر لي، فمن الآن رب اغفر لي، قبل أن ينأى عني بيتك". وبهذا نكون قد اجبنا على سؤال المقال من اول من سعى بين الصفا والمروة، وتحدثنا عن تاريخ هذا السعي الذي يعود إلى زمن أبو الأنبياء إبراهيم عليه السّلام، كما تعرفنا على شروط السعي بين الصفا والمروة، وأدرجنا السنن الذي يمكن للحاجّ أن يقوم بها في السعي، وأخيرًا ذكرنا الأدعية والأذكار المأثورة عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وعن الصحابة الكرام أثناء السعي.
من هو اول من هرول بين الصفا والمروة - موقع المرجع
وقد ورد في نصّ الحديث الشريف أنّ رسول الله –صلى الله عليه وسلم- دعا وهو على الصفا فقال: "لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بيْنَ ذلكَ، قالَ: مِثْلَ هذا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ نَزَلَ إلى المَرْوَةِ". [6] وبعد ذلك ينزل الساعي إلى المروة فيمشي حتى يصل إلى العمود الأخضر الأول، وعندها يسعى الرجل بشكل سريع يميل إلى الركض أو الهرولة إن أمكن ذلك دون التسبب بالأذى لأحد من الحجيج، وعند وصوله إلى العمود الأخضر الثاني يتوقّف عن الهرولة ويبدأ بالمشي مشيًا عاديًا حتى يصل إلى المروة. فيصعد عليها حتى يرى الكعبة ويستقبل القبلة ويدعو ويفعل كما فعل على الصفا، ثمّ يعود إلى الصفا ويكرر ما فعله فيمشي في موضع المشي ويهرول ما بين العلمين الأخضرين، ويكون السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط، بحيث يكون السعي من الصفا إلى المروة شوط ومن المروة إلى الصفا شوط، وبهذا يبدأ الساعي من الصفا وينتهي بالمروة. [7] شاهد أيضًا: قصة سيدنا يوسف عليه السلام كاملة مكتوبة.. 8 دروس وعبر من اول من سعى بين الصفا والمروة تاريخ السعي بين الصفا والمروة اتضح من الإجابة عن سؤال من اول من سعى بين الصفا والمروة أنّها كانت السيدة هاجر، وقد جعل الله تعالى السعي بين الصفا والمروة أحد أركان الحج، وذلك تعظيمًا لإبراهيم وزوجته وابنه -عليهم السلام- وتخليدًا لذكراهم، إلّا أنّ السعي بين الصفا والمروة كان معروفًا قبل الإسلام ولكن لأسباب أخرى.
من اول من سعى بين الصفا والمروة - موقع تصفح
هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا من هو اول من هرول بين الصفا والمروة ، حيث قدّمنا فيه بعض من المعلومات حول السعي في الصفا والمروة، وبيان أول من سعى بينهما، كما ذكرنا شروط السعي بينهما، بالإضافة إلى الحديث عن حكمة مشروعية السعي بين الصفا والمروة.
أول من سعى بين الصفا والمروة - الموسوعة السعودية
وفي عهد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، كان على جبلي الصفا والمروة صنمان يسميان إساف ونائلة، وكان الجاهليون يمسحونهما، وكان طوافهم بهما سبعة أشواط، وكانت تقوم بذلك قريش فقط، أما غيرهم من العرب فلا يطوفون بهما. وكانت الصفا والمروة من المواضع التي كان لها أثر كبير في عبادة أهل مكة، ففي حج أهل مكة يقوموا بعمل طوافان، الأول طواف بالبيت والثاني طواف بالصفا والمروة، الموضع الرابط بين الصفا والمروة يسمى في الإسلام السعي. السعي بين الصفا والمروة من شعائر الحج
مقالات قد تعجبك:
وفي السنة وردة أحاديث عديدة عن مشروعية السعي، فقد روت السيدة عائشة بنت أبي بكر: (طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاف المسلمون، يعني بين الصفا والمروة، فكانت سنة)، وعن ابن عمر قال: (رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرم بالحج، وطاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة). شاهد أيضًا: موضوع تعبير عن مقام ابراهيم
طريقة السعي من الصفا إلى بالمروة
اختلف حكم السعي بين الصفا والمروة إلى ثلاثة أقول، وهي:
الأول: أن السعي بين الصفا والمروة؛ ركن من أركان الحج لا يتم إلا به ولا يكفر بدم ولا يفوت مادام صاحبه حيًا، ولو بقي عليه خطوة أو بعض خطوة لم يصح حجه ولم يتحلل من إحرامه.
من أول من سعى بين الصفا والمروة؟ - الروا
وفي عهد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، كان على جبلي الصفا والمروة صنمان يسميان إساف ونائلة، وكان الجاهليون يمسحونهما، وكان طوافهم بهما سبعة أشواط، وكانت تقوم بذلك قريش فقط، أما غيرهم من العرب فلا يطوفون بهما. وكانت الصفا والمروة من المواضع التي كان لها أثر كبير في عبادة أهل مكة، ففي حج أهل مكة يقوموا بعمل طوافان، الأول طواف بالبيت والثاني طواف بالصفا والمروة، الموضع الرابط بين الصفا والمروة يسمى في الإسلام السعي. مقالات قد تعجبك:
السعي بين الصفا والمروة من شعائر الحج
وفي السنة وردة أحاديث عديدة عن مشروعية السعي، فقد روت السيدة عائشة بنت أبي بكر: (طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاف المسلمون، يعني بين الصفا والمروة، فكانت سنة)، وعن ابن عمر قال: (رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرم بالحج، وطاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة). شاهد أيضًا: موضوع تعبير عن مقام ابراهيم
طريقة السعي من الصفا إلى بالمروة
اختلف حكم السعي بين الصفا والمروة إلى ثلاثة أقول، وهي:
الأول: أن السعي بين الصفا والمروة؛ ركن من أركان الحج لا يتم إلا به ولا يكفر بدم ولا يفوت مادام صاحبه حيًا، ولو بقي عليه خطوة أو بعض خطوة لم يصح حجه ولم يتحلل من إحرامه.
اول من سعى بين الصفا والمروة، ويعتبر الحج والعمرة من اركان الاسلام، وان المسلم في الحج يشعر بالاطمئنان والامان والسكينة في بيت الله الحرام، ومن اهم اركان الحج هي السعى بين الصفا والمروة وهي من الاركان المحببة، وان للكعبة المشرفة مكانة كبيرة وقدسية عند جميع المسلمين، ويتم تعريف الصفا بانها عبارة عن صخرة كبيرة لا يتم فيها انبات زرع، وان المكان الذي يبدا من عنده السعى، ويوجد الصفا في الطرف الجنوبي من بيت الله، بينما المروة تعتبر هي حجارة صغيرة والتي ينتهي من عندها السعى والتي توجد في الطرف الشمالي من بيت الله الحرام. وان مشروعية السعى بين الصفا والمروة ثبتت في القران الكريم في قوله تعالى (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيم)، وبينما من السنة النبوية أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- سَعى بين الصفا والمَروة، وقال: (اسعَوْا، فإنَّ اللهَ كتبَ عليكم السَّعيَ)، وفي سياق الحديث نوفيكم بالاجابة عن السؤال المطروح والتي هي عبارة عن ما يلي.