(( بَادِرُوا بالأعمالِ سبعاً: هَل تَنْتَظِرونَ إلا فَقراً مُنسياً ، أو غِنى مُطغياً ، أو مَرَضاً مُفسِداً ، أو هَرَماً مُفيِّداً ، أو مَوتاً مُجهِزاً ، أو الدَّجالَ ؟! ، فَشرُّ غَائِبٍ يُنتظَرُ ، أو الساعَةَ ؟! فالسَّاعةُ أدهَى وأمرُّ)). 3- ضعيف. أخرجه الترمذي ( 2306) ، والعقيلي في (( الضعفاء)) (215/1). وابن عدي في (( الكامل)) ( 2434) /6). وابن الجوزي في (( مشيخته)) ( 197/ 198) من طريق محرز بن هارون ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة مرفوعاً … فذكره.. قلت: ومحرز بن هارون قالَ فيه البخاري والنسائي: (( منكر الحديث)). وهذا في اصطلاح البخاري يعني: لا تحل الرواية عنه. وقال ابن حبان: (( يروي عن الأعرج ما ليس من حديثه ، لا تحل الرواية ولا الاحتجاج به)). شرح حديث: بادروا بالأعمال سبعا. لكن قال العقيلي: (( وقد روى هذا الحديث بغير الإسناد ، من طريق أصلح من هذه)). قلت: يشير العقيلي بذلك إلى ما أخرجه الحاكم ( 4/ 320- 321) من طريق معمر بن راشد ، عن سعيد المقبري ، فالحديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه)) ووافقه الذهبي. قلت: لم يسمع معمر من المقبري ، وقد أشار الترمذي إلى ذلك بقوله: (( وروى معمر هذا الحديث عمن سمع سعيداً المقبري ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحو هذا)).
شرح حديث أبي هريرة: بادروا بالأعمال سبعا
وهذا الأمر بالمبادرة يدل على عدم الركون والتسويف والتأجيل والتأخير، وخاصة في أمور الآخرة، فالموفَّق هو الذي يبادر ويسارع ويجدُّ، ويجتهد قبل أن تحيط به العوائق، وتمنعه الموانع. وذكر بعض العلماء أن هذا الحديث خرج مخرج التوبيخ على تقصير المكلفين في أمر دينهم؛ أي: متى تعبدون ربكم فإنكم إن لم تعبدوه مع قلة الشواغل وقوة البدن، فكيف تعبدونه مع كثرة الشواغل وضعف القوى؟
وقوله: «هل تنتظرون إلا فقرًا منسيًا»؛ أي: إن الفقر ينسي صاحبه الطاعة والعبادة، وذكر الله تعالى من شدته، لانشغاله بطلب القوت ورزق العيال عن ذلك، وتفوته بعض العبادات بسببه، ومن طبيعة الإنسان أنه إذا ابتُلي بفقر شديد، فقد ينسيه هذا الفقر العمل للآخرة، وهذا يدل دلالة واضحة على ضَعف الإنسان، وسرعة تغيُّر حاله لتغير الظروف عنده. وقوله: «أو غنى مطغيًا»؛ أي: موقع للإنسان في الطغيان - والعياذ بالله تعالى - وكما هو معلوم أن الغنى سبب للطغيان والفساد، فقد يرى صاحبه أنه استغنى عن عبادة ربه جل وعلا، فيقصر بأداء الواجبات، ويتساهل في المحرمات، إلا من عصمه ربُّ البريات، وما ذاك إلا لسهولة توفُّر ما يحتاجه من ملذات الدنيا وشهواتها؛ قال الله تعالى: ﴿ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى ﴾ [العلق: 6، 7]، فالإنسان قد يتجاوز حدود الله تعالى إذا أبطره الغنى.
