الجزء الثاني من الدرس الرابع عشر هو تطبيق على مقام النهاوند وهي أغنية بعدك على بالي للسيدة فيروز.
- بعدك عم تخطر على بالي
- بعدك علي بالي ياسمين
- اغنية بعدك على بالي
- ستبدي لك الايام ما
بعدك عم تخطر على بالي
فيروز متجذّرة في أحشاء القلب … حيث كان الحبّ في تلك الأيّام خجولًا بريئًا، يسترق أجمل اللّحظات فيعيش حالة تشبه الأغماء وفقدان الوعي، وما أن يصحو من سكرته حتى يسرع ليخبئ سرّه في منديل طُرّزت فيه حكاية عشق وهيام. ولّى زمان الحبّ، فأقفل الباب خلفه، وأوصده بإحكام، كأنه خائف من زوبعة عاتية آتية …
فكيف للحبّ أن يفتح بابه ثانية على مصراعيه، وهو على يقين بأنّ الصّدق قد غفا في عيون النّاس، واستحالت غفوته غيبوبة مصيرها مجهول!! اغنية بعدك على بالي. أما عادت تسكن فيروز بين خفقات القلب ونبضات الرّوح؟! أما عدنا نجدها في بساتين التّفاح وكروم العنب والزّيتون … ؟! أما عدنا نلمحها في فنجان القهوة الذي كان يلملم الأحبّة والجيران، في ساعات الصّباح وعند المغيب؟! هل غابت فيروز عن الاذهان، وغابت معها حكاياتنا … ؟! ولّى زمن الحبّ، فهُجرت ليالي السّمر ولمّة الجيران، وما عاد الجار للجار …
تخلّينا عن قطع الوعود، فالكلمة تجمّلت، وتغيّرت معها ملامح الحريّة، وتبدّلت أحوالها، فصار المسموح منبوذًا والممنوع مرغوبًا …
فقدنا جوازات سفرنا، فاستأجرنا في وطننا وطنًا حديث الطّراز لا يعترف بوجود الإله …
آه يا فيروز …
بعدك على بالي …
لا تزال أغانيها تغوص في الأعماق، تهدّد ما ترسّب من رغبات مفقودة، فتفكّ قيود من وقع أسيرًا للحبّ والحبيب والوطن.
بعدك علي بالي ياسمين
فيروز … بعدك على بالي
" بعدك على بالي … يا قمر الحلوين
يا زهرة تشرين … يا دهب الغالي
بعدك على بالي …"
لا أزال استمع إلى فيروز دون انقطاع … ولا أزال أغوص في الأعماق … كيف لا، وصوتها يهبط على النّفس الّتي لا تعرف غير الطّاعة! هناك … في الأفق البعيد أجد ذاتي في خبايا صوتها، بعد حالة غريبة من الضّياع … كأنّ كياني كلّه يمُرّ في عمليّة انصهار … فَتعيد بنائي من جديد؛ فالغبار الّذي تخلفه معارك الحياة وراءها كثيف مريب! مَن يَختار العيش في العالم الفيروزيّ لا بدّ أن يشعر بما أشعر به؛ جلّ أفكاري، أحلامي، حروفي وهمساتي لا بدّ أن تصرخ، وتهيج، تنطق ثمّ تهمس بعد أن تهيم … فتهدأ لترسو، فتطمئنّ … إذ لا مكان للسّلام إلّا فيها. بعدك علي بالي ياسمين. أحيانًا، أجهل سبب ذلك الإحساس الذي ينتابني حين استمع إليها … أشعر بكياني يغوص طوعًا في الرّوح حيث السّكينة … وفي لحظة مباغتة ينتفض لينطلق، فيحلّق وَسَرب الطّيور فوق غابات الصّنوبر. وأحيانًا أخرى، يتملّكني شعور غريب … كمن يفقد وعيه بإرادته، ليختار العيش في مكان تنعدم فيه جاذبيّة الأرض، يصاحبه شعور من الاستسلام يسحر النّفس، حينها يهدأ التّمرّد وترقد الثّورة بسلام …
ذلك الصّوت الفيروزيّ يستوطن الحياة بذاتها؛ في أزمنة وأمكنة لم أبلغها من قبل … وها أنا … في كلّ حالة غوص، وحالة إقلاع أجد فيروز شامخة بصوتها … هذا الشّموخ أجده في تلك الأجيال التي توسّمت الشّجاعة والنّخوة، أجيال كرهت التّصنّع، فأحبّت الصّدق والطّيبة.