شرح حديث بَادِرُوا بالأَعْمَالِ سَبْعًا
أو مرضًا مفسدًا مرض يفسد البدن، أو يفسد العقل فلا يستطيع الإنسان أن يقوم بوظائف العبودية في الغالب، وإنما يكون منشغلاً بعلته وآلامه، ونحن نعرف حال المرض، ومن يقع له المرض، وما يؤدي ذلك إليه، حتى إنه لربما أصابه ذهول عن الصلاة المكتوبة كما هو مشاهد، يموت الرجل فيُسأل أبناؤه يقولون: كان في آخر أيامه لا يصلي، تقول: هل هذا الإنسان كان يعقل؟ يقولون: نعم كان يعقل لكن كان مرضه شديدًا فشغله المرض عن الصلاة. بادروا بالأعمال سبعا صحة الحديث. أو هَرمًا مُفندًا تقول: هذا هرم مفند بمعنى أنه يخرج بصاحبه عن جادة الصواب، الهرم إذا صار الإنسان كبيرًا في السن فإنه يختلط ويتغير عقله، فيتحول بعدما كان يميز بين الحق والباطل والصواب والخطأ، ويميز ألوان الأمور، ويتكلم بالكلام الجزل الذي يأتي على جادة الصواب، يصير هذا الإنسان يخلط ويتكلم بكلام خارج عن سَنن العقلاء، وكلامهم، هذا الهرم المفند، فيكون كلامه على غير الصواب، كلام غير الأسوياء وغير العقلاء؛ لأنه مختلط. أو موتًا مجهزًا أي: موتًا سريعًا يقع بالإنسان فلا يكون هناك مهلة للتوبة والمراجعة. أو الدجال فشر غائب يُنتظر وهو أعظم فتنة تقع لعموم الناس في هذه الدنيا، ما من نبي إلا حذر أمته الدجال [2] فتنة عظيمة جدًّا، يَقتل الرجل بل يقطعه نصفين ثم يأمر فيجتمع شقاه ثم يقوم يمشي، ويمر بالخرِبة فتخرج كنوزها كيعاسيب النحل تمشي خلفه، ويمر بالأرض الجدبة فإذا أطاعه أهلها أخرجت من ألوان الثمار والزروع والنباتات، وتنزل عليهم الأمطار فتروح سارحتهم أعظم ما كانت ضروعًا وأسمن ما كانت [3] ، وهذه فتنة عظيمة يتبعه عليها كثير من الخلق.
شرح حديث: بادروا بالأعمال سبعا – محمد حسن محمد الشافعي
أو الدَّجَّال أو الدَّابَّة أي: خُروجهما، أو خاصَّة أَحدِكم، أي: ما يَخصُّه مِنَ المَوتِ الَّذي يَمنعُه منَ العَملِ، أو هيَ ما يَختصُّ به الإِنسانُ منَ الشَّواغلِ المُتعلِّقَةِ في نَفسِه ومالِه، وما يهتَمُّ به أو أمرِ العامَّةِ يَعني القِيامَةَ؛ لأَنَّها تَعُمُّ النَّاسَ جميعًا بالموتِ، يَقولُ: فبادِروا الموتَ والقِيامَةَ بالأَعمالِ الصَّالحةِ.
بادروا بالأعمال سبعاً | قلمي يكتب
16-06-2019, 20:10
#2
56876
485
الأقامة: EGYPT
مزاجي اليوم:
MMS:
يسلمووو ياقمر
جزاك الله كل خيراً
18-06-2019, 10:47
#3
يسلمووو غاليتي للحضور الكريم
ودي
18-06-2019, 16:37
#4
56878
461
جزاكى الله خيرا كثيرا وجنه عرضها السموات والارض
20-06-2019, 20:45
#5
يسلمووو غاليتي للمرور الكريم
ودي
وقوله: «أو موتًا مجهزًا»؛ أي: الموت المفاجئ والسريع، والذي يأتيه بغتة دون سابق إنذار، بحيث يجهز على حياة الإنسان؛ إما بحادث سير مفاجئ، أو جلطة حادة؛ نسأل الله لطفه، فكم من إنسان خرج من بيته وبعد ساعات رجع محمولًا على الأكتاف، وقد كثُر موت الفجأة في زماننا هذا، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
- بادِروا بِالأعمالِ سِتًّا: إمَارَةُ السُّفهاءِ ، و كَثرةُ الشَّرْطِ ، و بَيعُ الحُكمِ ، و اسْتِخفافًا بِالدَّمِ ، و قَطيعةِ الرَّحِمِ ، و نَشْؤٌ يَتخذِونَ القرآنَ مَزامِيرَ ، يُقدِمُونَ أحَدَهمْ لِيُغنيهم ، و إن كان أقلهم فقها
الراوي:
عابس الغفاري
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
2812
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
بادِرُوا بالأعْمالِ سِتًّا: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِن مَغْرِبِها، أوِ الدُّخانَ، أوِ الدَّجَّالَ، أوِ الدَّابَّةَ، أوْ خاصَّةَ أحَدِكُمْ، أوْ أمْرَ العامَّةِ. أبو هريرة | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2947 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
حثَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُمَّتَه على المُداومةِ على الأَعمالِ الصَّالحةِ والمُسارَعةِ إليها؛ حتَّى يكونَ المُسلمُ على أتمِّ الِاستِعدادِ لِلقاءِ اللهِ تَعالى. وفي هذا الحَديثِ يُرشدُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عَليه وسلَّم بقَولِه: بادِروا بالأَعمالِ، أي: سارِعوا وسابِقوا بِالاشتِغالِ بالأَعمالِ الصَّالحةِ ستًّا، أي: قبلَ وُقوعِ ستِّ عَلاماتٍ لِوجودِ السَّاعةِ: (طُلوع الشَّمسِ مِن مَغربِها)، فإنَّها إذا طَلعَت منَ المَغربِ لا يَنفعُ نفسًا إيمانُها لم تَكُنْ آمنتْ مِن قَبلُ، أو الدُّخَان، أي: ظُهوره.
قد تتشابه أعراض الربو مع بعض الالتهابات الفيروسية العارضة للجهاز التنفسي ولكن بعد أخذ التاريخ المرضي والكشف السريري إضافة إلى بعض الفحوصات يمكن تحديد الحالة حيث أن تكرر النوبات مع وجود اصابة أو أكثر في العائلة وتزامن ذلك مع بعض أعراض أنواع الحساسية الأخرى كحساسية الجلد ( الاكزيما) يجعل التشخيص كحالة ربو هو الأرجح. ويمكن تقييم كفاءة الجهاز التنفسي ومدى استجابة الطفل للعلاج من خلال استعمال جهاز spirometer. ايروشمبر. (الوراثة)
٭ ماعوامل الإصابة بمرض الربو الشعبي ؟
لايوجد سبب محدد للإصابة بمرض الربو الشعبي عند الأطفال ولكن توجد بعض العوامل المساعدة والمتزامنة مع ظهور مثل تلك النوبات حيث تلعب الوراثة دورا مهما في نشوء مثل هذه الأعراض و تبلغ احتمالية إصابة الطفل 25٪ في حالة إذا كان احد الوالدين مصابا وتزداد النسبة إلى 50٪ إذا كان كلا الوالدين مصابين. كما تشكل الاستجابة المناعية عند الطفل للالتهابات الفيروسية أو بعض المؤثرات الخارجية كالهواء البارد عاملا رئيسا في حدوث نوبات الربو لذا نلحظ تكررها في أوقات موسمية معينة ولاسيما في فصل الشتاء. بالإضافة إلى التعرض للغبار، البخور، دخان السجائر أو فراء بعض الدمى و الحيوانات الأليفة في المنزل.