اغنية بعدك على بالي
وسألتني بفضولٍ مُتلهفة:
'!! ما اسم هذه الزهرة الفاتنة؟'
فعلّت الإبتسامة وجهي وأجبتها قائلة:
'منتور'…
التنقل بين المواضيع
لقد اكتشفت من خلال العواصف الحياتية العاتية التي مررت بها أن الكتابة هي منقذي ووصولي لبرّ الأمان،
هي مفتاح روحي وطريقي للنجاة
فاتخذتها وسيلة تعبيري كي أنعم بالسلام✌️
8/1/2017
عرض كل المقالات حسبرشا الشهابي
41M
يا طير 13. 04M
زوروني كل سنة مرة 8. 87M
يا انا 8. 67M
يالله تنام ريما 7. 46M
مصر عادت شمسك الذهب 6. 71M
من عز النوم بتسرقني 5. 68M
اهواك 5. 56M
كتبنا وما كتبنا 5. 55M
لا انت حبيبي 5. 38M
كنا نتلاقى 5. 09M
نطرونا كثير 4. 70M
لا تعتب علي 4. 63M
بحبك يا لبنان 4. 59M
كان زمان 3. 88M
مختار المخاتير 3. 87M
كحلون 3. 77M
على قصر اللوزية 3. 72M
خبروني يا عصافير الدار 3. 64M
لا تيجي اليوم 3. 56M
أفصل أغاني فيروز
راجعين يا هوا 20. 33M
نسم علينا الهوا 16. 40M
بكتب اسمك 12. 75M
كيفك انت 12. 20M
يا مرسال المراسيل 11. 91M
زهرة المدائن 11. 81M
حبيتك تنسيت النوم 11. 65M
ثلج ثلج 10. 14M
قديش كان في ناس 10. 03M
حبيتك بالصيف 9. 07M
ليلة الشمال الحزينة 9. 04M
دخلك يا طير الوروار 8. 71M
شط إسكندريه 8. بعدك على بالي - فيروز اغاني mp3 تحميل واستماع | كل العرب. 45M
كانوا يا حبيبي 8. 22M
زهرة المدائن 7. 58M
يالله تنام ريما 7. 46M
شعر طرفة بن العبد - ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا - عالم الأدب | Words quotes, Quotations, Funny arabic quotes
ستبدي لك الايام ما
تهلّل وجه البكري، وهمّ يقبّل رأس العبد -الشبراوي لا الحلواني- وكأنما رددت عليه ضالته، وسألني: فما بال أقوامٍ يجمعونني والحطيئة في سلة واحدة؟ ومن هذا الحطيئة بالأساس؟ قلت سأوافيك بخبره وقصته معك في الجزء الموالي.
جمعية حماية المستهلك ومؤسسات المجتمع المدني (ض. ع. ب) تحولت الى جهات للعلاقات العامة، فهي تريد أن تعمل بمقولة " لا يموت الديب ولا يفنى الغنمات" أي تحاول مسك العصا من النصف بدعم الانتاج الوطني والترويج له في مواجهة المستورد والاسرائيلي الاحتلالي من ناحية، وفي اسناد المواطن بالمطالبة بتخفيض الأسعار من ناحية اخرى، لكنها في حقيقة الحال تحقق اتجاه " لا يموت الديب" وتقول " لا بأس ان فنت بعض الغنمات". العامري في مهمة جديدة مع الرجاء. ألم تلاحظوا أيها الأحبة، أنه في الوقت الذي يفرض القانون أن تتم الكتابة على المنتج وزنه وعدد عبواته، فقد اختفى ذلك كله في بعض المنتجات، اختفى الوزن واختفى عدد العبوات. في أحد المنتجات كانت " الكرتونة" تتضمن ذكرا لعدد العبوات (24 عبوة مثلا) ووزن كل عبوة، وحاليا لا يوجد أي تفصيل لذلك كله. وهنا بدأنا بالتلاعب بالمعلومات المقدمة للمستهلك، ولم تحرك الوزارة المختصة أي اجراء وغطّت مؤسسات المجتمع المدني في سبات عميق، وصمت من درج على تقديم الفتاوى الشرعية. الدعوات للتحول الى منتج الاحتلال مرفوضة حتى لو كانت "فشة غل" من مواطن عادي، واللجوء المطلق للمستورد من المنتوجات أيضا مرفوض ومحفوف بالمخاطر، وإمساك العصا من النصف بالغ الخطورة.