قمع بخاخ الربو للاطفال بالصور
وقد يحتوي بعض الأثاث المنزلي، أغطية السرير والستائر على ما يسمى بعثة الفرش وهو كائن مجهري يعمل على تحفيز الجهاز المناعي مما يحدث أزمات الربو لدى الأطفال الذين لديهم الاستعداد الوراثي للإصابة لذا يفضل غسل تلك الأغطية بالماء الساخن مرة كل أسبوعين و استخدام الأغطية الطبية للمخدات والأسرة. وتشمل المسببات كذلك روائح بعض الطيور، حبوب اللقاح، دهانات الجدران وغيرها كما أن بعض الأدوية مثل الاسبيرين و حاصرات بيتا تعتبر من الأسباب الأساسية في ظهور وتكرار مثل هذه الأعراض. في الأطفال الأصغر سنا يعمل ارتجاع بعض محتوى المعدة إلى المريء على تهيج تلك النوبات وتؤدي بعض الاعتلالات الهرمونية لدى الأطفال المصابين بزيادة إفراز هرمون الغدة الدرقية إلى تفاقم وزيادة أزمات الربو ولا ننسى أن لبعض الحالات النفسية دورا كبيرا في نشوء تلك الأزمات. قمع بخاخ الربو للاطفال مكرر. أما فيما يخص العلاقة بين نوعية أكل الطفل أو نوعية الحليب ومشكلة الربو الشعبي فانه وفي غالبية الحالات لاتوجد علاقة ولا يؤثر تغيير نوعية الأكل على تحسن الحالة إلا في بعض الحالات القليلة حيث تتسبب بعض المأكولات كالأسماك والمكسرات إلى ظهور طفح جلدي عندها يفضل الامتناع عن تناول تلك المأكولات.
قمع بخاخ الربو للاطفال مكرر
وتصنف الليكوترينز من مجموعة تدعى eicosonoids وتشمل البروستاجلاندين والثرومبوكسان وتعمل هذه المواد على تكوين البلغم بالإضافة إلى قبض الشعب الهوائية مما يؤدي إلى ظهور أعراض أزمة الربو وعند قياس نسبة الليكوترينز في البول أو الغشاء المخاطي المبطن للأنف فان نسبتها عالية عند الأطفال المصابين مقارنة بالأطفال الأصحاء.
ما هي أفضل أدوية علاج الكحة للأطفال؟ مع قدوم الشتاء وفي الفترات الانتقالية بين المواسم يبدأ البحث عن إجابة لهذا السؤال للتخفيف من معاناة الأطفال من الكحة المتواصلة والتي قد تعيق قدرتهم علي الأكل والتنفس وحتي النوم مما يسبب قلق داخل الأسرة لذلك سنجيب عن هذا السؤال خلال السطور القليلة القادمة. أنواع أدوية علاج الكحة للأطفال
أدوية مضادة للسعال Anti Tussives
تعتمد آلية عملها علي تثبيط مركز الحكة في المخ. من أمثلتها: وديكستروميثورفان، فولكودين، وكودايين. لا تناسب هذه الأدوية لمن هم أقل من 6 سنوات. تستخدم تحت اسراف الطبيب للأطفال من 6 سنوات. مذيب البلغم Mucolytic
تعتمد آلية عملها علي إذابة البلغم والافرازات المخاطية لجعلها أقل كثافة ليسهل خروجها والتخلص منها بالسعال أو مع البراز. من أمثلتها:guaifenesin. وتناسب جميع الأعمار ولكن لا تستخدم إلا تحت اشراف الطبيب. طارد البلغم Expectorants
تعتمد آلية عمل هذا النوع علي ترطيب المسالك التنفسية لتسهيل خروج البلغم منها. من أمثلتها: توسين. لا تناسب الأطفال تحت عمر 6 سنوات لعدم قدرتهم علي تنظيم الكحة والتخلص من البلغم من خلال الفم. قمع بخاخ الربو للاطفال pdf. مضادات الهيستامين Antihistamines
تعتمد آليتها علي تقليل الافرازات والمخاط.